Преглед на ислямската цивилизация - християнството или исляма
Наполеон Бонапарт
От "Бонапарт и исляма" християнски Cherfilsa, изд. Pedone, Париж, Франция, 1914 г., стр. 105, 125.
- Източник: "кореспонденция де Napoléна IER Tome V пиèвд п ° 4287 дю 17/07/1799. "
"Мойсей разкри съществуването на Бог, нация си Iisus Христос. - Римляни, Мохамед -. На стария континент"
"Арабия е идолопоклоннически, когато след шест века след Исус, Мохамед, въведена почитането на Бога на Авраам, Исмаил, Мойсей и Исус. Арийците и някои други секти са нарушили Изток спокоен, проповядване на Отца, Сина и Светия Дух. Мохамед заяви, че не е имало Бог с изключение на един, който не е имал баща и няма син, и че понятието за Троицата носи идеята за идолопоклонство. "
"Надявам се, че не е толкова далеч, когато аз ще бъда в състояние да обедини всички мъдри и образовани мъже от всички страни и да се създаде единна режим въз основа на принципите на Корана, който сам е вярно и само те могат да насочват хората към щастие."
Сър Dzhordzh Бърнард Шоу
"Original исляма", том 1, №. 8 1,936.
"Ако някой религия имал възможност да се произнесе Англия, а не Европа, в следващите сто години, може да е исляма."
"Винаги съм смятал силно на религията на Мохамед заради чудесното си жизненост. Тя е единствената религия, която ми се струва, че има способността да асимилира според променящата фаза на съществуване, може да си наложи да се обжалва пред всяка възраст. Аз го, прекрасния човек и по мое мнение е проучен, далеч не е Антихриста, той трябва да бъде извикана на Спасителя на човечеството .. "
"Аз вярвам, че ако човек като него би допуснал, диктатурата на съвременния свят, той щеше да успее в решаването на проблемите си чрез средства, които ще донесат много по-необходими мир и щастие; Аз прогнозира вярата на Мохамед, че би било приемливо за Европа утре като стане приемлив за Европа днес .. "
Бъртранд Ръсел
"Историята на ориенталски философия", Лондон, 1948 г., стр. 419.
"Нашата използване на фразата" тъмните векове ", която обхваща периода 699-1000, бележи нашата неоправдана концентрация на Западна Европа.
"От Индия до Испания, брилянтен ислямска цивилизация процъфтява. Какво е загубен християнството по това време не е загубен за ислямската цивилизация, но смуче противното.
"Ние вярваме, че цивилизацията - е западноевропейска цивилизация, но това е. - тесен изглед"
Хърбърт Dzhordzh Vells
"Ислямски учения оставили една велика традиция за справедливи и нежни отношения и поведение, вдъхновява хората към щедрост и толерантност. Тази доктрина - доктрината на най-високата цел на човечеството и в същото време реалното. Благодарение на тази доктрина се появи едно общество, в което жестокост, колективно потисничеството и несправедливостта са били минимални, в сравнение с всички други предишни общества. Ислямът е пълен нежност, доброта и братство ".
И сътр. Уилям Дрейпър
"Историята на интелектуалното развитие на Европа"
"По време на периода на халифата учени християните и евреите не са били само големи почести, но са назначени на постовете и голяма отговорност, и са били насърчавани да високопоставен работа в правителството. Той (халиф Харун Рашид) никога не погледна към мястото, ученият е роден, или си вяра и убеждения, но само за неговите постижения в областта на изследването. "
Tomas Karlayl
"Heroes, герой поклонение и героичното в историята," Лекция 2, петък, 8 Мая 1840.
"Тъй като няма опасност, че всеки от нас ще бъде мюсюлманин, аз искам да говоря за нещо добро в него, е добра възможност.
"Лошо, трудолюбив, обезпечени лош човек; помия за тази, за която работят груб. Не е лош човек, аз трябва да кажа; по-добре в него - не търпението на глад и други трудности, както и начина, по който тези диви араби, борба и борбата с двадесет и три години под негово ръководство, както винаги в тесен контакт с него, така че той е бил спазен! Те са били диваци, лесно се запалват и скоро кавга, за всички видове ожесточена искреност; без необходимите условия за ценности и смелост, никой не може да ги командва. Казвате, те го нарича пророк? Защо е той за разлика от тях лице в лице? Беззащитни не се съхранява във всяка тайна; пред тях, кърпене собственото си наметало, ремонт обувките си; борба, съветва, давайки заповеди сред тях: те трябва да са видели що за човек е той, нека да се нарече, за да бъде това, което искате! Не император с короната му не се подчини като този човек в наметало собствените си ремонт. За двадесет и три години на наистина тежък тест. Намирам нещо на един истински герой, способен за това.
