Четири поразителен факт за идентичността на Месията
"Защо се забави Месия? Когато Той идва? "
Днес, много може да се запитаме защо толкова много загриженост за Месия? В крайна сметка, ние вид пригоден да живее дълго време без него. Имаме ли нужда от месия? Може би защото се очаква като вярата на детето в характера, от които по-голямата част от нашите хора вече са отхвърлени. За много хора, Месия изглежда не повече от една древна еврейска версия на Санта или Супермен. Но нека не забравяме, дълбоките чувства, които са имали това "много озадачен", един млад равин. Това охлаждане страх просто изразява в едно изречение: "Може ли да бъде, че идването на Месия е преминал и обещанието не е изпълнено?"
Какво друго може да причини един млад човек да се откаже от старите си страхове от проклятието, което равините, наложена на всеки, който се осмели да брои само по време на тези събития? Може би още по-страх от незнание - страхът да се знае, че Бог може да даде обещание и го счупи. В крайна сметка, ако писанията всъщност прогнозира, че Помазаникът трябва да дойде в определен момент, а той не дойде, какво друго заключение може да се направи? Месия, който никога не идва - тя не може да бъде толкова голям проблем. Но Бог, който излага своите обещания по фини детайли, а след това по същия детайл е нарушител обещава - това е страшно, ако не и трагична, независимо от това дали има или няма религиозен човек.
Бог е описан в еврейската Библия - по дефиниция, всезнаещ, всемогъщ, просто добър и надежден. Но какво, ако Бог не притежава тези качества? Какво става, ако Бог съществува, но е лъжец и измамник? Това трябва да се направи смел човек, за да се проучи възможността за такова шокиращо. И това е точно това, което Раби Леополд Коен исках да направя преди повече от сто години.
Коен не е единственият, който е осъзнал последствията от пророчествата, които се съдържат в деветата глава от книгата на пророк Даниил. Друг млад евреин Rahmiel Friedland, опитвайки се да разбере смисъла на този пасаж и смисъла на времеви график в нея. Friedland, заможен в Талмуда и Мишна, също призна, че това ще отнеме известно смелост за такова проучване:
Евреи рядко учат книгата на пророк Даниил, защото много талмудически юдаизъм последователи объркани, като се опитва да тълкува тайнствените "времена" на Даниел. Някои хора са толкова загубени, че те дойдоха да вярват в лъжехристи, и затова призовава за Талмуда интерпретации neodobryayusche разглеждали студенти, които са изучавали книгата на пророк Даниил, с цел да се изчисли времето на пристигане на Месията. Въпреки това, религиозни евреи са знаели, че тази книга разкрива повече за Месията, отколкото всеки друг. 2
Friedland, като Коен, преодоля своите страхове и несигурност и изследвани тълкуване на този тайнствен проход. Какво са открили тези двама души?
Първият факт е, че появата на Месия е фиксирана във времето.
Вторият факт е, че той е имал определено време на периода, когато Втория Храм изправи.
Трети факт: Христос трябва да дойде от определен вид, който може да бъде извършена само от записите на храма.
И накрая четвъртото изненадващият факт е, че Месията ще умре от насилствена смърт. Взети заедно, тези елементи представляват най-силното доказателство, че Христос е действително вече дойде.
Първият факт е, че появата на Месия е фиксирана във времето
Чували ли сте, припева родител: "Вие ще получите отговор, когато Христос ще дойде." А на въпроса: "Татко, когато Месията идва?" - отговорът: "Кой знае?"?
Но ние можем да знаем отговора, както и подробни. Тя е в книгата на пророк Даниил. Този пророк, който е живял по времето на нашето изгнание във Вавилон, видение, че Месията ще дойде 483 години след реда за възстановяване на Ерусалим и Храма офсет:
"Познай, прочее, и разбери, че от излизането на заповедта да се съгради Ерусалим до княза Месия ще бъдат седем седмици и шестдесет и две седмици; и ще бъде построен отново, а стените на улицата, но по време на беда. "(Даниил 9:25)
Вторият факт е, че той е имал определено време на периода, когато Втория Храм беше
Даниел прогнозира, че след появата на Месия, "градът и светилището ще бъдат разрушени от народа на княза, който ще дойде" (стих 26). Ние знаем какво се е случило, когато римските легиони на Тит пристигнаха в Ерусалим в 70 CE разрушават както на града и храма. Талмудът учи, че по това време хората са вярвали, че Месията вече е дошъл. Но Неговата поява беше скрита от евреите, докато те са по-достойни за Неговото идване. 3
Други стихове потвърждават разбирането, че Месията ще дойде, когато храмът все още е постоянна. Например, равините признава, че Псалм 117 ще се изпее Месия, когато дойде. 4
"О, Господи, спаси като (Hoshia включване - Осанна в превода синод на Матей 21 :. 9 - около преводач.)! О, Боже, Ти се установи, че е добре! Благословен, Който иде в името на Господа! Ние ви благослови от дома на Господа "(Псалм 117: 25,26).
Единствената възможност, че те биха могли да благослови Месията на дома Господен беше по времето, когато храмът все още стои!
