Член на учителя, като носител на културно-историческото наследство на своя народ и като пряк

Учителят, като носител на културно-историческото наследство на своя народ и като пряк участник във формирането на личността и образа на националната култура.

Много български философи (Николай Александрович Бердяев, Иван А. Илин Лев Николаевич Gumilev, Василий Василиевич Rozanov, Владимир Сергеевич Solovev) в началото на 20veka изолирани този проблем, като предлага начин за разрешаването му. Според изследователи са съгласни, че това е най-педагогиката като инструмент за трансфер, следван от предишните поколения опит, е пазител на културата на своя народ. Например, Иван Андреевич Илин в творбите си, пише, че личността - е творчески, активен духовен процес, който трябва да включва приемането на опита на тяхната национална образователна култура, която се състои от изучаването на родния език, пеене, молитва, истории, изучават Житията светци и герои, поезия, история, география. С помощта на това образование е възможно да се премахне национално обезличаване на човека и на хората. Василий Василиевич Rozanov дава предпочитание на образованието на децата в най-добрите традиции на националните, той пише: "... от старогръцки на модерна и ние англичани, французи, германци, всеки повдигнати и полагат грижи в типично-национален дух" .T. д. основния начин за хармонизиране V. Rozanov вижда в религиозното образование на хората. Това твърдение е в съответствие със становището на акад DS Лихачов, който твърди, че прекратяването на обмена на културни ценности, чувството си обрича хората към духовно онемяване и неотменимост. Според Питър Василиевич Chaadaeva прекрасен духовен опит на България, която е (смея да го кажа) глобално значение, тя трябва да се поддържа, продължава да се ускорява и я пусна към потомци.

Но самата педагогика е абстрактно понятие, в центъра на който е човек на, а именно -pedagog. По този начин, може да се твърди, че много ролята на учителя, който е изследовател, носител вратар и преводач на културата и духовността на нейния народ. Без учителя като етнокултурна образование, няма да бъдат реализирани на практика, идеята за националното образование на поколенията. По този начин, това е учителят, като носител на културното наследство на народа си, е задачата да запази националния образ на традиционната култура.

Какво се разбира под традиционната култура на хората? Традиционната култура нарича всичко, което е преминало от едно поколение на друго, а именно, идеи, мнения, вкусове, обичаи, начин на действие и вярата на хората. Руската култура възниква и се развива в люлката на православието. Например, първите ръкописни литературни произведения - с агиография, изолиран специален жанр на литературата - агиографската литература; разбира се записва, които са били създадени от монасите от православните манастири и се съхраняват там. Първите образци на руската живопис - православни икони. Музикално изкуство се заражда на базата на църковно пеене, разработен в стените на храмовете и манастирите. За дълго време, един от най-любимите народни музикални жанрове са духовни стихове, което е поетичен транспониране на истории от Евангелията и Свещеното Предание. И почти никой от българския композитор, който не би създал музикални произведения за църковни служби.

Можете да дадете много примери за традициите на българския народ, много от които знаем, но непрекъснато се научат нови и завладяващ обичаите на предците ни.

Но какво можем да, днешните учители направите, за да предадат на богатия си опит, традиции и обичаи на нашия народ към по-младото поколение? На първо място, трябва да се научим да обичаме и руския национален традиционната култура, наясно с важността и необходимостта от бъдещето на страната ни. Не забравяйте и обичам славното опита на предишните поколения, благодарение на които стотици години България остава силен и непобедим състояние.

Както знаете, Велики винаги започва малък. Ето защо, работа с деца в предучилищна възраст трябва да започне с изучаването на, например, годишната порядъка на национални празници, а не само светски, но важното е, че и църква (Коледа, Петдесетница, Благовещение). Необичайно вълнуващи теми за деца може да бъде проучване на българската традиционна народна носия, kolendarno-ритуал поезия, приказки и легенди, гатанки, пословици. скоропоговорки и детски стихчета. Всичко това може да бъде един прекрасен и богат материал за уроците на развитие на словото, разговори и в допълнение към други дейности. Нашите предци са били известни и се отличават с изключителни проницателност. И, може би, причината за това се крие в народни игри, дете познато на всеки български деца. Фактът, че традиционните игри са изключително развиват изобретателност, ловкост и издръжливост. Личният ми опит показва, че днешните деца често не са в състояние да карам нормално, просто танц (да не говорим за horovodah- потоци усложнена организация). А ние говорим за деца, не само в предучилищна, но в средата и по-късна възраст. Ето защо, седнал на компютри и телевизори, те губят най-важните умения за живота. Освен това, е необходимо да се изследва темите и самият древен начин на живот на българския народ, за да могат нашите деца да разберат, четете приказки, че е печка, покер и т.н. Ние не трябва да забравяме и много традиционни занаяти. бродерия, скулптуриране, тъкане, шиене кукли, ковачество, тъкачество и. м. р. Без съмнение, всички материали трябва да бъдат адаптирани към възрастта, децата възприятието, както и за условията, при които се провежда обучението.

Но можем спокойно да кажем, че въвеждането на дете с руски традиционната култура, ние образуват хармонични, пълноценни личности, можете да видите и наблюдавайте света около нас, обичат страната си, както и познаването и разбирането на миналото, са изправени пред бъдещето.

По този начин, аз вярвам, че ние, учители и родители, са отговорни за изучаване на традиционната култура и предаване на знания на бъдещите поколения да се гарантира, че нашите деца са били български, български усещане, горди и обичат родината си, тяхната вяра и традиции.