Блудство - да помогне на каещия - нов завет - статия - Училище на радостта

Определяне на страстта

Блудство - пристрастен към плътски, греховните желания или мисли по нотариален акт. Има три основни типа на блудството: естествен блудство (сексуалните отношения свободни от противоположния пол извън брака) и прелюбодеяние (сексуалните отношения, когато едната или и двете са свързани с друго лице, като брак); неестествено блудство - содомия (интимен лица от същия пол), мастурбация, кръвосмешение и др.; а третият - в мислите на блудство (осиновяване нечисти мисли, говори с тях, да ги зарадва, като ги забавя). За едно от проявленията на греха на блудството са: бижута на жените и грим, къси поли, деколтета, прозрачни и тесни дрехи, използването на парфюми и одеколони.

Блудство е страст, която прави такъв дълбок отпечатък върху лицето, което е блудник в съответствие с апостолски правила трябва да бъдат поставени в продължение на много години от Светия мистерии. Светите отци, наложени за този грях от 3 до 15 години отлъчване от причастие [1].

Брой на дните в годината, когато Църквата предлага да се въздържат от съпружеско сношение, много повече, отколкото дори и бързи дни (около 300), за сметка на въздържание в навечерието на неделя и празнични дни, както и по време на коледните празници, както и на Bright Week.

Стихове за страстта

"Чули сте, че е било казано: Не прелюбодействай. Но аз ви казвам, че всеки, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействувал с нея в сърцето си "(Matf.5: 28).

"Той също така се казва, че ако някой напусне жена си, нека й даде разводно писмо. Но аз ви казвам, че всеки, който напусне жена си, освен по причина на прелюбодейство, прави я да прелюбодействува; и който се ожени за напусната, прелюбодейства "(Matf.5: 31-32).

"Не знаете ли, че неправедните няма да наследят Божието царство? Не се лъжете: нито блудници, ... нито прелюбодейците, нито малакийците, нито хомосексуалистите ... - Божието царство не се наследяват "(1Cor.6: 9-10).

"Направих завет с очите си, така че да не ме девствена мислите?" (Йов 31: 1).

Средства за борба със страст

Основните средства за борба със страстта на блудство - целомъдрие.

1) се въздържат от прекомерната консумация на храна и вино. Преподобна. Ioann Lestvichnik казва: "Saturation е майка на блудство; и потискането на матката - извършител на чистота "(Lestv.14: 5).

Mnogoyadenie mnogospanie и са причина за въстанието в сладострастен злоупотреба монах. Brother е Борима блудство и отиде до стареца, молейки го да се моли на Бог да го освобождава от бойното поле. По-големият брат се смили над него и се молеше на Бога в продължение на седем дни. Когато на осмия ден, брат, по заповед на него, стигна до стареца, старецът го попитал: "Брат! Как е мъмрене ", каза той," Отче! Аз не го правят по-лесно. "Старецът чу това, че е изненадан. През нощта, той започва да се моли за брат си отново. Тогава дяволът му се яви и каза: "Повярвайте ми, стар човек, на първия ден сте започнали да се молят на Бога за него, аз веднага се отдръпна от него, но той си има своя демон и се боря от гърлото си и утробата й; така че това не е по моя вина! Самият той причинява клетва, че се храни, напитки и спи без мярка, тъй като той иска; Поради тази причина, псуват го притеснява. "(En. Игнатий. Otechnik стр. 452. номер 33).

3) Един от най-добрите начини да се справят с похотливи мисли - изповед.

Много подвизи: къпане в снега, се настаняват в студа - не гасят силна страст аскет, само изповед пред старейшина му е дал мир. Solovetsky старейшина Наум заяви: "Един ми донесе една жена, искам да говоря с мен. Това е моят кратък разговор с посетителя, но страстна мисъл ме нападнат и не ми даде почивен ден, нито нощ, а не един или два дни, но три месеца аз пострадали в борбата с жестока страст. Нещата, които съм направил! Това не помогна и плуване сняг. Един ден, след като вечерта излязох правила за оградата, за да легне в снега. За късмет щеше да заключи вратата зад себе си. Какво да се прави? Тичах около оградата на втория към третия портата на манастира - всичко е заключена. Тичах към щавене на кожи, но няма живял един. Бях в расо, а студът проникна костите ми. Не можех да чакам сутрин и просто имам да живея килията си. Но страстта не стихва. Когато дойде Филипов пост, аз отидох на свещеника, той със сълзи на очи призна неговата скръб и прието покаяние; Само тогава, по Божия милост, аз не съм намерил желания мир. "(Solovetsky Patericon, стр. 163).

4) Липса на чувствен разговори, четения, радио и телевизия. Преподобна. Ефрем Сирин пише: "Не позволявайте на вашите очи блуждаят насам-натам, а не да се надникне в странна красота, използвайки вашите очи не врага си, ще те унищожа" [2].

5) Молитва против похотливи мисли и продължаване на обучението в Писанията.

6) активност в смирение. Преподобна. Ioann Lestvichnik казва: "Кой и един въздържал се опитва да задоволи този език, той прилича на човек, който мисли да плува от дълбините, плуване с една ръка. Копулация с въздържание смирение; тъй като първите, без последната да не се възползват "(Lestv.15: 40).

