Човекът като предмет на философията

Проблемът на човека е един от най-важните за цялата философия. Първият възглед за човека стана много преди появата на самата философия. Хората са си представяли произхода на човечеството и ᴇᴦο място във външния свят през философски и религиозни форми.

Беше обърнато голямо внимание на проблема за човека в древните китайски и древните индийски философски традиции. Така например, китайски философ Конфуций предложи следните етични принципи на conduct''idealnogo cheloveka''˸ човечеството, хуманност, любов към хората.

В древен философия, човек се разглежда като неразделна част от Вселената, на космоса. човешкия живот придобива смисъл, ако той осъзнава своята съдба в космоса - да бъде съдбата му. Но също така получава усещане за пространство, тъй като тя съществува хора. '' ChELOVEK - е мярка за всички veschey '' - твърди drevnefecheskie софисти.

За изключителен древногръцкия философ Сократ, основният интерес е вътрешния свят на човека. Ученик Sokrata Платон развива теория на човека като двойно същество, като смъртно тяло и безсмъртна душа. Аристотел казва, че човек - being''politicheskoe '', т.е. Тя съществува само в политиката, в общността на хората.

Християнството образна разбирането за същността на човека като свободен индивид в центъра на световната история. Историята започва с падането и трябва да бъде в съответствие с християнските вярвания водят до спасението.

В епохата на Възраждането, хората възприемат като независими производители на историята и околната ᴇᴦο света. В днешно време, човешкото разбиране се оформя като обект на познание. Тук е възможно да се екстремна субективизъм - твърдението, че светът не съществува извън нашето възприятие и разбиране за това.

През XX век философия. разпространяване на концепция за човека като същество, чието съществуване предхожда същност. Това означава, че няма веднъж завинаги някаква представа за това как да бъде мъж. Всеки човек в хода на живота си прави избора си как той ще бъде мъж.

От биологична гледна точка на човешкото развитие на поради генотип ᴇᴦο - наследственост - и влиянието на околната среда. Генотип засяга не само външния вид и здравето на лицето, но и на ᴇᴦο емоции, темперамент и характер.

виж също

Вариации на мнения по природа cheloveka.Istoriya философия е пълна с различни концепции за човешката природа. В древен философия, той е смятан предимно като част от космоса, като микрокосмос, в своите човешки прояви подчинен по-висока. [Прочети още].

Предметът на философията на човек става по-философска дисциплина на философската антропология, която изучава човешкото и неговата специфика в сравнение с други живи същества, неговото място във Вселената (света), по-специално неговото съществуване и възприемане на света. За разлика от това. [Прочети още].

Проблемът за произхода и развитието на човека и човечеството. Antroposotsiogenez и изчерпателни. Еволюционна-биологичен подход към antroposotsiogeneza проблем. водачите на проблема и antroposotsiogeneza закони. Конфронтацията и дарвинизма. [Прочети още].

Много мислители от миналото и настоящето са отбелязали, че човек е микрокосмос. Произходът на човешкото познание реализира в древногръцката култура, а след неговия наследник - Роман. "Човекът е първият ума" - Аристотел твърди. Според Аристотел. [Прочети още].