Чернишевски Николай Чернишевски - какво да правя Глава трета

-- Не само за гости - по-лошо от Татар - Lopukhov каза шеговито, но изходът на тон не е напълно успешна шеговит. - Аз ви тревожи, Александър; но ние така да бъде, тревога. Трябва да говоря с теб сериозно. Нетърпелива, спал през нощта, аз нямаше да се намери. - Lopukhov каза без шеги. "Какво означава това? Дали позна?" Мислех, че Kirsanov. - Talk-ко - продължи Lopukhov, сядайки. - Погледни ме в очите.

"Да, той говори за това. Няма съмнение."

-- Слушай, Дмитрий, - каза Kirsanov още по-сериозен тон: - ние сме с вас приятели. Но има неща, които не си и приятелите си позволят това. Питам ви, за да се спре този разговор. Аз не зададете сега, за да сериозните разговори. И аз никога не съм се намира. - Очите Kirsanova наблюдаваше внимателно и враждебност, сякаш пред него човекът, когото се подозира, че възнамеряват да върши беззаконие,

-- Невъзможно е да не говорят, Александър - продължи Lopukhov тих, но някои от тях, леко приглушен глас: - Аз разбирам вашите маневри.

-- Млъкни. Забранявам ви да се каже, ако не искате да ме има като враг завинаги, ако не искате да загубите уважението ми.

-- Може да бъде използван не се страхува от загуба на уважението ми - не помниш ли? Сега, в края на краищата е ясно. Аз не се обърне внимание.

-- Дмитрий, аз ще простя да си тръгнеш, или да си тръгна.

-- Вие не можете да си тръгне. Как се предполагам вашите интереси съм зает?

-- Моята позиция е предимство. Вашият разговор с мен - не. Аз се представя за извършване на подвизи на благородство. Но това са глупости. Не мога да направя друго, според здравия разум. Прощавам ти, Александър, да прекрати своите маневри. Те не водят до нищо.

-- Как? Беше ли твърде късно? Прости ми - каза бързо Kirsanov, и той не може да осъзнае радостта или тъгата го вълнува тези думи ", те не водят до нищо."

-- Не, не ме разбра. Имаше твърде късно. До момента все още нищо. Каква ще бъде, ще видим. Но сега няма какво друго да се види. Въпреки това, Александър, аз не разбирам какво искаш да кажеш; и просто не знам какво говоря; ние не разбираме помежду си - нали? Нас и не е необходимо да се разбират помежду си - и какво? Можете тези пъзели, вие не разбирате, неприятно. Те не са били. Не съм казал нищо. Нямам какво да ти кажа. Нека пура: Забравих си разсеяно. Запали цигара, и да започне да се говори за научни въпроси, аз съм всичко за него и дойде - да се направи, няма нищо общо, научен бърборене. Какво мислите за тези странни експерименти изкуствен албумин продукт? - Lopuhov придърпа един стол един към друг, за да го сложи крака, по-тихо седна, запали пура и продължи речта си. - По мое мнение, това е голямо откритие, ако това е оправдано. Можете повторите опита си?

-- Как си щастлив на ваше разположение приличен лаборатория. Моля, повторете, повторете отблизо. След пълно завъртане на целия въпрос за храна, като цяло на човешкия живот, - фабрика производството на основната хранително вещество директно от неорганични вещества. Най-голямото нещо, което си струва откритие на Нютон. Съгласни ли сте?

-- Разбира се. Само сериозно се съмнявам, точността на експериментите. Рано или късно, ние имаме, преди да достигне, без съмнение; отива на една наука, то е ясно. Но сега едва ли дори стигна.

-- Вие мислите така? И аз съм по същия начин. Така че разговорът ни приключи. Довиждане, Александър. Но да се сбогува, искам да ни посетите често, както преди. Довиждане.

Kirsanova очи, винаги враждебни и напрегнато зяпат Lopukhov, блеснаха с възмущение.

-- Вие като че ли искате, Дмитрий, че аз останах с мнението, че имате ниски мисли.

-- Аз не искам това. Но вие трябва да дойде с нас. Какво е толкова специално? В края на краищата, ние сме с вас приятели. Какво е специалното на молбата ми?

-- Аз не мога. Вие се впуснете безразсъдно нещо, толкова гаден.