"Тези араби, на народа на Мохамед, както и че в продължение на векове са били като искра, искра, която падна на света, се оказаха експлозивен прах zazhogshim огън до небето от Делхи до Гранада! Бих казал великия човек е винаги като мълния от небето; други изчакаха за него като гориво, а след това да се превърне в пламък. "
Филип Hitti
"Кратка история на арабите.
"По време на първата част от Средновековието, няма други хора не са направили толкова важен принос за напредъка на човечеството, тъй като арабите, ако вземем този термин се отнася за всички онези, чиито майчин език е арабски, а не само тези, които живеят в Арабския полуостров. В продължение на векове, арабски е езикът на науката, културата и интелектуален напредък за целия цивилизован свят, с изключение на Далечния Изток. От 9-ти до 12-ти век, арабски е написано повече от философски, медицински, исторически, религиозни, астрономически и географски произведения, отколкото на всеки друг език. "
Кара Во
"Ислямска fiosofy," Париж, 1921.
"Най-накрая, как можеш да забравяме, че в същото време, индийски Монголската империя (1526-1857 г. пр.н.е.) е дала на света Тадж Махал (завършен през 1648 г.), архитектурния красотата на които никога не са били надминати и" Акбар Nameh "Абул Fadlya:
"Този изключителен труд, пълен с живот идеи и образование, където се изучават всеки аспект от живота, и класифицират, а когато прогрес непрекъснато изумява окото на документ, който ориенталски цивилизация може справедливо да се гордее. Хората гений, който намира израз в тази книга, са напреднали доста по-напред в сравнение с неговата възраст, при практическото изкуството на правителството, а може би те бяха напред в своите предположения за религиозна философия. Тези поети тези философи са знаели как да се справят със света или въпроса. Те отбелязват, класифициране, изчисли и експеримент. Всички идеи, които идват от тях са тествани срещу фактите. Те изразяват тях с красноречие, но те също така да подкрепи своите статистически данни. "
принципи на толерантност, справедливост и човечност, която надделя по време на дългия царуването на Акбар ".
Marsel Klerg
"Турция, минало и настояще," Париж, 1938.
"Много доказателства за високо културно ниво на Османската империя по време на царството на Сюлейман Великолепни са открити в развитието на науката и право; в разгара на литературни произведения в арабски, персийски и турски език; в съвременните паметници в Истанбул, Бурса и Одрин; бум в производството на луксозни; в богатия живот на съда и висшите сановници, и не на последно място в своята религиозна толерантност. Всички различните влияния, особено смесването на турски, vizantiyskiyskogo и италиански, и да помогне го прави най-блестящ епохата на османците да направи. "
Сър Джон роди Glubb
"Период халиф Maamuna (813-833 г.), може да се счита за" златната ера ", на образованието и науката. Той винаги е отдавали на книги и научни изследвания. Неговият брилянтен ум се интересува от всяка форма на интелектуална дейност. Не само поезия, но и философия, богословие, астрономия, медицина и право. - всички са добре познати по негово време "
"По времето, Ma'amuna медицинските училища са изключително напреднали в Багдад. Първият безплатен обществен болницата бе открит в Багдад по време на халифата Garun Ал-Рашид. С развитието на системата, предписани от лекарите и хирурзите да лекция за студенти по медицина и издават дипломи за тези, които се считат за квалифицирани да практикуват. Първата болница в Египет е открита през 872 АД, а по-късно се отвори към обществените болници в цялата империя от Испания и Магреб до Персия. "
Холокоста на Багдад (1258 C.E.), перфектно Gulak
"Градът е систематично разграбена, разрушена и опожарена. Те казват, осемстотин хиляди души са били убити. Халиф Musta'asim е зашит в чувал и стъпкани до смърт под монголски коне крака.
"За петстотин години, Багдад е бил град с дворци, джамии, библиотеки и колежи. Неговите университети и болници са най-развитите в света. Нищо сега е останало, но купчина чакъл и вонята на разлагаща човешка плът. "