Царят, за да усмири Русия - scisne

Фрагмент от портрет на цар Алексей Михайлович, неизвестен автор, в края на 1670 - началото на 1680-те години. Царят имаше 16 деца. Нито един от 13-те си дъщери не са женени.

Смята се, че Алексей Михайлович, бащата на Петър I, по прякор "тихата" за мека си доброта. Въпреки това, царят не е "тихата" в този смисъл на думата - нито от природата, нито от дела. Той лесно се изпуска нервите си, даде воля на ръцете си. Той е в състояние да се закълна гениално и изискан. Откъде дойде този прякор?

Цар Алексей Михайлович Klyuchevskii историци наричат ​​славната руска душа и е готова да го виждам като най-добрият човек на древна Русия. Опитайте се да разберете това, което императорът е получил такова ласкателно оценка.

Алексис дойде на трона през 1645, 16-годишни момчета. Той получи обичайната staromoskovskogo образование, която е в състояние да прочете изящно в църквата часовник и не без успех, за да пее с дякона хор на кука бележки. В същото време, той учи до най-малкия детайл ранга на църковна служба и може да се конкурира с всеки в тънък монах изтънчеността от страна на молитва и пост. Принцът на по-ранни времена, най-вероятно, ще спре там. Но Алекс е възпитан в различно време, когато на българския народ смътно усещат нуждата от нещо ново, и следователно чужди. Алекс има дете държи фантазия играчки в чужбина: немски кон работа като немски гравиране и дори детски броня, направени за него да овладеят Nemchinom Petrom Shaltom.

В допълнение, 11-12 години Алекс вече е собственик на малка библиотека, съдържа десетки томове. С течение на времето, четене беше ежедневните си нужди. За зрели Алексей Михайлович каза, че "navychen много философски науки." Царят също обичаше да пише, като се опитва да обясни историята на военните му кампании, той се замесва стихосложение и достигна статута на соколи, прекрасно в фигуративния език и преследването на незаинтересован възхищение красота.

Това е атрактивна комбинация от лоялност към старата руска традиция, с тенденция да бъдат полезни и приятни иновации е в основата на характера на Алексей Михайлович. Царят е модел на благочестие: в Велики и Успение бърз във вторник, четвъртък и събота яде веднъж на ден, и то се състои от ястие от зеле, мляко гъби и горски плодове - всичко това без масло. В понеделник, сряда и петък на всички позиции, той не ядох и не пих нищо. Църквата е понякога часа на пет и шест в един ред, поставени хиляди поклона, а в някои дни и половина хиляди. В същото време, увлечен от новите тенденции, той често се отклонява от Стария завет за живота. Алексис заминава за треньор на немския, той взе жена си с него на лов, организиран първият български театър, се грижи за развитието на флота и в полза на децата на учителите книги монах, който ги научиха не само книгата на работното време и псалтир, но също така и от Латинска и полски език.
Ами чудя, че е в семейството на Алексей Михайлович израснал бъдеще прозорец prorubatel за Европа.

И накрая, нека не забравяме, че извънредното смирение, с която Алексис взе царския си ранг. В писмо прочетете потресаващи му думи. Самодържец на цяла Русия се оплаква, че изчерпа търпението на Господа, защото в много от греховете им няма да направи в кучетата, а не на факта, че в царе. "Това е по-добре да бъде малко по-звездичка там, небесен престол, отколкото слънцето тук на земята" - пише той на друго място. Тук, между другото, не забравяйте, че Алексис е бил съвременник на друга суверенна, Луи XIV, който в прекомерни му суета присвоил за себе си заглавието на "Sun King" и не виждам нищо лошо, или най-малко смешно да пеят химни, съставени в неговата чест съдебни подмазвачи.

Цар Алексей Михайлович. "Най-тихите".

Цар Алексей Михайлович влиза в историята с прозвището "най-тихите". Но какво означава това?

Обикновено се смята, че Алексей Михайлович, наречена така заради меката си доброта. Наистина, царят беше добродушен човек. Въпреки това, той не е "тихата" в този смисъл на думата - нито от природата, нито от дела. Нека първо да обмислят характера му.

Ако вторият Романов и показа някои "tihost" това е само в първите години на царуването си, когато е бил млад. Но естествено самообладание много бързо накара себе си чувствах. Царят изпуска нервите си лесно, и ще даде език и ръце. Така че, един ден след скарване с патриарх Никон, той публично го един човек и кучи син прокълнат. Най-общо може да се карат Алексис доста изобретателен и изискан, да не говорим за ток ругаеш с оскъдните си лексика от гимназията.

Например, писмо до царя изпратено до касиер Савино Сторожевския манастир бащата на Никита, който е пиян, се скарали с поставени разквартирувани стрелците: "От Цар и велик княз Алексей Михайлович на цяла Русия враг на Бога и bogonenavisttsu и Христос и разрушител chudotvortseva дома и edinomyslenniku Satanin , проклет враг, злото и ненужни Shpynev хитър престъпник касиер Mikita ". Такъв е езикът на краля.

