Cochinenie есе за духовното състояние на Разколников, чувствата му, неговите стремежи

Родион смисъл на страданието, че съвестта и съзнанието се пребори с един от друг. Mind трескаво защитава възможност за Разколников да бъде мъж "превъзхожда порода." Герой разчита изцяло на ума си, за да им "теоретична подкрепа". Но трагично репресирани ентусиазъм избледнява, а героят на романа, в никакъв случай не може да се справи с тях в момента на престъплението, без да подозира, че той не е убил старицата, а "себе си." Съвестта е много по-силен от разума и трябва да се каже, че още преди убийството на кредитор тя имаше на неговото поведение има голямо влияние. Нека си припомним отраженията на Разколников след "подготвителен" посещение на Альона Ивановна, той я остави в объркване, тя се спря на няколко пъти по стълбите и на улицата, каза: "О, Боже мой! как тя е отвратително! И наистина, трябва ли ... не, това е глупост, това е нелепо! - добави той категорично. - И наистина такъв ужас може да влезе в главата ми? На някои мръсотия е в състояние, обаче, сърцето ми! Основното нещо е мръсно, мръсно, гадно, гаден. "

Е, къде е истинският Разколников - преди или след убийството? Няма съмнение, не може да бъде: и двете теория и опит да го изпълни - това е временна заблуда Разколников. Интересното е, че повишеното желание за "каузата", той се появи, след като писма на майка си, когато тя говори за намерението на сестрите му да се ожени за Лужин. В края на писмото, тя пита: "Имате ли молим на Бог, Rodia, и все още вярва в добротата на това дали създателят и спасител на нашата?"

В писмо до майката на Разколников по принцип се определя от идеята за вина и възмездие, което в крайна сметка е въпросът - вие сте с Бога, или не? И от там той определя пътя на герой - вината, възмездие, покаяние, спасение.

Достоевски търси своя герой лечебни резерви не само във външното влияние върху него (Соня, Razumikhin, сестра, Порфирий Петрович), но също и в себе си, в

живота си преживявания, включително и религиозни, образуват си съвест и морал.

След лош сън за бруталното убийство на кон пиян, той се обръща към Бога с тази молитва: "О, Боже! - каза той, - да наистина добре, наистина съм наистина вземе брадва ще удари по главата, забиване черепа й ... Аз ще се промъкнат в лепкава топла кръв, счупи ключалката, крадат и трепери; скрие, всички покрити с кръв ... с брадва ... Господи, е "И в същия вътрешен монолог малко по-нататък, той отново призовава към Бога:" Господи! - той помоли - да ми покажеш пътя ми, а аз се откаже от този проклет ... моята мечта ".

Той се превръща в убиец Разколников чувствал прекъсната с хората, които се намират извън човечеството. Той беше предпазлив и дори извинително поглед в очите на хората, а понякога и да започне да ги мразя. Убийството, което той искаше да даде идеологическа изглед, непосредствено след извършването му се яви пред него, тъй като е съвсем обикновено, а той е бил болен всички обичайни тревоги и престъпници предразсъдъците на (до привличането си на мястото, където е било извършено престъплението), започва трескаво да преразгледа своето философско изчисления и проверка на крепостта своите морални лагери. Неговите интензивни вътрешни монолози с безкрайна "за" и "против" не се опресни и го успокои, психологическия процес на придобиване на голяма интензивност.

Достоевски чрез страдание humanizes герой се събужда съзнанието му. Разколников среща Лужин и Свидригайлов ги вижда като пример за възможен начин за нравственото му развитие, ако той е бил силна личност, а накрая писател изпраща Разколников по пътя близо до душата му - запознава с Соня МАРМЕТ-модална, носител на страданието в света и идеята за Бога.

В. С. Solovev дава една от статиите за Достоевски ясно психологическа схема на духовната еволюция на Разколников, имайки предвид въздействието върху характера на много външни и вътрешни фактори: "Но изведнъж причината, че според него само нарушаване на закона и външна безсрамни смело предизвикателство на социални предразсъдъци, - изведнъж тя е за собствената си съвест, нещо много по-голямо, е грях, нарушение на вътрешната морална истина ".

Страданието престъпна съвест Родион Raskolnnkova - това е огромна движеща сила, тя го води към Бога. И в същото време самостоятелно енергия той изсъхва. С невероятно умение Достоевски разкрива двойствеността на душата на героя, добавяйки, все повече и повече признаци на победата на съвестта над разума.

Всяко общуване с хората, го боли повече и повече, но все повече и повече го привлича към Бога. След посещение Razumikhin Разколников вика: "Господи! Казвам ви само едно нещо: те знаят всичко или все още не знаем? Ами колко те знаят, и само се преструва, да дразни, докато лъже, и там ще се изведнъж и да кажа, че всичко е познато отдавна, но и че те са просто така ... Какво ще правим сега? Това забравени, като късмет; изведнъж забравих, сега си спомням. "

След запознаване с Соня Marmeladova започва нов етап в духовното развитие на Разколников. Не се отказва от своите "идеи", той става все повече и повече се потапя в атмосферата на божественото състрадание, саможертва, чистота и олицетворение на носител на която е Соня.

Нека си припомним няколко епизода на романа, Разколников е настъпила след събуждане Marmeladova, където е първият контакт с Соня.

