Чин Света литургия (български

Евхаристията (Света литургия) - едно от седемте тайнства на Църквата, основана от Господ Исус Христос на Тайната вечеря, точно преди страданията и смъртта Си на кръста за нашето спасение. Осъществяване на тайнството Евхаристия християните изпълняват заповедта на Христос - Неговите ученици дават Тяло и Кръв, Исус каза да направим същото и възпоменание на Него. Думата "спомен" за евреите от онова време, много повече, отколкото само спомен, всеки Света литургия ни прави съпричастни на участниците и смъртта и възкресението на Христос. Тайнството на Тялото и Кръвта на Христос често се нарича Евхаристията (от гръцката дума "благодарението") - тъй като това е нашата благодарност към Отца за цялото творение, и особено за Единението на смърт на кръста и възкресението на Своя Единороден Син.

Структурата на Светата Литургия е запазена в основните му характеристики непроменени от векове. Въпреки всички различия на ритуали, масата винаги се състои от четири части - първите обреди, богослужение, дума евхаристийното литургия и крайният церемонията.

Участие в Евхаристията в неделя е задължителна за всички християни. (Спомнете си, че в древните църковни, които пропуснаха две последователни услуги неделя без основателна причина, автоматично отлъчени от причастие).

Всички да станат. Свещеникът се доближава до олтара, въплъщаваща Кръста на Христос, и го целува. След това всичко прави знака на кръста, (тъй като ние просто спаси Кръста на Христос), свещеникът се обръща към хората с думите:

В името на Отца и Сина и Светия Дух.

В Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti.

Тази кратка дума означава "истина, така че да бъде", и изразява нашето вътрешно приемане на това, което се казва в молитва. Това ни задължава още по-внимателни към всички извършеното и изреченото в Mass.

Благодатта на нашия Господ Исус Христос, любовта на Бога и общението на Светия Дух да бъде с всички вас.

Или: Господ да бъде с вас.

В служението му, свещеникът представлява Христос, главата на Църквата, и действа от негово име; благословия говори свещеник - благословението на Господа, чрез това, ние наистина се получи Божията благодат и любов.

Gratia Домини Nostri Iesu Christi, et Каритас Dei, et Communicatio Sancti Spiritus седне свършват омнибус Vobis.

или: Dominus Vobiscum.

И с твоя дух.

Et свършват spiritu Туо.

Преди да участват в тайнството, което сме призовани да осъзнае греховете си с убеждението, че само Бог може да ни избави от злото на нарушението и да ни позволи да започне нов живот в единение с Бога и Църквата.

Братя и сестри, са наясно с нашите грехове, така че с чисто сърце да направи Светия обряд.

Fratres, agnoscamus peccata Nostra, ут Апти simus обява Sacra Mysteria celebranda.

Признавам, преди Всемогъщия Бог и пред вас, братя и сестри, че съм съгрешил много мисъл, дума и дело неизпълнение на задължение: по моя вина, по моя вина, моята голяма грешка. Ето защо, питам аз Благословената Мария все по-свежи, всички ангели и светци и вие, братя и сестри, да се моли за мен да Господа, нашия Бог.

Confiteor Deo et omnipotenti Vobis, fratres, Quia peccavi nimis cogitatione, Verbo, Opere et omissione: МЕА виновност, МЕА виновност, МЕА максимуми виновност.
Ideo Precor beatam Мариам septer Virginem, OMNES Ангелос et Sanctos, et Вос, fratres, orare про ме обява Dominum Deum прийом.

В неделя (с изключение на Адвент и заговезни) и по празници всички пеят или да прочетете химн обща за източните и западните традиции на Църквата.

Слава на Бога и на земята мир хора с добра воля му. Ние ви хвалят, ние ви благослови, ние се покланяте, благодаря Ти, благодаря Ти за Твоята голяма слава. Господ Бог, небесния Цар, Боже, Отец, Вседържител. Господи, единородният Син, Исус Христос, Господ Бог, Божият Агнец, Сина на Отца, Който отнема греховете на света - да се смили над нас; отнеме греховете на света - приемете нашата молитва; седнал отдясно на Отца - да се смили над нас. За единствен си свят, само Ти си Господ, единствен си Всевишният, Исус Христос, със Светия Дух, в славата на Бога Отца. Амин.

Gloria в exelsis Deo et в тера ма hominibus bonae voluntatis. Laudamus ТЕ, ТЕ benedicimus, Adoramus ТЕ, ТЕ glorificamus, Gratias agimus Tibi propter magnam gloriam Tuam, Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens.Domine Fili unigenite, Iesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris, Qui tollis peccata Mundi , Miserere Nobis; Куай tollis peccata Mundi, suscipe deprecationem nostram.Qui sedes обява dexteram Патрис, Miserere Nobis. Quoniam ту Solus Sanctus, ту Solus Dominus, ту Solus Altissimus, Iesu Christe, свършват Sancto Spiritu: в Gloria Dei Патрис. Амин.

Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо. И в един Господ Иисус Христос, Единородният Син Божий, роден от Отца преди всички светове, Бог от Бога, Светлина от Светлина, истински Бог от Бог истинен, роден, които не са създадени, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало. За нас човеците и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек; разпнат за нас при Понтия Пилата, страдал и е бил погребан, възкръсна на третия ден според Писанията, възлезе на небесата, и седи отдясно на Отца, Той ще дойде със слава да съди живи и мъртви, и царството Му никога няма да свърши. И в Светия Дух, Господа и животворна, на Отца и Сина изходящи; С Отца и Сина, той е почитан и прославен; Той е говорил чрез пророците. Ние вярваме в една света, вселенска и апостолска Църква. Ние признаваме, едно кръщение за опрощаване на греховете. Чакам възкресението на мъртвите и живота на света. Амин.

Това е обща молитва (молитва вярно.) След това всички седне.

Credo в Unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et Terrae, visibilium Omnium et invisibilium. Et в Unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ех Patre natum предварителна OMNIA saecula. Deum де Deo, лумен де Lumine, Deum Verum де Deo Vero, genitum, без Faktum, consubstantialem Patri: на quem OMNIA fakta Вие сте. Куай propter номера homines et propter nostram salutem descendit де caelis. Et incarnatus est де Spiritu Sancto бивш Мария Вирджин, et хомо factus est. Crucifixus Etiam про Nobis под Pontio Pilato; passus et sepultus est, et resurrexit tertia матрица, secundum Scripturas, et ascendit в Длето, sedet реклама dexteram Patris. Et iterum venturus EST свършват Gloria, iudicare Vitos et mortuos, cuius regni без erit довършителн. Et в Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: Куай бивш Patre Filioque procedit. Qui свършват Patre et Фильо Simul adoratur et conglorificatur: Qui locutus est на prophetas. Et UNAM, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor Unum baptisma в remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam Вентури saeculi.
Амин.

Тази церемония датира от най-ранните векове на християнството, когато вярващите са изведени от къщата за Евхаристията хляб, вино и други подаръци. Сега, разбира се, хлябът и виното са подготвени предварително, но те все още се предлагат от името на всеки вярващ. Често в същия момент даренията отиват на църква и на бедните. Благодарността Молитва, цитирани свещеникът датира от еврейската традиция.

Свещеникът взима хляба и, като го повдига над олтара, се казва

Благословен да си, Господи, Боже на вселената; Вашата щедрост си ни дал хляб, плодове на земята и работата на човека - и ние да го доведе до вас, за да се превърне за нас хлябът на живота.

Предговор В края всички пеят или казват древният химн, който ни обединява, за да хвалят, да даде Бог серафимите и всички небесни създания. (Вж. Исая 6,1-4)

Свят, Свят, Свят,
Господи Боже на Силите.
Пълен на небето и слава на земята ти.
Осанна във висините!.
Благословен, Който иде в името на Господа.
Осанна във висините!.

Sanctus, Sanctus, Sanctus,
Dominus Deus Саваот.
Pleni Вие сте caeli et тера Gloria Tua.
Осанна във excelsis.
Бенедикт Куай ВЕНИТ в Nomine Домини.
Осанна във excelsis.

След няколко молитви, свещеникът се простира ръцете си над даровете, заведени от и ги призовава Светия Дух, така че те да станат Тялото и Кръвта на Христос. Всички коленичи, за да се поклонят на тайната на Бога, да бъдат пуснати на хляб и вино в истинския Тялото и Кръвта на Христос.

Priest е направил спомняйки Христос на Тайната вечеря, казва думите, изречени от Господ.

ПРИЕМА и да опитате от всичко, защото това е Моето тяло, за вас се дава ще се предаде.

Тези думи той се произнася в персона Christi, заменяйки Исус Христос. Свещеникът издига евхаристийното Хляба пред олтара и коленичи.

ПРИЕМА и напитки всичко това, защото е чашата на кръвта ми, новия и вечен завет, която за вас и за мнозина за прощаване на греховете хвърлят. Направете това в памет на мен.

Свещеникът издига потира с кръвта на Христос на олтара. След това той коленичи, и когато той става, едновременно с повишаването всички.
Priest призова изповед на най-съкровената същност на християнската вяра:

Велика е тайната на нашата вяра.