Според Даниел, Храмът ще бъде не само по време на Месията, но скоро ще след това унищожени. Храмът, Втория Храм, който е построен от Езра и украсен с Ирод, е мястото, където Исус учил повечето от обучението си и каза прекрасни изявления за себе си. В Новия завет, написани тежки думи на Исус, отправени към онези, които говорихме за това как красивата храма след нейното усъвършенстване под надзора на Ирод: "Ще дойдат дни, в които от това, което виждате тук, няма да има нито един камък необърнат; всичко ще бъде сринат. "(Лука 21: 6) е Исус точки с изпълнението на пророчеството на Даниил? За по-малко от 40 години ще се проведе толкова пълен разрушаването на храма, както и че точното местоположение на светилището не е възможно днес.
Факт Трето: генеалогия на Месията може да се установи само когато храмът стоеше
В идването на Месия е още един срок: тя е свързана с произхода на племето на Юда. Битие 49:10, добре познат Месиански пророчество казва, че Юда трябва да запази своята идентичност, докато Шайло идва, когато (едно от имената на Христос).
"The Не ще липсва скиптър от Юда, нито законодателят от между краката му, докато дойде Сило, и ще се покоряват народите." (Битие 49:10)
Според книгата на Ездра (1: 5-8), позицията на Юда запазва всички 70 години на вавилонския плен. И това не е показвал при завръщането си в земята на Израел, докато римляните не са направили Юда римска провинция. 6 По това време Синедриона беше свален от власт, и, според Йосиф, те (членовете на Синедриона) "поръсени главите си с пепел и облечени в дрипи, обявявайки:" Горко ни, защото скиптърът е отделил от Юда, Месията не е дошъл. "7 въпреки че все още е на правителството на провинцията, на около 50 години по-късно (70 г. пр.н.е.), той също идва към своя край.
Месия трябваше да бъде не само от племето на Юда, но това е извън къщата на Давид: "Направил съм завет с избрания Си, Заклел съм да слугата Ми Давид завинаги създаде твоето потомство, от поколение на поколение и изграждане на престола ти." (Псалм 88 :. 3 4) Това е месианското пророчество ясно казва, потомък на Давид. Доказателство за това родословие е била открадната по време на разрушаването на Храма. И въпреки, че ние нямаме записите Temple сме записали родословие Джошуа Лука и Матей. И двамата се каже, че той е бил от Давидовия дом. Ние не знаем всеки друг, който би живял по времето, и твърди, че е - Месията, произхожда от племето на Юда и на Давидовия дом, с изключение на Йешуа.
Четвъртият факта: Месията ще бъде "убит"
пророчество на Даниил (стих 26) казва, че след седем седмици и шестдесет и две седмици Месия ще бъде "убит". но не и за себе си. Изразът "да се умъртви" означава да бъде убит или да умре от насилствена смърт. Някои равини разбрах това: "В книгата на пророк Даниил ни разказва за края на [по време на външния си вид и смърт - Раши] Месия."
Идеята, че Месия трябваше да умре, не е нещо ново за юдаизма. Исая пише за това кой ще пострада и умре за греховете на народа: "... защото той е бил отрязан от земята на живите; за престъплението на Моите люде той поразен "(Исая 53: 8) .. Псалм 22 описва подробно смъртта чрез разпъване на кръст, начин на изпълнение, не са известни псалмист който го е написал хиляда години преди разпъването на Исус.
Може ли това да се случи точно така, както Данаил предсказал? Граф 483 години след решението за Артаксеркс дава '33 г. пр.н.е. Храмът е бил разрушен през 70 CE Това означава, че остава на 37 години, в която Месията от племето на Юда и Давидовия дом може да дойде. Освен това, той все още да умра в този момент.
Postscript на равин
"Аз бях най-накрая може да се види името на Месията Йешуа беше, че той е роден във Витлеем Юдейски, той е живял в Ерусалим и общувал с моите хора, както и че той дойде точно в момента, предвиден в пророчествата на Данаил." 8
Конфликт Коен не е приключила. Подобно на повечето евреи, идеята за вярата в една и съща Месия, който е почитан от езичниците, смути него. Но той се върна на иврит Писанията, четене Исая 53 относно Месията, която е да се умре за своя народ. След това, като се започне да се моли, той случайно е изтървал Библията си, която държеше, и тя отвори до трета глава на Малахия, който започва с пророчеството на ангела на завета, който ще дойде в храма. Стих завърши с думите: "Ето, той е дошъл, казва Господ на Силите."
Равинът вече не може да се отрече, че Йешуа (Исус) е този, който щеше да дойде. Той отговаряше на всички критерии в пророчеството на Даниил. Той отговаряше на всички критерии в 53-те глави от книгата на Исая и Малахия. Коен стремежа свърши.
заключителни разпоредби
Може би затова някои избират агностицизъм. Може би затова някои не искат да знаят, че Бог съществува, защото такова знание е задължително да повлияе живота си. Може би затова много хора са доволни да се позволи на познанието на Бога остава неопределено чувство, толкова дълго, тъй като те не осъзнават нуждата от Него?
Въпреки това, нашите неясни чувства за Бога, не означава, че Бог - е неопределен. Какво става, ако той наистина ни говори много специален начин? Леополд Коен и Rahmiel Friedland смята, че Бог наистина ни говореше по специален начин. Те се осмелил да следват библейските нишки в техните логически заключения. И след като те направиха, те не могат да се върнат. Достатъчно ли е да се преборя днес, за да разгледа тези възможности?