Боговете на древна Гърция, Деметра
Деметра - в гръцката митология, богинята на плодородието и земеделието, обществения ред и брак, дъщеря на Кронос и Рея, сестра и съпруга на Зевс, от когото тя роди Персефона. Един от най-почитаните божества Olympian. Древна хтоничен произход на Деметра свидетел от името му (буквално "Майката Земя").
Религиозен позовава на Деметра: Chloe ( "зелен", "култура"), Carpophorus ( "дарител на плодове"), Thesmophoria ( "Trendsetter", "подрежда") Сито ( "хляб", "брашно") показват, Деметра функции като богинята на плодородието. Тя благодетелен богиня на хората, красив външен вид, с коса с цвят на узряло жито, асистентът на селянин труда (Омир, Илиада, V 499-501). Тя запълва оборите на запасите от фермерски (Хезиод, инвестиция. 300, 465). Деметра обжалване пред плътен зърно навън и не успя да оре. Деметра научи хората разорат и засеят земята, съчетани в светия брак на трижди разорана нива на остров Крит с критски бог на земеделието Yasionom, и плодът на този брак е Плутос - бог на богатството и плодородието (Хезиод Теогония, 969-974).
Като преподават elevzinskih владетели Triptolemos, Диоклес, Кел Евмолп и предлагане на жертвите и наредби elevzinskim, Деметра обучен Triptolemos син Елевзинските цар сеитба житно поле и ги обработват. Тя представи с крилат колесница триптолем дракон и да даде пшенични зърна, които сееше цялата земя (Аполодор, аз 5, 2).
В мита за Деметра също отразява вечната борба на живот и смърт, тя се изтегля траур майка, загубила дъщеря Персефона отвлечен от Хадес. В Омировата химна "Деметра" е за пътуване и планински богиня в търсене на дъщеря си; приема формата на добрата стара жена, Деметра идва в съседна Атина Елевзина в царската къща, и Кел metanira. Нейният приятелска среща в кралското семейство, и за първи път, тъй като загубата на дъщеря му избухна в аплодисменти, Деметра от смешни вицове прислужница Ямба. Това води до царския син Demophon и които желаят да го безсмъртен, триене момчето Амброзио и се втвърдява в огъня.
Но след metanira се случи, за да видите тези магически манипулация на Деметра, богинята отстранен, разкривайки името си и наредил да построят храм в негова чест. Това там седи един тъжен богиня, тъгува за дъщеря си. глад идва на земята, хора умират, и Зевс наредил да се върне майка на Персефона. Въпреки това, Хадес дава на жена си Персефона вкус на нар зърно, че не е забравил царството на смъртта. Две трети от година дъщерята прекарва с Деметра, и цялата природа цъфтят, плодните и се радва; една трета от годината Персефона отделя Аида. Плодородието на земята не е обмислена концепция на неизбежната смърт флора, без които нейното възраждане в пълнотата на жизненост.
Деметра - особено богинята почитана от земеделските стопани, но не и поглезете Йонийско благородство. Нейната универсално хваля на фестивала Thesmophoria сякаш което нарежда разумни селскостопански поръчки. Деметра е един от най-големите древни женски богини (Гея, Кибела, Великата майка на боговете, Господарката на зверовете), връчване плодородна почва сила животни и хора. Деметра е почитан в този фестивал, заедно с дъщеря си Персефона, те се наричат "двете богини" и се кълнат в името на "две богини" ( "Жени на празника Тесмофории" на Аристофан).
Елевзинските мистерии, се възприемат като "страст" Деметра, считан за един от източниците на древната гръцка трагедия и по този начин обединява с оргията на Дионис. Павзаний описва храм Деметра Елевзинските в Telpuse Аркадия, където близък съсед мраморна статуя Деметра, Персефона и Дионис (VIII 25, 3).
Основите хтоничния плодородие се отрази на култа Деметра Ерин; с нея, се превръща в кошмар, Посейдон комбинира под формата на жребец. "Гневете и отмъщението" Деметра Ерин промива в реката и се пречиства отново става блажен богиня (Павзаний, VIII 25, 5-7).
В коринтски Хърмаяни Деметра почитан като Chthon ( "земен") и Termas ( "гореща") патрони горещи извори. В Phigalia Аркадия почитан стара дървена изображение Деметра Melayny ( "Black") (Павзаний, VIII 5, 8). В Gesioda Деметра "чиста" рамо до рамо с Зевс "подземен", и двете от тях повдига фермера неговите молби. Деметра е обект на поклонение в цяла Гърция, на островите, в Мала Азия, в Италия. В римската митология, богинята Деметра съответства на Серес.
В древни времена, Деметра е смятан за един подземен богиня на много места изглежда съжителство с Посейдон, от когото тя роди кон Arion. Тази нагласа е да Посейдон, изразена в древното изкуство; така Opat я описва за Phigalia с конска глава, с делфина и гълъба в ръцете си.
Едва по-късно, особено след като по време на Праксител, изкуството е да я изобразяват с меки и нежни черти, понякога с печата на тъга за изчезналия дъщеря. Любима тема за скулптори на древността е Деметра триптолем оборудване по начин да се разпространява своя култ (огромно облекчение в музея Атина).
Сред другите паметници на древни изящни изкуства "Деметра на Cnidus" (Статуята Circle Bryaxis). Консервирани освещаване релефи, свързани с Елевзинските мистерии, множество теракота статуи на Деметра и я снимка на Помпей стенописи и рисунки, открити в северното крайбрежие на Черно море (известни като катакомбите на Деметра в Big Bliznitsa и Керч).
През Средновековието илюстрации на книги Demetra действа като покровител на селските работи и като олицетворение на лятото. В картината на Renaissance Деметра често е изобразен гол; неговите атрибути - житни класове, кошница с плодове, сърп, понякога рог на изобилието и мак. Представяне на образа на Деметра в европейското изкуство от 16-17 век е свързано с прослава на даровете на природата (картини на Вазари и Goltzius, Jordaens картина "жертва Серес", Рубенс "Статуята на Серес" и други художници), или с пеене от радостите на живота (живопис "Бакхус, Венера и Серес "Spranger, Goltzius, Рубенс, Jordaens, Пусен и други изпълнители).