-- Аз не знам какъв вид бизнес, за което говориш, и аз трябва да ви кажа, че този разговор не ми харесваше как не ви харесва на две минути.

-- Аз поиска обяснение, Дмитрий.

-- Не е необходимо. Нищо и нищо да се обясни и разбере нищо. Глупости ли горещо, току-що.

-- Не, аз не мога да ви пусна. - Kirsanov взе ръката й Lopukhov, който искаше да си тръгне. - Седни. Вие започнахте да се каже, когато не е имало нужда. Вие искате от мен Бог знае какво. Вие трябва да слушате.

-- Какво право имаш ли - той започна Kirsanov глас още по-силна възмущение, отколкото преди. - Какво право питаш мен, че трудно за мен. Какво имам пред себе си? И какво е това? Това е абсурдно. Опитайте се да почука романтичната глупостите от главата си. Фактът, че ти и аз да признаят за нормален живот, било то когато променливите концепции, обичаите на обществото. Тя трябва да превъзпита, това е. Той отново развитие на живота. Кой превъзпитание, това помага на другите, това е. Но засега това не е превъзпита не са се променили изобщо, вие нямате право да рискуваме съдбата на друг мъж. Това е ужасно нещо, знаете ли дали луд?

-- Не, аз не разбирам нищо, Александър. Аз не знам за какво говорите. Вие искате да видите някои невероятно чувство в проста молба на приятеля си, така че няма да го забравя, защото това е хубаво да се видим у дома. Не мога да разбера защо не дойде в възбуда.

-- Не, Димитри, в този разговор, не се отърве от мен на шега. Би трябвало да ти покажа, че си луд, помислете за гаден бизнес. Човек никога не знае какво и не ми е познато? Ние не признаваме, че един шамар е само по себе си нещо dishonouring - това е глупаво суеверие, вредно да се засягат, нищо повече. Но сега е правото на един човек, за да се покаже, че той е получил шамар в лицето? В крайна сметка, това би било от вас, ниско подлост, защото отнехте спокойствието на живота при хората. Разбираш ли това, глупако? Знаете ли, че ако аз обичам този човек, а ти ме помоли да му дам един шамар, който по мое мнение, и си мислиш глупости, глупости, - Разбирате ли, че ако го поиска, аз мисля, че си глупак нисък човек, и ако ти ме караш да направите това, ще те убия, или себе си, което от двете, чийто живот е по-малка нужда - или ще те убия, но аз няма да го направя? Разбирате ли, че, глупако? Говоря за един мъж и една плесница в лицето, че е пълна глупост, но които все още отнема спокоен живот на един човек. В допълнение към мъжете, има светлина в жените, които са човешки същества; освен шамари, има и други глупости, по наше мнение с вас и истината е глупост, но които също заемат спокойствието на живота при хората. Давате ли си сметка, че всяко лице, което се излага - е, поне на жената до някои от тях по наше мнение с вас и истината е глупост - е, за някои, така или иначе, разбираш ли, че се излага това отвратително, подъл, нечестен? Слушай, аз казвам, че имаш нечестен мисъл.

-- Моят приятел, вие говорите перфектен истината, че честността и непочтеност. Но аз не знам за какво говорите за него, и не знам какво отношение тя може да ме има. Нямам нищо изобщо не ви кажа, че е налице намерение да рискува спокойствието на живота, някой друг, нищо подобно. Вие си въобразявате, и нищо друго. Моля те, приятелю, не ме забрави, защото обичам приятеля си, че е хубаво да прекарват времето си с вас - само. Можете да изпълни молбата ми за приятелски?

-- Това е нечестно, аз ви казах. И аз не правя непочтени неща.

-- Похвално е, че не го направите. Но вие се развълнуваха, защото на някои фантазия, и се впусна в теория; искате да се види, да се теоретизира напразно, без прилагане на случая. Хайде и аз също ще се теоретизира твърде напълно напразно, аз ще ви предложим един въпрос, не на всички, свързани с нещо друго освен обяснение на абстрактна истина, каквато и без прилагане на никого. Ако някой, без самата беда, може да доставят удоволствие на един човек, а след това изчислението е, по мое мнение, изисква, че той го беше предал, защото той ще получите удоволствие от това. Така ли е?

-- Това е глупост, Дмитрий, казваш нещо погрешно.

