Централна тема на приказките на Андерсен "Малката русалка" - есе за литература

Любовта на малката русалка за принца - основна, централна тема на приказките. Тази тема не е обикновен човешки любов, романтична любов, обречена любов - саможертвена любов, която не е направила героинята от приказките щастлив, но това е напълно за него не се губи, тъй като той не го е направил, и най-накрая нещастни. В митологията, русалката. губи безсмъртен си душа в резултат на злото, извършено от нея, като над един мъж може да откриете, че душата, ако човек направи обичам себе си. Любовта на русалка и човек не трябва да бъде взаимно. Русалка не може да отговори мъжът и го унищожи, да се влюбя. Но любовта човек за нея - това е важна стъпка към постигането на русалка безсмъртна душа. Следователно, трябва да провокира човек да му причини тази любов с всякакви средства и средства.

В Андерсен тази тема и спасени и преоткриване. Малката русалка иска да направи човешката любов, иска да спечели безсмъртната душа. "Защо имаме безсмъртна душа? - тъжно попита Малката русалка - Бих дал всичките си стотици години в един ден от живота на човека, така че по-късно, също се издигне до небето. Как аз го обичам! Повече от баща и майка! Аз принадлежа към него с цялото си сърце, всички ми мисли, за да го бих с удоволствие връчи щастието на целия си живот! Всичко, което щеше да отиде - само за мен, за да бъде с него и да стане безсмъртна душа. "Immortal русалка душа е необходимо, тъй като се дава само три на сто години, това е чудесен живот, но това е единствената възможност за съществуване, и безсмъртна душа дава възможност да живее вечно.

В приказка мотиви Андерсен включва християнството. Антична митология езически Андерсен преосмисляне по отношение на християнската митология: идеи за душата, задгробния живот, живот след смъртта.

На кръстовището на двете мотиви и роден историята на Малката русалка и принца. Малката русалка спестява на княза, тя прави добро за човека, който умира през вълните. Често, между другото, на митологичните представителства на русалки стана жена, която почина във водата. Човек не може да живее в елемента, не характерни за местообитанията му. От една страна, Малката русалка спестява на княза, а от друга - тя ще му искал да бъде в двореца на баща си. "На първо място, Малката русалка много щастлив, че той сега е да падне, за да ги в долната част, но след това се сетих, че хората не могат да живеят във водата и че тя може да плава в двореца на баща си само мъртъв. Не, не, той не трябва да умре. Той щеше да умре, не излезе да му помогне на малката русалка. Струваше й се, че принцът е подобен на мрамор момчето, което стои в градината си; Тя го целуна и му пожела да остане жив. "

За спасяване на принц русалка, разбира се, има право да очаква благодарност, но фактът, че принцът не го види. Той видя момичето стои над него, на брега, и си мисли, че тя му спаси живота. Принц харесва това момиче, но тя не е в обсега на него, защото в това време е бил в манастира.

Ако задачата на митологичните русалките е да се направи един човек да се влюби в себе си, Малката русалка не може да принуди никого; желанието й - да бъде близо до княза, за да му бъде жена. Малката русалка иска да угоди на принца, тя го обича и е готов да се жертва в името на тяхното щастие за всички. За по-голяма любовта му, тя се отказва от дома си, от красивия си глас, тя се отказва от своята същност от само себе си. Mermaid напълно сам дава силата на съдбата в името на любовта.

Но принцът я вижда като "сладко, добро дете, направете я вземе за жена и царица на него и не се е случило, и в същото време тя е станала жена си, в противен случай тя не може в действителност да получи безсмъртна душа, и е в случай на брака си от друга страна, да се превърне в морска пяна. "

Mermaid мечта - мечтата на щастие, мечтата на един нормален, човешки, тя иска любов, топлина, обич. "И положи глава на гърдите си, където ритъмът на сърцето, мечтае за човешкото щастие и безсмъртна душа." Любовта към Малката русалка - постоянно преодоляване на физическата и морална страдание. Физическо - защото "всяка стъпка, причинени такива й болка, че тя стъпи върху остри ножове," морално - защото тя вижда принц открива любовта си; но тя не го втвърди. Любов не бива да заслепи човек Верни неща и по света. "Малката русалка с нетърпение я погледна и не можеше да не признае, че лицето, което е по-скъпо и по-красиви, че не е виждал." Малката русалка загубил гласа си, но придоби зрителната острота и възприемане на света, тъй като любящ сърцето вижда по-остър. Тя знаеше, че принцът е щастлив със своя "свенлив булка", тя целуна ръката си и й се струваше, "сърцето й ще се пръсне от болка: сватбата му да я убие, за да се превърне в пяна на морето"

Но Малката русалка Андерсен дава шанс да се върне при семейството си, до двореца на краля море, и живя триста години. Mermaid знае, че жертвите му са били напразни, тя губи всичко и живот, както добре.

