Човекът - универсален компонент на социалната система

Струва ни се пише Е. С. Маркарян за разбирането на човешкото общество, и като цяло всяка жива система като един цялостен образование е необходимо да се разгледа на първо място с три качествено различни гледни точки, една от по отношение на заинтересованите страни, в отговор на въпроса кой управлява от гледна точка 2 приложни сфери на дейност, ни дава възможност да се установи каква е дейността е насочена, където се провежда 3 от гледна точка на начина на действие, предназначен да отговори на въпроса как, колко е човешко ОБЛАСТ OPERA lnost. По отношение на допълнителни човешки компоненти, те са членове на Д. С. Markaryanom отново в два класа.

Въпреки това, ние вярваме, че концепцията е твърде абстрактно, тъй като намалява разнообразието на специфични системи на едни и същи начални компоненти.

Не случайно, Маркс определя същността на човека като съвкупност от всички обществени отношения. Всеки човек - среден качествени характеристики на системата, към която принадлежи, а не само на медиите, но и на говорителя, като тези характеристики се изразяват в човешката дейност, неговата дейност.

Има системи, като за широката публика, когато има набор от всички класове на хората компоненти на нещата обекти, процеси и идеи. Друга група от системи включва - само хората, които участват определена връзка. Това са класа на нацията, производствени екипи. Нещата играят тук ролята на междинно звено, но те не са пряко включени в системите от този тип, въпреки че връзката с неща, за да се определят средствата за производство и мястото на човека в дадена система.

Физическата среда върху обществото адаптивно значение в смисъл, че тя е пряк източник на материални ресурси, които се използват от обществото чрез своите производствени, технологични и икономически механизми. Разпределение на достъп до ресурси, е свързан със системата на разделение на труда чрез аспект на живота на обществото на околната среда, изисква решаването на териториалното разпределение на различните подгрупи от населението, както и да ги присвоят различни икономически интереси.

В физическата среда е вторият важен аспект на обществото с оглед на значението на физическа сила за възпиране на нежелани действия, в съответствие с които ефективно обществено tseledostizheniya трябва да следи действията в рамките на определена територия. Ето защо, ние се занимаваме с две прояви на самодостатъчност общество, които се отнасят съответно за функционирането на икономическите и политическите отношения с физическата среда - чрез технологията и използването на организираната сила при изпълнението на военни и полицейски функции.

Третата проява на обществено самодостатъчност се отнася до личната система на отделни членове на обществото, които са в специален вид проникване с тялото му. Тялото е пряко свързано с териториалния комплекс по простата причина, че действието е винаги осъществява в определено място.

Вследствие на това е консенсусът на обществото от ориентацията на стойност от своите собствени общество е институционализирането на стойностите на пробата. Стойностите са в някои отношения с другите компоненти на културната система - емпирични знания, системи на изразителни символи и конститутивни символични структури, които образуват ядрото на религиозните системи. Подсистема на обществото общество е разделено на четири основни подсистеми, както е показано в таблицата. Например, опазване подсистема и възпроизвеждане на пробата се отнася най-вече отношението на обществото с културната система и чрез нея, като крайната реалност tseledostizhencheskaya или политически подсистема - Връзката с личния лица Adaptive или икономически подсистеми - отношения с поведенчески организма и чрез нея с материалния свят.

Тези различия са най-различни и най-важният характер по отношение на обществата, които са напреднали за модернизиране на скалата.

По този начин, в най-модерните общества готовност за военна служба, че е тест за лоялност на мъжете, но не и за жените. Лоялността е желанието да се отговори на надлежно обоснована жалба подадена от името на отбора, или в името на обществения интерес или нужда.

Регулаторният предизвикателството е да се идентифицират случаите, когато такъв отговор се предвижда задължението. Обикновено от името и в интерес на обществото за лоялност правителствени агенции действат, те също така следи за изпълнението на съответните правила. От особено значение е връзката между лоялността и подгрупи на физическите лица във връзка с общественото колектива, което е, на цялото общество, и по отношение на други отбори, в които те членуват. Основна характеристика на всички човешки общества е плурализмът роля, участието на едни и същи хора в редица групи.

Разширяване на ролята на плурализма е важен компонент на диференциация процеси, водещи до образуването на обществото от съвременен тип. Ето защо, една от най-големите предизвикателства, пред които е изправена интеграция в обществото на общността, е въпросът за регулиране на лоялност на своите членове по отношение на себе си и на различни други отбори. Обществената общност е сложна мрежа vzaimopronikayushih обвързаности и колективни групи, система, която се характеризира с диференциация и сегментиране.

Например, семейни единици, бизнес фирми, църкви, правителствени агенции, образователни институции и така нататък. Н. разделени един от друг диференцирани Освен това, всеки такъв вид колективна се състои от набор от конкретни групи, като от различни семейства, всяко от които има само няколко души и на много от местните общности. Лоялност към социалния общност трябва да заемат високи позиции във всяка стабилна йерархия на лоялност и затова от особено значение за цялото общество е.

От йерархична гледна точка нормативен подреждане на общественото общност по отношение на членството предполага съществуването на стратификация мащаб - мащаб призната и легитимирана до такава степен, че във вътрешни норми и ценности на престижа на принадлежност към общност в състава си групи, индивиди, както и състояния и роли, често в тази общност.

Какво асоциации са разумна стойност, той се решава по различен начин в дадено общество. Ха културно ниво като съответен аспект на ценности служи, което се нарича морал.