-- Не казвам, че всичко, Александър; Току-що били прави теоретични въпроси. Ето още един. Ако някой се събужда всяка нужда - води до нещо добро е нашето усилие да се удави в нея, че е необходимо? Какво мислите? Това не е ли точно тук: няма такова усилие не води до нищо добро. Тя води само до факта, че необходимостта стане преувеличени размер - това е вредно, или грешна посока - това е вредно и отвратително, или удавяне, дави с него и живота - това е жалко.

-- Това не е, че Дмитрий. Ще сложа този теоретичен въпрос в друга форма: има ли някой право да подложи лице на риск, ако човек е добър и без риск? Ще дойде време, когато всички нужди на природата, всеки човек ще бъдат изпълнени изцяло, това си ти и знам; но и двамата сме еднакво твърдо знам, че времето още не е дошъл. Сега благоразумният щастлив, ако иска да живее свободно, ако не и всички аспекти на природата му, разработени от положението, в което той е бил да живеят свободно. Предполагам, в смисъл на абстрактна хипотеза, че има разумен човек. Предполагам, че този човек - жена; предположи, отново, в смисъл на абстрактна хипотеза, това е положението, в което да живеят свободно, - брак; Предполагам, че той е доволен от тази ситуация, а аз казвам, когато такива данни за тази абстрактна хипотеза, който има право да се подложи на това лице, изложени на риск от загуба на доброто, че е удоволствие да се види дали този човек ще може да си купи най-доброто, без които е лесно да се направи ? Golden Age - тя ще Дмитрий, ние знаем, но той все още не е дошъл. Желязо се простира почти свърши, но златото още не е дошъл. Ако, по мое абстрактна хипотеза, която и силна нужда от този човек, ние приемаме, че това е само един пример, необходимостта да се обичаме - напълно удовлетворени, доволни или лошо, аз имам какво да кажа срещу риска да бъде направено от себе си, но само срещу такъв риск, няма нищо против риска, не е причинена от някой неразрешен. И ако този човек е все още добро задоволяване на нуждите си, а той не трябва да поеме риска; Предполагам, в смисъл на резюмето, той не иска да поема рискове и да кажа, че е прав и разумно, че не иска да рискува, и да кажа, лошо и лудо отида този, който ще бъде негова, като не желаят да рискуват да се риск. Какво може да се спори срещу този хипотетичен извод? Няма нищо. Аз разбирам, че нямаш право.

-- Бях ли, Александър, бих казал същото нещо като вас; Аз, подобно на вас, говоря само като пример, че имате място в това отношение; Знам, че той е един от нас е загрижен, ние сме само говори, тъй като учените от любопитните аспекти на общи научни възгледи, които изглежда справедливо да ни; с тези възгледи, всеки съдия от цялата работа със собствената си гледна точка, се определя от личното си отношение, аз съм само в този смисъл казвам, че във вашата позиция ще каже точно същото като вас. Вие сте на мое място би казал точно същото, както аз правя. От общо научна гледна точка, тъй като е безспорно истина. И на мястото на В е Б; Ако на място Б, не е в това все още няма да бъде въведена в действие, тя все още няма да притежава нещо, което да бъде въведена в действие - нали? Ето защо, няма какво да възрази срещу това, тъй като аз нямам нищо против да се каже, думите ви. Но аз, като си например, да изградят хипотеза, твърде абстрактно, а не да има някаква полза за никого. На първо място, ние приемаме, че има трима души - предположение, не съдържа всичко е възможно - ние приемаме, че един от тях е тайна, че той би искал да се скрие от втория и особено третият; предположи, че втората познае тайната на първия, и му каза, правя това, което аз ви питам, и ще разкрие тайната си за третия. Какво мислите за този случай?

Kirsanov малко бледа и дълга усукана мустаци.

-- Дмитрий, ти ми причиняваш това е лошо, - каза той най-накрая.

-- И това е много необходимо, за да ме със себе си, а след това се справят добре - вие сте интересен за мен, или какво? А освен това, аз не знам за какво говорите. Ние говорихме с вас, като учен с учен, те предлагат един на друг различни учени, абстрактен проблем; Най-накрая успя да ви предложи този, си мислиш Котор, както и академичното ми доволен суета. Защото аз се спре тази теоретична дискусия. Имам много работа, не по-малко от теб; Така че, довиждане. Между другото, щях да забравя: тъй като вие, Александър, изпълнявайки молбата ми за нас, посетете добрите ви приятели, които винаги са щастливи да ви видя, за да посетите най-често през последните месеци?

