блудния боря

Bowl срам, тъй като водата на живота, изчиства прелюбодейка страст. [4, 85].

Склонни към сладострастен страст и любящ красив човек е полезно да се живее в мълчание с ментор. [8: 18].

Омраза и злоба понякога да помогне за прекратяване на прелюбодейка страст, [9: 7].

Чрез естествена любов е удобно смесва с блудство. [9: 8].

Ситост е утробата на блудство на майката. [14: 5].

Ако месото е притеснен, че трябва да се опитоми си въздържание. [14: 10].

Много от ястията, Puig стомаха възбуди похот. [14: 12].

Как вредни покорявате корема знам vpadshie в ямата на беззаконие. [14: 17].

Ситост е основната причина за нашето падане. [14: 18].

Някой като иска да се защити от демона на блудство с наситеността на утробата? [14: 20]; [15: 39].

Блудния демон ни помага да се бори с демона на ситост. [14: 27].

Широка пътека води към гибел ситост блудство. [14: 29].

Блудният битка на тялото е изчадие на невъздържаност. [15: 1].

От това, което се случва през есента на плътски грехове с начинаещи, средно и приближава съвършенство? [15: 20].

Pleasuring умствени скопци, мисли като нож обрязват навици. [15: 21].

Силата на действие на плътския злоупотреба в чувствен народ. За отстраняване на това изкушение да се моли на Бога. [15: 27].

Падналият в ямата (плътския грях) изисква за въстанието на много тенджери и гладно. [15: 27].

Как лукав дяволи са ни скарат, и докарва гроб есен. [15: 28-29].

Понякога те не се борят с нас жажда за женски пол priugotovlyaya да неестествени греховете си, и с това, което tseliyu направя? [15: 29, 30, 56].

Колко голяма - да спечели своето тяло? [15: 31].

Как врагът се обръща към своя спад; и след това води до отчаяние? [15: 33].

Демоните се радват zlosmradnom блудство и да се насладят на този много страст, не осквернява тялото. [15: 35].

Невъзможно е да се пресече сладострастен злоупотреба един въздържал без смирение. [15: 40].

Как, по дяволите мами блудните фалшиви сълзи и утехата? [15: 42].

Склонни към плътската любов често имат свойства противоположни свойства, които са загрижени за чистота. [15: 46].

Каква разлика Църквата приема покаяли еретиците и мъжеложци? [15: 47].

Лежейки в леглото, ние имаме най-трезвият и защо? [15: 52].

От това, което причини са сънливи изтичане? [15: 54].

Не трябва да се мисли за случва в сънищата сън, и защо? [15: 55].

Какво е помощта за съпротивата по време на сладострастен злоупотреба? [15: 57].

Защо, по дяволите, блудство нападения особено върху bezmolvnikov; и какво означава, когато не се чувстваме тази битка? [15: 61].

Врагът не се бори със същите вкусове и nevkusivshih плътски грях. [15: 67].

Въздържанието и смирение - основните инструменти в борбата срещу сладострастен страст. [15: 69].

Какво е това - това се случва в плътския злоупотребата - мисли, наречена мислите нападение? [15: 74].

Лежахме страст роден от сетивата (задната страна); и в разширяване на монашеския живот на мисли - и влиза в тялото, и защо? [15: 75-7].

Когато блудният Демонът се хвърли от сърцето, а след това той се бори чрез тялото, и как? [15: 77].

Блудният дявол отнема голяма част от суетата и становището на неговата чистота. [15: 78].

Когато повече от нас се бори блудния демон, и тъй като тя трябва да му се възпротиви в молитва? [15: 79-80].

Един брат се молех в нечисто място срещу нечисти мисли. [15: 81].

Блудният дявола опита, преди да потъмнее умът ни, а след това поиска да се направи различен. [15: 82].

И направи тънък дело, не трябва да оставя молитвата и други благочестиви дейности, като припомни известния претендент за вдовици. [15: 83].

Нечистите мисли в сърцето на един демон, родени от блудство, и това, което те спечели? [15: 85].

На връзката на душата с тялото, или плътта; неудобството да спечели последната, и че отговорът на плътта - това, което съсипва. [15: 86].

Ползите от бдението срещу блудство и за опасностите от много сън. [20: 4, 5, 16].

Как болен се бори и сексуална похот и блудство като дявола в тях укрепва заболяване? [26: 20-21].

Защо блудния демон ни напада повече, когато си лягаме? [26: 103].

Как умен старец прекратен кавга извратена любов на двамата братя? [26: 148].

Йосиф не pleasuring за безпристрастност и на отвръщане от греха. [26: 165].

Блудният правилните хора, хитри - Ангели и горд - самият Бог. [26: 180].

Чисто тяло, не знам страст, много да получите помощ в битка. [26: 217].

Пример като фатално и плътта ти, когато се занимават с него. [26: 226].

По този повод тя понякога е полезно да се заглуши с ментор съвет. [27: 14].

Bes мрак предхожда демона на блудство. [27: 49].

Как отвратително към Бога в молитва получаване нечисти мисли и как да се предпази от такова куче. [28: 54, 55].

Пазете се молим безразборно за женски пол и споменавам подробности за делата на плътта. [28: 57, 58].

Какво е границата на силна страст и чистота? (Вж. Тяло). [29: 10].

Споделяне на страницата