"Той отиде тихо, бавно, всички в треска, и без да го осъзнават, изпълнете едно от новите, безгранично усещане изведнъж prihlynuvshey пълен и мощен живот. Това усещане е все едно да се чувствам осъден на смърт, които внезапно и неочаквано обяви за извинение. "

Сега е началото на възкресението на Разколников. Соня го върна вярата му в живота, вяра в бъдещето. Разколников първо получи урок на безкористна християнската любов, любов към грешниците. За първи път за известно време той живее в божествената страна на неговия характер. Окончателно духовен перестройката Разколников тепърва предстои, много пъти са му необходими, за да влезе в контакт с такава любов, осветен от божествената светлина. Въпреки това, спокойствието на просветление герой не трая дълго - будното енергия живот влезе в мрака на своите заблуди. Тук реакция на Разколников, на всичко, което се е случило:

"Стига! - каза той, твърдо и тържествено, - други миражи, далеч искрени страховете далеч призраци. Има живот! Am I сега не живеем? Все още не е мъртъв, живота си с една стара стара жена! Бог да я прости, и - по-скоро, мила моя, това е време за почивка "!

След запознаване с Разколников Соня Marmalade-ING пътя си бързо расте в своята морална интензивност. Драма лъжливи мисли постепенно завършени надеждата за спасение и спокойствие на съвестта страдание цена. Истинският герой на романа става Соня - носител на истинските християнски идеи за благотворителност, любов, смирение и святост на страдание. Големите религиозната мисъл се крие в това "аутсайдер" момиче с бледо и слабо лице.

Аз трябва да кажа, че Разколников двойна нагласа да жертват Sony. Логиката на разсъждение му беше проста - Соня напразно да се самоубие, жертвата и вярата си в Божията помощ са абсолютно безсмислени. Но в процеса на диалог по този въпрос в Raskolygakova чувството, че Соня знае нещо за това, което той не разбира неговия особен злорадства за живота си и религиозни вярвания нужда от него най-много - е неговата устойчивост към духовното влияние на Соня, желанието му да защитава бившите си позиции, но изведнъж, може би неочаквано за него има някаква необяснима "sdachapozitsy":

"Той тръгна нагоре и надолу в мълчание, а не да я гледа. Най-накрая стигна до нея; Очите му блестяха. Изведнъж всичко бързо се наведе и, падайки на пода, целуна краката й ...

- Какво искаш да кажеш това? Пред мен! - промълви тя пребледня и боли-боли изведнъж сграбчи сърцето си. Той веднага се изправи.

- Аз няма да се преклони пред вас, аз се поклони на всички човешки страдания ... "

Поклонението човешкото страдание - това е християнска движение на душата, поклонението на "гнусно създание" - това не е бившият Разколников.

Най-значително епизод на "Престъпление и наказание" е този, при който Соня Мармеладова Разколников прочетете описанието на един от най-големите чудеса на Исус, описан в Евангелието - възкресението на Лазар. "Исус й рече: Аз съм възкресението и животът; вярва в Мене, ако и да умре, ще живее; и който е жив и вярва в Мене, няма да умре. Вярвате ли, че тези неща ", Соня, четете тези редове, мисля за Рас kolnikove:" И той, - прекалено заслепен и невярващите, - той също вече е чул, но и вярва, да, да! Сега, в момента. " Разколников, извърши престъпление, той трябва да вярва и да се покаете.

Това ще бъде неговото духовно прочистване ", възкресението на мъртвите". И като се обърна студено треперене, повтаряйки линии от Соня Евангелие; "Като каза тези думи, извика със силен глас: Лазаре, излез напред. И на мъртвеца излезе. " Това стана, след този епизод предлага Разколников Соня "вървят заедно", прави покаяние на площада, е чувство за вина.

Само в затвора Родион Разколников е намерен "вярата" в спестяване на любовта към човечеството и вече тук - необходимостта и спасяването на духовно развитие на личността. Любовта го заведе при Бога. Тук е епизод, който намира пътя на Разколников в Престъпление Това ново бъдеще: "Така се случи, че не знае, но изведнъж нещо като го хване и как ще се хвърли в краката й. Той извика и прегърна коленете си. За момент тя беше ужасно изплашена, и цялото му лице беше полумъртъв. Тя скочи от мястото си и, втрисане, взирайки се в него. Но веднъж, в същия момент тя знаеше. Очите й светнаха с безкрайно щастие; осъзна, че и това нямаше никакво съмнение, че той обича, безкрайна любов, и че това е същият този последния момент ... "

Достоевски "побеждава" време по време на покаяние и началото на дегенерацията на Разколников, когато седемте години на тежък труд, дълго време, направени един кратък момент в очакване на свобода и нов живот.

По този начин, поетиката на романа, е предмет на един основен и единствен проблем - възкресението на Разколников, да се отървем от "Супермен" теория на престъпността и адаптация към света на другите хора.

Като опитен водач, който познава този, и единственият правилен път, Достоевски води читателите през лабиринта на съвестта на Разколников. И ние трябва да бъдем много внимателни и духовно зрящ четене "Престъпление и наказание", се обръща внимание на буквално се спре пред нищо, за да видите в края на свещта, която държи на Достоевски.

отдавна мъртъв на Достоевски. Но всички от тях е писано наследство на човечеството. Световната литература е немислимо без Достоевски, голяма част от работата му се обърна към бъдещето, към духовното възраждане на цялото човечество.