Чеченски татари не се страхуваме от никого, освен Аллах

Информация за тези хора е почти несъществуващ. Те не са посочени в трудове за историята и етногенезиса на татарите, макар че може да се окаже като отделни под-етнически групи.

Чеченски татари дори изглежда значително се различава от своите колеги племена в Поволжието. езика им има повече общо с кумикски и Ногай от татарски. Въпреки това, те ясно да продължи да се идентифицират с нацията Татар и България и не разбирам защо, след стотици години, живеещи в Северен Кавказ, където татари са били ангажирани в обслужването на царските власти, те изведнъж изгуби значението си или в Москва или Казан.

От 2 хиляди чеченски татари, значителна част от днес заминава за България. В допълнение към Чечения, Чеченската татари компактно живеят в региона Саратов, които се движат бавно остави роднините Северен Кавказ.

Това е единственото място в огромното нашата страна, който едва успя да намери място за престой 150 български граждани с доста сложен и интересен исторически съдба.

Как да кажа на неформални лидери на общността на чеченски Татар в региона Саратов и Арслан Baymurat Nagumanova, техните предци са били в това, което сега Чеченската република през първото тримесечие на XVIII век. Българска държава все премества в Северен Кавказ, и тя имаше нужда цивилни специалисти, за да общуват с местното население. Така че, като преводачи и са били привлечени няколко стотин мъже от Казан татари.

За международната комуникация в Северен Кавказ през тези години, като правило, се използва от различни тюркски езици и диалекти, така че татарите, които вече няколко стотин години са били част от българската държава и българската собственост, в дойде по-удобно, като преводачи. В допълнение, в региона е дом на някои от тюркските народи, свързани татари - кумикски, Ногай, Карачаево.

Татари се установява в селото Grebenskaya на територията на областта Shelkovskiy на Чеченската република, след като направи най-доброто време в значителна част от цялото си население. защото услугата се само мъже татари се оженил за момиче от местните хора, най-вече, разбира се, от кумикски и Ногай, но са редки и бракът на avarkami чеченски и други. От своя страна, татарите и не се опитаха да се намесва в брака на дъщеря си с Кавказ младежи.

Чеченски татари до голяма степен прието обичаите и традициите на Кавказ: Възходът при вида на старши, сватби приличат все повече на планината от татарски, прегръдка, когато среща. Дори когато те казват на руски, с акцент на речта им и се превръща по-скоро да се сбърка с чеченците, отколкото татари, да не говорим за поведение, особености в начина на живот и европейски черти.

Вероятно повлияни от околната среда и степента на религиозност на Чечения татари. Те стриктно се въздържат от алкохол, почти всички от намаз и пост през месец Рамадан, достатъчно строги правила, регламентиращи отношенията на противоположния пол, който, за съжаление, не може да се каже и за татарите като цяло.

Дори и в съветско време, като казваше Baymurat Nagumanov, татари сериозно да се придържат към нормите на шариата и често се извършва религиозни дейности и колективни молитви заедно с чеченците.

Но, въпреки всичко, на чеченски татарите в почти 300 години живот в среда на Северен Кавказ не се разтваря или сред свързаните с кумики или Ногай или за съседните на чеченци, въпреки че, както изглежда, той е повишен. Например, много чеченските ленти са, така да се каже, nechechenskoeproiskhozhdenie: те казват, че бившият шеф на републиката Доку Zavgaev - от Ногай Джохар Дудаев - на Tats и Шамил Басаев - казашки. В общи линии, подходящи условия за усвояване са.

Татари, запазили своята култура, кухня, чисто татарски имена, takzheyavlyayuschiysya традиционното мюсюлманско вероизповедание Волга Hanafi (богословско-правен училище). Разлики от Кавказ винаги са били ясни: дори в съветските паспорти в тях графата националност и пише: ". Казан Татари"

За да излезете от своята родина, която стана Чечения за татарите, принудени непоносими условия на живот, причинени от войната и хаоса в страната. Според Nagumanova, медиите не съобщават, и 5% от това, което всъщност се случва в Чечения.

Бомбардировка, източване, отвличане от неизвестни въоръжени лица в маски и атаки не са пощадени и тях. Татари, както и други жители на републиката - чеченците, Ингушетия български и др. - Също така трябваше да загубя, и да погребат роднините.

В трудни условия, преобладаващи в страната по време на войната, двете страни на конфликта, както казват самите татари, да ги изолират в специална група, въпреки че в основата на определянето на врага бяха и федералисти (като чеченците, татари - мюсюлмани) и сепаратистка (татари, в крайна сметка, са били в Чечня по инициатива на царските правомощия). От своя страна, отделните членове на общността са участвали във войната, както на предната линия, но татарите се опита да не се включат в конфронтация.

Неприятен разговор в Казан по този повод, като каза, Арслан Nagumanov се проведе с политически съветник на президента на RT Rafaelem Hakimovym. Като ентусиазиран делегация чеченски татарски, попита той, като се страхуват, че правя изчерпване на Чечения. След този отговор, че те се страхуват само Всемогъщият, чеченски татари разбра, че от Казан, както по-рано от федералното правителство, за което те също се обърна, за помощ не трябва да чакаме.

Единственият, който се интересува от проблема с чеченските татари обърна главата на духовния администрация на мюсюлманите на Волга Mukaddas Bibarsov. Бежанци от Северен Кавказ дошли да го в хода на лечение в различни случаи. Благодарение на неговите усилия чеченски Татар забелязал на Червения кръст и Червения полумесец, както и местните власти.

С негова помощ, но не и без затруднения, успя да се освободи място за живеене в региона Саратов. Първоначално бежанци от Чечня не искат да вземат някой с мотива, че няма свободна земя. След това те предлагат в изоставена село отдели без газ, топлинна енергия, вода и електричество.

И това въпреки факта, че квалифициран персонал, може и не желае да се направи някаква работа в селото, и, важното е, че стриктно се въздържат от алкохол - божи дар за всяка съвременна българска икономика. Също етнически проблеми с местното население, е трудно да се четат не само татари, но дори и българина, който дойде от Чечения.

За първи път, той казва Nagumanova, трябваше да работим много усилено. Ние живеехме в една къща в продължение на 15 души в стая. Днес тя е структурата, чрез която премина през цялото общност на семейството си, да се преобразува в джамия.

Като цяло, избран от трудната ситуация, в която, между другото, не са били по тяхна вина, а само себе си. Мощност големи, малки и историческа родина "забрави" за техните отговорности по отношение на тези хора. На чеченски Татар забелязах човек.

В едно от последните национален вестник с цялата си сериозност пише за борба срещу имамите неморалност като тревожен факт. Има ли "патриоти", които помощ и DUM Волга бежанци наричани още "непозволено присвояване на държавни функции"?