Човекът като предмет на философията, за кратко, ясно

Към философията кратко и ясно: MAN като предмет на философията. Всички основната и най-важното: много накратко за човека като ПРЕДМЕТ НА ФИЛОСОФИЯ. Същността на философията, концепции, тенденции, училища и представители.

Проблемът на човека е един от най-важните за цялата философия. Първият възглед за човека стана много преди появата на самата философия. Хората са си представяли произхода на човечеството и неговото място в света около нас в философски и религиозни форми.

Беше обърнато голямо внимание на проблема за човека в древните китайски и древните индийски философски традиции. По този начин, например. Китайски философ Конфуций предложи следните етични принципи на поведение на "идеалния мъж": човечеството, човечеството, любовта към хората.

В древен философия, човек се разглежда като неразделна част от Вселената, на космоса. човешкия живот придобива смисъл, ако той осъзнава своята съдба в космоса - да бъде съдбата му. Но също така получава усещане за пространство, тъй като тя съществува хора. "Човек - това е мярка за всички неща", - заяви древногръцките софистите.

За изключителен древногръцкия философ Сократ, основният интерес е вътрешния свят на човека. Ученик Sokrata Платон развива теория на човека като двойно същество, като смъртно тяло и безсмъртна душа. Аристотел казва, че човек - че е "политически", т.е., съществуващ само в политиката, в общността на хората ...

Християнството образна разбирането за същността на човека като свободен индивид в центъра на световната история. Историята започва с падането и трябва да бъде в съответствие с християнските вярвания водят до спасението.

В ренесансовия човек, той се разглежда като независим творец на историята и света около себе си. В днешно време, човешкото разбиране се оформя като обект на познание. Тук е възможно да се екстремна субективизъм - твърдението, че светът не съществува извън нашето възприятие и разбиране за това.

През XX век философия. разпространяване на концепция за човека като същество, чието съществуване предхожда същност. Това означава, че няма веднъж завинаги някаква представа за това как да бъде мъж. Всеки човек в хода на живота си прави избора си как той ще бъде мъж.