Сега нека да каже за ръцете. След като в Думата обсъжда войната с Полша, и баща-господар на царя Милославска, никога не се случва в кампании, неочаквано обяви, че ако императорът ще го назначи лидер и това ще го доведе до затворник на краля на Полша. Това крещящо самохвалство така разгневи царя, той даде на стареца през лицето, го ритна и ритна брадата си избута от стаята. И това е най-тихата крал? Едва ли.

Що се отнася до случаите, в царуването на Алексей Михайлович бе най-малкото, на тишина и спокойствие. Царят поиска неговите помощници служат неуморно. Спомняйки си "неуморната им работа," Бойар Artamon Матвеев известие, че "преди това никога не се е случило." Преглед Авакум Петров цар "nakudesil много в този живот, като козле Скоч по хълмовете и гони вятъра." И когато това беше Алексей Михайлович почивка, ако управлението му бунт последвано бунт, война след война. Сами съвременници наричат ​​XVII век - ". Buntashnym век"

Но именно това последно обстоятелство е ключът към правилното разбиране на прозвището "най-тихите". Произходът му се намират в старата формула на "тишина и спокойствие", което символизира добре обзаведен и социалната държава. Алексис е "успокои" България, разкъсван от бунтове и разделя. В същия документ в момента и каза, че след смъртта на Михаил Фьодорович Мономах капачка постави на "благороден син на неговата благочестива, най-тихата, автократичен велик император, цар и велик княз Алексей Михайлович. След това под vysokoderzhavnoyu си ръка в цялото царство твърдо soblyudashesya благочестие, както и всички православно християнство спокойна тишина на светлината. "

Това е, което има смисъл да се инвестира в нашите предци епитета "тихата" - това е официалното заглавие на суверена, който трябваше съотношението в ранг, а не характера на царя. И така, "тихата" суверенна, между другото, не е бил официално едно Алексей Михайлович, но синовете му, наследници на трона: първо, Теодор А., а след това братята Иван и Петър, а след това един Петър в продължение на 30 години, което по никакъв начин да се подозира, че " тихо "поведение и прекомерна мекота.

В самото начало на царуването на Алексей Михайлович като проби първият голям бунт - така наречената "сол бунта".

В първите години на царуването на Алексей Михайлович, голямо влияние върху него е бил неговият бивш наставник болярин Борис Иванович Морозов. За по-нататъшно укрепване на позициите си в съда, сгодена Морозов, 18-годишният крал, по-малката сестра на съпругата му - Мария Милославская. Бащата на Мари, Иля Милославска, се възползва от неочакваното му надморска височина само бързо да запълни техните джобове. За подкупи той даде търговци на различни търговски монопол. Но това е особено трудно въздействие върху благосъстоянието на рязкото покачване на данъка върху сол на хората, тъй като солени риби е основната храна на обикновените хора след това. Приходите от тези машинации Милославска споделени с неговите асистенти и помощници - най Дума чиновника Назар Чисто и двама чиновници чиновници - Petrom Trahaniotovym и Leontiem Plescheevym. Хората мразели тази компания много искрен омраза.

Назар Net не избягат гнева на хората. Той бил заловен, пребит, хвърлени върху купчина тор, където най-накрая и завърши. Други са успели да избягат, на безопасно място. Но на следващия ден московчани отново се появиха пред царския дворец, настоявайки екстрадирането им. В същото време, ситуацията ескалира, а градът вече е изгоряла, подпален от бунтовниците от четирите краища.

Алексис е трябвало да започне в унизителни преговори с бунтовниците. Той помоли да не се докосват Морозова, обещавайки да го прогони от него, а все още успява да защити своя домашен любимец. Но Pleshcheev и Trahaniotov са били издадени за клане на публиката, която след това буквално разкъсана на парчета служители. Това е едно страхотно поглед толкова засегнати от 20-годишният крал, той със сълзи на очи моли за милост бунтовници, тържествено обещавайки да унищожи монопола, за да се подобри финансовото управление и да даде на страната справедливо правителство. Малко по малко вълнението утихна и хора бунт спря.

Но това беше само началото. "Buntashny век" неумолимо се качи в кръвожадния му разцвет.

В царуването на Алексей Михайлович български дух даде първата дълбока пукнатина, която се нарича разкол. Тази пукнатина не растат заедно до сега. Така че какъв клин се раздели българския народ на две части - на вярващите православни и стари?

