Будистки погребение обред

култови форми на будизма са много разнообразни. Това се дължи на факта, че разпространява в различни страни, будизмът е широко асимилирани местните култове и са включени в техните обредни практики коренят в нравите на хората. Будистки свещеници го дават ново тълкуване на ритуалите, обвързването им с принципите на будизма и митични събития от живота на Буда, учениците и сановници на будистки храм си. Ние ще се съсредоточи само върху ритуали и фестивали, които са оцелели будистите, живеещи на територията на СССР, т.е.. Е. В изповядващи Ламаизъм бурятите, Kalmyks и Tuvan.

Ритуалите, които съпътстват смъртта и погребението

В умират часове на традицията Lamaist, умиращата Лама трябва да бъде поканен да извърши ритуала на сбогуване - zurdayn-Sudur, по време на който Лама описва в подробности, че ще се срещне по пътя си душа, раздяла с тялото.
След смъртта на някой от роднините знам zurhachina, които могат да се подготвят трупа за погребение, което khurals трябва да служи, кой ден да погребе час и в каква посока да направи тялото по какъв начин да погребат. Ако не се съобразят с всички указания и не предприемат всички необходими мерки, за да се изчака повече смъртни случаи в семейството. погребалният Специалист - buyanchi - дава починалия Поза, промивки и се облича на починалия, шие до клепачите му и т.н. Според правилата, тялото трябва да бъдат поставени на една от петте "елементи" -... земята, водата, огъня, въздуха, или дърво, обаче, практика обикновено просто напуска тялото в пустинята, където е бил погълнат от кучета или вълци. След погребението, държани "прочистване" ритуали, молитви и ритуали, които защитават живите от увреждане. Седем седмици от мерки, предприети след смъртта, за да се "гарантира" на починалия добро прераждане. Смъртни случаи Животновъдство, детска травма кражба, настъпили след смъртта показват, че душата "е противоположна атракция за семейството", и той трябва да бъде отново "отблъскване" молитвите, ритуали и дарения.

Погребение в Япония

Тези, които са изправени пред смъртта или чиито роднини или приятели са починали, вероятно да вярват в свръхестествени сили, така отговори на въпроси за естеството на смъртта заемат важно място във всички религии. Например, "идеята за задгробния живот на небето в християнството, или Pure Land будистките учения в Джодо Шин помага на хората да се примирят със загубата на болка, като създава образ на красивата света в задгробния живот" (Мияке, 1980 г., стр. 14). След смъртта на един човек на неговото семейство, приятели и роднини са длъжни да организират погребения и надлежно предаване на починалия в следващия си свят.

Шинто - много гъвкава религия, имаше малко на забраните и ограниченията; Ето защо ", че е готов да приеме и асимилира чужди идеи, вярвания и практики" (пак там, стр. 130). Един от най-важните заповеди Шинто - чистотата и японците в цялата си история, с повишена чувствителност се отнася до нещо, което се смята за "нечисто". Но тъй като "в Шинто не са много твърди правила, няма достатъчно критерии, за да определят ясно понятието" нечисто ". Древните японски просто разделени всички живи същества на "чисти" и "нечисто", въпреки че тези понятия не са против, тъй като доброто и злото, или истината и лъжата в западните религии "(пак там, стр. 116). В своите презентации, "нечист", че не е нещо постоянно, а "се възприема като състояние на преход, и хората се опитват да изчистят" мръсни "вода или други почистващи препарати възможно най-скоро" (пак там). Повечето японски са се страхували от този вид "нечист, мръсен" състояние, тъй като смъртта. Но те не изглежда да се знае как да се обърнат към такъв ужасен прочистване "мръсотия", тъй като смъртта. В древни времена, "след смъртта на император килим просто прехвърля на друго място, тъй като се е смятало, че" мръсотията "на смъртта му е действал зле на другите" (пак там, стр. 131). Затова, въпреки че е съществувала Шинто традиционните ритуали за "очистване на нечистия", се предполагаше, че огромна смърт "мръсотия" не може да бъде отмита докато живее човекът, и хората често просто чака до края на живота си. Починал преди погребението остана за известно време в ковчег, за да се намали "примес" на смъртта.