Kirsanov седеше там, гледайки към пръстите си, като че ли всеки един от тях - абстрактна хипотеза.

-- Ти си лош с мен, Дмитрий. Не мога да изпълни заявката ви. Но от своя страна, аз да наложи на вас едно условие. Аз ще ви посети; но ако изляза от дома си не е един, ще трябва да ме придружава навсякъде, и че аз няма нужда да ти се обадя, - чуваш ли? - Вие сами, без да повика ми. Без теб съм никъде една единствена стъпка или в операта, на никого от приятелите си навсякъде.

-- Тя не ме нарани това условие, Александър? Какво си ти, по мое мнение, крадец, или какво?

-- Не в смисъл, което описах. Аз съм такъв оплакване не е причинил да си мислите, че можете да ме почитат за крадец. Главата ми, щях да даде в ръката си, без колебание. Надявам се, че имам право да се очаква това от вас и. Но това, което аз мисля, знам. И да правиш, и нищо повече.

-- Сега знам, че правя. Да, може да направи много в този смисъл. Сега, вие искате да се стремим дори грижите за него. Е, в този случай, че си прав. Да, трябва да ме принуди. Но без значение колко ви благодаря, приятелю, тя не работи. Самият аз се опитах да се насилвате. Аз също имам воля, като теб, не е по-лошо, отколкото си маневри. Но това, което е направено чрез изчисления, с чувство за дълг, чрез силата на волята, която не е обвързана по природа, той отива накуцване. Само, за да убие всичко е възможно на този инструмент, както направихте над него, и си изкарват прехраната - не може - ". Но това, което аз мисля, аз знам" Lopukhov бе дълбоко развълнуван от думите на Kirsanov, - Благодаря ти, приятелю. Но това, което и аз никога не съм я целуна, може би и сега са ви преследват?

Ако Lopukhov смята действията си в този разговор като теоретик, той с радост би казал: "Това, което, обаче, е валидна теория :. Егоизмът играе мъж Всъщност най-важното нещо и скрито", предполагам, че този човек доволни от неговата позиция " , тук, в края на краищата, както и един трябваше да се каже: "Александър, предполагам твоя не е наред", а аз не каза нищо, защото не е било полезно да се каже, че е добър човек, като теоретик, да гледате какво парчета хвърля егоизма му на практика се отклонява от случая .. защото причината ще бъде загубена за вас, и егоизъм се обръща така че вашите жестове, така че да се гърчат Който извърши благородна постъпка. "

Но нито Lopukhov нито Kirsanov нито един момент трябваше да бъде теоретици и направи тези приятни наблюдения: практиката е към двамата доста трудно.

99) Какво мислите за тези странни експерименти изкуствен албумин продукт? <.> По мое мнение, това е голямо откритие, ако това е оправдано, - Lopuhova думи отразяват много и постоянни усилия на учени от XVIII век. намиране на начини за изкуствено синтеза на протеин (в терминологията на времето - албумин). През 1850-1860-те години са били взети първоначално неуспешни опити да проникнат в тайните на неговата структура. Учените са правилно предположил, обаче, че протеинът - основа на биологичната форма на развитие (пише за него през 1876 г., Е. Engels, Анти-Дюринг, виж М. 1966, страница 78 ...). Първият изстрел на vitalistic иманентен беше направено през 1828 е изкуствено получаване F. Wohler карбамид (Wohler). Освен колапс на витализма - изкуствено произведени мазнини P. -E. Berthelot (Berthelot) през 1854 г. и въглехидрати А. М. Butlerovym и 1S61 е за всички тези експерименти Чернишевски вероятно са знаели. Протеините се синтезират само до средата на XX век. Протеини (протеини) - високо молекулно тегло органични съединения - играят важна роля в структурата и живите организми, и са едни от най-важните храната: им изкуствен производство обещава значително увеличаване и намаляване на разходите за храна, че е от решаващо значение за бедната част от населението. Това, в частност, и обяснява интереса на революционни демократи и подобни учените наричат ​​на проблема. Ср A. L. Шварцман. NGChernyshevsky и науката. - Проблеми на философия, 1956, No 4, стр 145-154 ;. A. L. Шварц. NGChernyshevsky и руски наука. М. 1959.