7) език Въздържанието.

Abba Пимен да се избегне похотливи мисли посъветва брат си, за да се съобразят с въздържание от храна и език. Един брат дойде при авва Пимен и му каза: "Какво да правя, отче? Бях измъчван от мисълта за блудния син. ". Не позволявайте на мислите за дълго време остават в теб": Отидох на Abba Ivistionu, той ми каза, Abba Пимен отговаря на брат си: "Abba Ivistion, направете го високо, това е - с ангелите и не знам какво и имам похотливи мисли , Ако един монах да възпре утроба и езика си и ще живее като поклонник, а след това, повярвайте ми, той няма да умре. "(Запомнящи приказки, стр. 201, номер 62)

На сложността на борбата срещу тази страст разказва още един случай на "Otechnik".

Блудният клетва от млад монах отиде на неумел бъз да си предупреждение. До известна бъз попитах млад монах, много ревнив за пребиваване за целите на своя просперитет и изцеление. С лекота, той призна, че по-възрастният, че той е загрижен за плътско желание и дух на блудство: той се надяваше да открие в молитвите си по-големият подвиг одобрение и получи изцеление от язви. Старецът започна да го упреква най-жестоките думи, като каза, че той позволява зли желания, да стане достоен за името на монаха, и заслужава пълно презрение. Вместо комфорт, той го удари с такава сериозна язва упреци монахът излезе от клетката на по-старата в най-голяма тъга, в смъртна тъга, отчаяние. И той изчезнал, депресия, меланхолия по-задълбочени размисли не е за изцеление на страстите, но и да я задоволи. Изведнъж тя отговаря на Abba Аполос, най-опитните между местните старейшини. Израженията на лицето и отчаяни млади мъже ум познае за вътрешния объркване и смут гроб, че тайно се разбърква сърцето си, Abba Аполос попита за причината за това състояние. Abba принуден присъди монах призна, че отива в светски селото като неспособни по дефиниция на определен бъз, за ​​монашеския живот. Не е в състояние да се ограничи похотта на плътта, а не намери подвиг на изцеление срещу действията й, той решава, напуснал манастира, да се върне към света и да се ожени. Светият Аполос се опита да смекчи най-милостив думата си, като каза, че самият той всеки ден притеснен за нечисти мисли и чувства, толкова по-естествено, че те подлага на младежа. Поради тази причина, не трябва да се отчайваме, той трябва да не бъдете изненадани от това как нещо необикновено засили действието на битка, която спечели не толкова подвиг като милост и благодат на Бога. Старейшина помоли младия монах, така че той се върна в килията си и е претърпял най-малко един ден и той отиде в бързината на жилището на посочения Старейшината. Когато дойде в манастира, а след това вдигна ръце скръб, той изрече следната молитва, придружена от сълзите си: "Господи! Обърнете се пребори този млад човек в този стар човек, че е научил, дори и в напреднала възраст, за да благоволи да слабостта, че вие ​​се стремим заедно и да му съчувстват udobopreklonnosti млад, за да страстите. "Когато той с въздишка, завърши молитвата си, той видя тъмната етиопски състояние срещу клетката на по-старата и насочва срещу него огнени стрели. Засегнати от тях, старецът скочи от килията си и започна да я изследват, като че ли луд или пиян, той е бил част от килията си, а след това излезе, че не може да остане в това спокойно и най-накрая, разгневи, отиде по същия начин, който е изпратил младия монах. Abba Аполос, като видя, че старецът е в позицията на лудите и развълнуваната, той осъзна, че стрелите на дявола, изпратено до него, прониза сърцето му, го накараха да аберация и непоносимо страстен възмущение чувствата, дойдоха при него и каза: "Къде си толкова бързо? Това ви кара да забравите тежестта, както подобава на по-голямата, и така бързо бягство в беда, като момчето? "Старецът, обгърната от срам, не може да даде някакъв отговор, съвестта му се денонсира, заклейми вид, който отразява един порочен възмущение. Той осъзна, че страстно желание на сърцето му се досетили, че тайните му са отворени за Abba. "Return - продължи докато Аполос светец - в килията си, и да разберат, че дяволът или не знаете или презрян до този момент. Научете собствен опит състрадателен asceticised не утайка изкуши да унищожение отчаяние не предизвика объркване в техните остри думи. Те следва да насърчават благодатните думи на утеха. Никой не може да не може да избяга примките на врага, нито да гасят или дори въздържал естествен плътска похот, като запален огън, ако Божията благодат не помогна нашата слабост, които не са обхванати и да ни защитава. Сега тя е над търсят спасение от нас, на които Бог благоволи да пусне младежите от вредни запаля, и ще те науча състрадание и този човек, колко силен може да бъде враг на изкушение. Молеха на Бог обща молитва е, че Той заповяда да пазиш тази напаст, че е доволен да използвате за духовно благополучие, както и че погасява роса на Светия Дух на огнените Си стрели на дявола, който те е наранил в молбата ми. "В молитвата Abba Аполос Господ otyal изкуши с едни и същи скоростта, с която тя има. (En. Ignatius. Otechnik стр. 420. № 5)