Бъри или кремират каква разлика докосване смърт - да се превърне в международна система

Член погребат или кремират? Каква е разликата?

Историята на човечеството познава много начини погребение на мъртвите. Зороастрийците труп висеше на дърветата до тялото му, не осквернява земята,. Египтяните мумифицирани техните фараони умело, като по този начин запазване на телата на мъртвите в продължение на много хилядолетия. Гърците, римляните и много други народи кремирани мъртвите си, понякога в същото време, сливане на тялото на водите на реките. В същото време, гръцката култура се разпространява погребение на мъртвите в земята. Някои хора изгарят къщата, в която е труп на човек, друг - разчленени тялото, а дори и да го ядат като знак на уважение към починалия. От една страна, разликите се дължат на погребението ритуали религиозни убеждения, а от друга - необходимостта от обезвреждане на санитарните органи при различни условия на околната среда.

В днешно време има две общи начини за закриване на погребението на починалия - тяло погребани в гробището и кремация. В тази връзка възниква въпросът: каква е разликата? Каква е основната разлика между тези видове погребение с културните и религиозни течения точка? Там ли е изобщо?

Да, има разлика и от културна гледна точка, това е от съществено значение. Ние няма да се помисли за финансовата страна, в този случай въпросът не е за парите. Въпрос форма дъмпинг - въпроса за религиозните нагласи към човешкото тяло. Според авраамическите религии - юдаизъм, християнство и ислям, човек се състои от тяло и душа. Sacred и на трите религии на книгата "Битие" говори за принципа на земното човешко погребение. Бог каза на Адам: "върнеш в земята, от която си взет; понеже си пръст и в пръстта ще се върнеш" (Битие 3:19).. Той живее живота си, след като и в определено време бъдат възкресени в една и съща организация. Възкресението на органите не означава връщане на човешката душа в един и същи биологичен материал, от който човекът е бил "събрани". Човек може да цитират примера на архитектурата: къщата - един мъж. Разрушаването на къщи - смъртта на човека. Рано или късно, тухли и други строителни материали, останали върху руините на къщата, чупят през квартала, а може би дори по-далеч. Може би заради тези други къщи ще бъдат построени. По същия начин, на биологичния материал, от който по-специално конструирана човешкото тяло циркулира през природата. Въпреки това, ако има план на къщата, той може да бъде възстановен от новия материал, и тя ще бъде точно същата къща, както е било преди унищожаването. По същия начин, в човешкото тяло - в зависимост от монотеистични религии, Бог няма да има затруднения при Страшния съд, за да възкреси мъртвите в телата им, както и тези, които са изгнили тяло - да се създаде нова. е необходимо за самата причина, че човешкото тяло има своето място възкресението на телата. Без тялото на мъжа е погрешна.

Различно отношение към тялото в древните езически религии и религиите на Изтока. За религиите на древността, тялото - в затвора на душата, от която иска да бъде свободен. Славяни тялото - не повече от една черупка в цикъла прераждане. За източните религии - значение - груба форма на енергия, така че тялото основно няма стойност. Така например, в началото на будистки текстове има история, в която Поставеният седеше до питащия пътната монах получих от аскет отговорът: "тук преминава един скелет, но какво етаж той е - не знам" не издържа там една жена? " ". Хиндуистки погребални ритуали обикновено включва ритуал за освобождение на душата от тялото. Ако по време на кремация на починалия няма да наруши черепа от пожар, семейството се разрушават неговата специална пръчка. По този начин, според индуистката традиция, душата се освобождава от оковите на тялото.

Какво, от гледна точка на последиците от неправилната употреба на религията с тялото на починалия от? Какъв ефект, той зарови лице или изгорени? Обърнете внимание на позицията разпространените религии в България.

В будизма от основно значение за починалия - или да изгори го бъде погребан - не. Примери за това са саркофази и унищожаване на органите на будистките лами (погребан в свои частни инструкции). Независимо от това, традицията казва на тялото да гори мъртвите, а дори и на тялото на Буда е бил погребан кремирано.

От гледна точка на исляма на, кремация не може да навреди на душата на починалия, но човекът, който позволи на тялото изгаря, се намира ужасен грях. Погребение - е "фард kifaya" колективно задължение на мюсюлманската общност на починалия. Според Корана, кремация или друг унищожаване на праведния мюсюлманин тялото не боли Аллах ще го възкреси в Деня на Страшния съд и влиза Paradise: "О, хора! Ако се съмнявате възкресението [на Страшния съд, не забравяйте,] че ние в действителност ви сътвори от пръст, после - от капка семе, а след това - от съсирена кръв, а след това - от плът парчета, чист вид или все още не се е проявил ... И [всички] това е, защото Аллах - истината, че Той съживява мъртвите и има власт над всички неща ". (Al 22: 5-6)

Модерен Ислямът не е променила позицията си по този въпрос. Първи заместник-мюфтията на Татарстан Valiulla Хазрат Yakupov: "Ислямът и кремация - концепции, несъвместими. Този див езически обичай е напълно чужда за нас и е мюсюлманин абсолютен грях. Кремацията е в противоречие с основните принципи на исляма. В крайна сметка, хората - това е най-добрият и най-високата на Божието творение. Ето защо, лицето трябва да се спазва, както в живота и след смъртта. "

Съвсем ясно отношението на православната църква за кремация подчерта новоизбраният Патриарх Кирил: "кремация е извън православната традиция. Ние вярваме, че в края на историята ще възкресението на мъртвите в образа на Възкресението на Христос Спасител, който е не само душата, но и тялото. Ако позволим на кремация, по същата логика, така да се каже, че символично се откаже от вярата си. Разбира се, ние говорим само за героите, защото заровено в земята и човешкото тяло също се превръща в прах, но Бог има силата на своя прах и пепел, за да се възстанови тялото на всеки от тях. "