Смята се явление като политическа до степен, че тя се отнася до организацията и мобилизиране на ресурси за постигане на някоя от целите си в отбора. Политически аспекти на бизнеса съществуват в предприятия, университети, църкви. В развитието на съвременните общества, обаче, държавата все повече се разграничава от обществен общност като специализиран орган на обществото, представлява ядрото на неговата политическа подсистема. Основната връзка между държавния и обществен общност може да се носят ascriptive характер.

Мощност - способността да се направи и приложи решения, които са задължителни за съответните групи и техните членове, доколкото състоянието им са предмет на задълженията, които се подразбират от такива решения. Мощност следва да бъдат разграничавани от последиците, тъй като публикуване на обвързващи решения, не е като убеждаване. Малка част от властта - властта е все още само като един долар - малко пари, но все още пари.

Обществената общност и икономиката Четвъртият компонент на изискванията на нормативната уредба е свързана с района. практично. Най-очевидните области на приложението му са икономиката и технологията, и водещ принцип - целесъобразността на ефективното управление на ресурсите. Дори в случаите, когато не се влияят от въпросите за лоялност, спазването на задължителните разпоредби или морални действия на физическо лице или група, ще бъде осъден, ако те са без необходимост от разхищава или небрежност.

В съвременните общества, нормативната аспект е особено ясно къде става въпрос за регулирането на трудовите ресурси като фактор на производство в икономическия смисъл на думата. Диференциране на автономни структури налага да се разработи общи парични средства за обмен във връзка с пазарната система. Паричен пазар и да действа, когато има доста широк разделение на труда и когато областта на икономическите дейности в достатъчна степен отделена от политически, морални императиви общност и.

В историята има редуващи се замени два основни типа свят - духовното и чувствена, всяка от които отговаря на вида на социалната структура на социалното и културното супер система. Хората, които живеят в общества от първия тип, на базата на убеждението, че реалността около тях има духовен, божествен произход.

Съответно, за смисъла на живота, което виждат в подчинение на божествената абсолютното, с презрение или снизхождение се отнася за всички светски неща търкалящи. Ето защо, производството на стоки в такива общества е по същество в подкрепа характер.

Основен предмет не се счита за да влияе върху характера и човешката душа, която е да се стреми да се слее с Бога. Противоположни особеностите на обществата от втория вид, въз основа на материалистическото разбиране за света, като набляга на чувствени аспекти на човешкото съществуване. Накрая Сорокин признава съществуването на междинен тип социално-културната организация, идеалист, стремейки се да хармонично съчетават принципите на духовност и чувственост дори обща култура на личността като най-малката културното пространство, не е напълно интегрирана в една единствена причина-семантична система.

Практически в обществото определя духовното.

Но също така и в практиката на Маркс разграничава решаващият формата на дейност-материалното производство, което по този начин се превръща в основа за функционирането и развитието на обществото като цяло.

Законът определя ролята на материалното производство има различни проявления.

На първо място, това е свързано със специалното значение на такава продукция. Преди да можете да се занимават с политика, наука или изкуство, хората трябва да се яде, пие, рокля, отнема това, което създава материалното производство. В резултат на това всички дейности, а не само духовни принудени да се адаптират към изискванията на материалното производство, се предоставят средства за оптимизация, непрекъснато развитие и усъвършенстване.

Така че приоритетната цел и вътрешната и външната политика на всяко правителство е явила на създаването и поддържането на необходимите условия за нормалната работа на материалното производство. Очевидно е, че никой политик е в състояние да контролира ситуацията в общество, в което като нарушение на нормалната работа, е важна гаранция за политическа стабилност.

Работата е там, че в допълнение към техническата поддръжка на всички видове човешка дейност, а именно производството на материала създава животоподдържащи продукти, на които не зависи само от благосъстоянието на обществото, както и физическото оцеляване на всеки отделен в краткосрочна перспектива. Такива продукти са предмет не само нужди, но е необходимо, че трябва да бъдат изпълнени, на първо място, с всички средства и на всяка цена, с мобилизация на всички сили, които могат да помогнат в тази задача от политиците да учени.

Това се отнася до отношенията на производствените и икономически собственост. Природата на собственост не е случайно, а зависи от нивото на развитие на производителните сили на средствата за производство, съчетани с труд и професионално разделение на труда. Собствеността върху средствата за производство играе в мнението на Маркс, най-важната роля в неговото развитие. Имотът е с голямо влияние върху обществения живот, взети като цяло.

Във връзка с икономиката особено практическото живота на хората, засегнати в дългосрочен план, както и от характера на присъщите мисли и чувства. Модели на поведение, идеи за достойни и неприлични, достойни и непристойни, естетически предпочитания, общия тип култура, според Маркс, различаващи се от представители на различни сектори на обществото. Така че, описващ материалистическата концепция за история на Маркс, можем да кажем, че това е свързано с няколко основни идеи, според които 1. Във всяка от формите на човешка дейност тук, включително науката, изкуството, религията, цели и планове на хората, присъщата им съзнание се определят, на финала в крайна сметка, на обективните потребности и интереси на субекта 2. от двата вида човешки съсредоточени върху дейностите промени в света и целенасочена промяна идеи за света, отразяващи и моделиране - практически де telnost определя духовното, подчинява на своите цели и задачи 3. От съществуващите форми на практическа дейност, материалното производство производство на нещата има влияние върху производството на самия социален живот и производство на форми на човешкото общуване 4. Като част от колективната дейност на хората, отношението им към темите, върху средствата за производство има решаващо влияние върху целия начин на живот, включително и тук, и тяхната връзка с механизмите на властта, режим на възпроизвеждане за незабавно живот, навици на мисълта и чувствата Бани.

Ние вече не могат директно продукцията по който хората живеят, начина им на самата възпроизвеждане на разпоредбите в системата на производство и икономически отношения.