Българските герои от приказки и истински истории Иля Муромец

Иля Муромец - популярен герой-герой славянски истински истории. Най-голямата от трите герои.
Съдбата на героите на световните епос играе значителна роля чудо - и в най-важните моменти от живота си: чудотворното раждане (тя яде плодове, парче риба, пият малко вода, и т.н. ...), безпрецедентен бърз растеж, придобиване на сила, неуязвимост, безсмъртие, предопределената смърт. Великите епични герои отбелязани чудо знак. Три пъти ги и Иля Муромец маркирани. Той е син на прости родители (в зависимост от по-късно традиция - син на селянин) и са предназначени от детството:

Тогава Илия имаше в краката му hozhdenitsa,
И в ръцете на Илия имал vladenitsa,
Тридесет години той е бил дълъг живот.

Първо чудо се случва: в къщата има три възрастните - така наречените "просяци perekhozhie" скитници; просят или да пие, но Илия им обяснява, че той не може да се изправи ( "Аз нямам ръце, без крака"). И тогава старейшините му кажат да се изправи и да доведе водата - която той изпълнява. На техните поръчки, той пиеше и веднага не само се възстановява, но също така се чувства прилив на такава необикновена сила, която, ако

От земята до полюс беше толкова nebushki,
От публикация е злато Кольо,
За да вземе Кольо, Светият Русия завои.

Това означава, че получил силата на Илия, който дори не беше в Svyatogora. които не са успели да се повиши "земни глад." Въпреки това, не се изисква Иля такава власт, непознати разбират това и да му дадат едно питие отново, за да се намали силата наполовина. След това се прави второ знамение: непознати прогнозират, че Илия не е в смъртна опасност в битка оръжие.

В областта на почистването оставите смърт не са били в контакт,
Не се страхувайте, екскурзии на открито поле.

Все пак, имайте предвид, че след това не забравяйте, това пророчество епос, а не веднъж Иля е лицето на смъртта, от която той е бил не спасен от чудотворната прогнози, и изкуството и героичен воин мъдрост. И третото чудо: по съвет на непознати, той се озовава стане кон, оръжия и оборудване.

Дойдох в скалата фиксираните,
На камъка наистина бе подписан от подписа:
"Ил, Ил, камък Sopra с определено място,
- Има един героичен ти рицар,
С цялата броня, но херкулесова.
Налице е траурен палто,
Има коприна камшик,
Налице е боздуган Дамаск. "

Всичко е Иля. Отивате диалог с коня герой, който завинаги определя връзката им: Иля го моли да му служат "вяра-правда"; Конна го предлага на теста - дали героят е готов да притежавате такъв кон. Иля седи на коня, и той веднага го разпознава като господаря си. Има и друг, не по-малко забележителен версия, според която Иля препоръчва да се отглеждат боен кон на конче:

И нека се хранят пшеница beloyarovoy да,
И я изпея, защото не са га изворна вода,
А voditko ви оросяване на студено
И нека си го кача на ROSAM katatsya,
А чрез желязна ограда и perehazhivay,
Осле ще пропуснете ча да,
И все пак ще имате кон толкова добър кон,
Дори де добър кон толкова героичен,

героичен живот на Илия започва от сега нататък. Подвизите му са описани в различни епоси. Особеността на тези описания е, че те не могат да се натрупват в серийния номер, който не е да се каже, че се е случило преди, и че по-късно, колко дълго да продължи действията си, по някакъв момент от живота си той е направил това или онова постижение. Само един подвиг, ние знаем, че той е първият, - тъй като тя се осъществява веднага след чудотворно изцеление: това унищожение - Найтингейл крадеца. Bylina на този подвиг се нарича героичен биография на героя. Поради това е особено важно. След като придоби сила, и на коня, Иля веднага решава да отиде в Киев. Намерението е ясно: той иска да "Киевска принц poklonitisya", "да се застъпи за Киев." Родителите го благослови по време на пътуването, но предупреждават, че благословията той дава "добри дела", "и в лоши дела, без благословия." Смисълът на своите предупреждения, че Иля не трябва да влиза в "бори-кръвопролития" ненужно.
Въпреки това, много скоро героят е принуден да се "бори": по пътя той освобождава град Чернигов на обсадата на враг. "Чернигов мъже" готови да го направят своя лидер, а Иля но това не е необходимо. Той научава, че пътят от Чернигов до Киев забранено:

Pryamoezzhaya път zakolbdela,
Zakolodela писта zamuravela *
Zamuravela следите точно тридесет години.
Как направих това дали Rechenka Smorodinka,
Как се, че ако кал, мръсотия черно,
Как направих това дали berezynki poklyapoey,
Освен това напречното Леонидова
Заседание Sblovey -razboynik Dihmantev син
Седем дъбове в девет кучета.
Както zasvischet Найтингейл в славейче
Cry, кучето, животно,
Хис, по дяволите, змия,
Така че всичко, travushki Ant-баста,
Всички лазурни цветя спят на разстояние,
И има хора, близки до - всички мъртви лъжата.