Любов - това е жертва, а тази тема минава през приказка на Андерсен. Mermaid жертва живота си в името на щастието на княза, сестра си жертвал си красива дълга коса морето вещица да спаси Малката русалка. "Ние дадохме нашата коса на вещица, така че тя ни помогна да ви спаси от смърт! И тя ни даде този нож - ще видите, че е много остър Преди залез слънце, ще трябва да го потопите в сърцето на принца, а когато топлото кръвта пада върху краката си, те ще растат заедно отново в рибена опашка, и ти ще бъде по веднъж русалка, и да се върне при нас в морето, и да изживее своите триста години. Но побързайте! Или го направи, или си направил - един от вас трябва да умре преди изгрев слънце "Има Андерсен ни връща към митологичната тема !. Русалка трябва да унищожи човешката го жертват. Тема пролята кръв напомня на езически ритуали и жертвоприношения, но в приказките на Андерсен езичеството преодолени чрез християнството, неговите идеи и морални ценности.

За любовта Андерсен прави човек необратими промени. Любовта прави винаги е добре, тя не може да бъде зло. И така, Малката русалка, държейки нож в ръката си, все още се жертва живота си, а не някой друг, избира собствената си смърт, като Принца на живот и щастие. "Малката русалка дръпна завесата пурпурно на палатката и видя главата на доста булка почива на гърдите на принц."

На първо място, той вижда Малката русалка, това щастие и любов принц. Изглежда, че този модел е да го наричат ​​завист и ревност е непредсказуемо, ревност - зла сила. "Малката русалка се наведе и целуна красивата му чело, погледна към небето, където зората пламна, а след това погледна към остър нож и отново фиксирана очи на принца, който в съня каза името на жена му. Тя е тази, която той е имал предвид! "Свят хората на за русалката е красива. Той я подмамил под водата, толкова влюбен ден на възраст; жалко е, този свят е страх да го загубя, но тя вижда принца, който казва, че в момента на името на жена му. "Ножът трепереше в ръката на Малката русалка". Любовта не може да убие друг любов - това е идея Андерсен. "Още малко - и то (Малката русалка) тя (ножът) хвърли във вълните, които бяха в червено, сякаш оцветени с кръв, в мястото, където той падна. За пореден път тя погледна към poluugasshim очите принц, се хвърли от кораба в морето, и как тялото й разтваряне в пяна "Русалка се изоставена напълно, но тя имаше друг сън. - Спечелете човешката душа. Тази мечта се реализира и не. Сама по себе си, любов дава човек, една душа. Не случайно Малката русалка не да се превърне в морска пяна, любовта й даде възможността да отиде в друг щат, той става една от дъщерите на въздуха.

В русалка отново имат шанс да спечелят нещо, от което тя съзнателно се отказват. Нейната любов и добри дела, дават я правото да получи безсмъртна душа. "Това ще отнеме триста години, през които ние ще, въздушни дъщери ще реално да вършат добро, а ние получаваме награда безсмъртна душа. Вие, лоша Малката русалка, с цялото си сърце исках да направя същото, както го правим, сте обичани и страдал, се покачва също с нас в трансценденталния свят. Сега вече можете да притежавате добри дела, за да печелят безсмъртна душа, и да го намерите чрез триста години! "И тази тема Андерсен приказка свършва.

Древните митологични вярвания, губят власт над човешкия ум, запазени във фолклора и художествени образи на писатели от различни страни. В нашата работа ние сме решени само един такъв начин, и видях колко е трудно и индивидуално добавя писател отношенията с митология и митологичен образ. Тълкуване на образа на митологичните русалките, превръщайки го в Малката русалка героиня от неговите приказки, Андерсен частично запазва своите митологични функции и възможности. Но в същото митологичен образ на перото на писателя приема човешката природа, човешкия характер, човешката съдба. Малката русалка, магьосничество, вещица се превръща в човек, тя безкористно обича княза, тази любов е несподелена, а дори и трагична, тя жертва за щастието на принца на живота си.

Като се започне от езическата митология, Андерсен твърди, ценностите и идеите на християнството, в зависимост от силата на човешката любов като най-голяма нравствена сила в света, независимо дали са истински или фантастичен свят. И такава метаморфоза в приказките за мястото на Андерсен не е само една русалка. Всички митологични образи, независимо дали джуджетата, кралицата на лед, пързаляне с момински, под перото на писателя придобиват индивидуален характер и съдба, са също като хората са надарени с човешки мечти и желания. Митологични приказни образи интерпретирани писател, той се използва за артистична трансформация от значение за него на морални идеи идеите на хуманизма, духовна чистота и безкористна и верен любов.