До средата на XVII век за 600-те години от съществуването на християнството в Русия в Руската църква са се появили и са се установили някои местни обичаи и обреди, които се различават от тези на гръцката църква, от които Русия по едно време приемат новата вяра. Това бяха два пръста знака на кръста, стил и произношението на името на Исус с едно "и" - Исус, двойно-пеенето, а не тройна, "Алилуя" по време на служба, и други подобни. В допълнение, когато многократно пренаписване на ръката на богослужебните книги в своите натрупани фишове тегло и разногласия, и печатна преса, умножено само тези недоразумения и им даде цената на печатното слово. Както можете да видите, църковната несъгласието с гърците не докосвайте дълбоките въпроси на вярата и църковните догми, а са чисто церемониални характер. Но хората по онова време са дали ритуала от голямо значение - в спазването му виждал залог духовно спасение.

По време на царуването на Алексей Михайлович, акумулираната грешка и разликите стават много силно да намали окото формира от българския народ. Имаше естествена тенденция да се пренапише църковните книги според древните образци. Когато Патриарх Nikon с православната изток и от различни краища на България в Москва navezli планини от древни ръкописи - гръцки и църковнославянски. нови издания са фиксирани върху тях, изпратен от българската църква със заповед да отнеме и да унищожи старите писмени и старопечатни книги. Това беше тогава, и започна темпера и темпера. Много православни, в който се разглеждат книгите, изпратени, изумен, не ги намери нито подписва два пръста, нито Исус, нито двойна Алелуя, или други познати и почитан вярвания, обичаи и проследявания. Новите книги видяха опит за църковните власти да въведат някои нови вяра. Но българския народ твърдо вярват, че древните отци са били спасени е обичай, който беше приет в Русия, и че православните трябва да умре "за една буква от А до Я" в църковни текстове.
Част от българските духовенство проклет нови книги като еретични, и продължава да служи и да се молят за старите книги. В Москва църковен събор от 1666-1667 година са бунтовен анатема за опозицията да църковната власт и отлъчен. А отлъчен от своя страна, е престанало да признае църква йерархията на законен църковен орган. От тогава и тя трае църковната разделение на българския народ, който донесе много неприятности в България.

Да кажем няколко думи за най-известните от тях.

Нека започнем с мъчениците. Първа сред тях трябва, разбира се, да вземе Авакум Петров. Беше голяма буца, умен от природата, макар и необразован човек. "Ако аз не се усеща много, неук човек - той говори за себе си - не учението на диалектика и реторика и философия, но ума на Христос в себе си имам -. Невеж словото, а не причина"

Такова доверие е причинена не само от прекомерно самомнение, което от Авакум наистина е широко разпространена. Той наистина вярваше в него, предоставена дара на директна комуникация с Бога. Неговото отхвърляне на реформа църква е искрен и дълбок. "Потънал в мисли, той слезе помежду си, - той разказва за впечатленията си от Патриарх Nikon иновации - виж ти Зимни иска да бъде сам; сърцето чувствах хладно и краката започнаха да треперят."

Складът на характера му Авакум беше ревностен фанатик и да го заведат да спечели, той ще се радват да измъчва и измъчват своите противници. Но историята го е обречен на неуспех, той се срещна с мъжествен твърдост, с пълно присъствие на духа. В едно от своите петиции до краля Авакум казва спокойно: "Веда, като ви печален, сър, от нашия dokuki. Не е сладко да ни когато нашите ребра счупят, Кнут измъчван и измъчваше студеното желязо. И всичко това в името на Божията Църква strazhdem ".
Той почина, верен на себе си, мъченичество. Чрез имперски ред (Фьодор Алексеевич, син-тихата цар), той е бил изгорен в дървена къща, заедно с трима от другарите си.

Висока пример духовна устойчивост, разкриха също сестра - boyarynya Fedosya Морозова и принцеса Евдокия Urusova. Те бяха арестувани за многократни обиди на висшите църковни власти, както и на самия цар. Голи до кръста, сестри обесени върху скарата, измъчвани от огън и след това са хвърлили няколко часа в снега. Въпреки това, те не се откажат от убежденията си и са завинаги затворени в манастир.

Въпреки това, не всички дисиденти са избрали пасивна съпротива. Старейшините на Solovetsky манастир, например, е действително отделени от църквата и държавата, след като прекара 11 години зад яки стени от далечна манастир. Алексис дълго Опитах се да разсъждавам с бунтовнически старейшините увещанията на, ги изпрати писма с помирителен дух. Но когато той е казал, че монасите провеждат помежду си "Черната катедрала" (т.е., самозван, незаконно), който предал на суверенния анатемата, Алексис неохотно принудени да се възползват от бурята на манастира.

Клането на участниците в магистрати Mescherinova Solovetsky въстание.

Най-накрая, че е сред най-недоволните и Франк фанатици, тласка хората към самозапалване - прословутия разколник "изгаряне". Въпреки всички усилия на правителството за спиране на този огън лудост е невъзможно - да го успокои бавно от само себе си, подобно на други видове лудост на едро.

Тъй като историята на Луи XIII не е възможно без да се споменава за Ришельо, и историята на Алексей Михайлович не може без името на патриарх Никон - вторият човек в държавата.

Патриарх Nikon и цар Алексей Михайлович. Фигура XVII век