Иля Муромец езда по този път, и всичко, което се случва, тъй като той предупреди, а дори и конят му се препъва от свирки славей. Същият герой

Извадих tetivochku коприна,
Кълън вкара стрелката.
И той е мъдър поговорка:
"Ти ми prosvistni стрелка закалена,
ви удари в Solovya'razboynikam.

И ако един от тези високи terems
Всички кристали stekolyshki падна.
И Владимир, княз на Киев, но столицата,
И това е така в съдебните кръгове писти,
Куня га кожа се крие.

От този момент услугата на Илия в Киев. "Услугата" Думата е, разбира се, не бива да се приемат буквално. Иля не взема никакъв принц в съда офиса. Това е все едно само по себе си. Той е независим, по-рядко живее в Киев, но всеки път се оказва на място, когато Киев в опасност. Един получава стабилен образ на първия (по стойност) от български спортист, Атаман героичните отряди, великият стар.

Стар е управлявал открито поле,
С този широк простор.
Главата е широка, брада Седа,
На бели гърди участъци,
Като перли рухва skaton.
Да, по силата на стария кон nayubel бяло,
Защо опашка и грива nauchor черно.

Най-важното постижение на Илия - поражение на татарското нашествие. се инвазия е описан като голям и ужасно.

Да орда, Златната земя.
Когато злото се издигаше Калин-IAR
За столицата на Киев
Със силата си с боклука.
Не го doshed в Киев в продължение на седем мили,
Калин се превърна в бързо
Прод. Sbiralsya му мощност за на сто мили
Във всички от четирите страни.
Защо не сирене майката земя ще продължи,
Защо не се разделиха?
И от няколко беше от koninova
А и месец. pomerknulo слънце,
Не виждате гредата на бялата светлина:
И от духа на татарски
Вие не може да бъде кръстен ни жив.

Калин-цар изпраща посланик в Киев с ултиматум: ръка над града, за да изчистите улиците, сложи барела напитки, в противен случай тя ще унищожи Киев, горят църкви, убиват хора, а останалите отвличане в пълен размер. Княз Владимир в отчаяние - няма кой да защити града: героите на пътя, както и на главния герой, Иля Муромец седи "зад железните лостове"; Самият принц го в затвора за три години, защото той се осмели да изразят своето мнение - противно на княза. И княз Владимир, изпратено до "погребан дълбоко" ги отключва, отнема герой "за ruchushki за белите." "Целувките на устата захар", в резултат на техните камари, лакомства и най-важното, той ги моли да му прости.

Но почакайте ви за вярата и за родината,
Да, и за тази на славната Stolny Киев-градушка,
И за Tyya за ierkvy а да и Бога,
За мен, за княза на Владимир.

Иля Муромец не помни злото. Това е начина, епос своите задължения в областта:

А poutrushku роза ranoshenko,
Изми да dobeloshenka.
Облече се и horoshohonko,
Облече odozhu ценно.
Да, и той се поклони на опъната razryvchatoy,
Той вкара много стрели Кълън,
И той взема меча си Vostro,
Очите му отворен и murzhameikoe на копие.

След като влезе в една висока планина, той проучвания силите татарските - те "свърши и на ръба там." Само една страна той вижда български палатки - тя почива героичен отбор. Но напразно убеждава Иля герои, за да отидат с него срещу татарите - те не искат да се борят за принца. И тогава, Иля решава да се действа.

Той помоли Бог да си тук, за да помогне,
И Пречистата Богородица,
Pripuskayut кон той героичен
На etuyu на хост-голяма сила.
И той стана като сила с kraychika potaptyvat,
Колко ще мине - есен uliimy,
Обърнете - патешки алеи.

Изглежда, че победата е близо - но героят носи прекомерна арогантност. Конна го предупреждава, че напред - три дълбоко копаене и че той може да скочи само две, а третият е твърде дълбоко. Но Илия в отговор го бие с камшик и задвижва напред. кон предупредителни знаци - героят попадне в яма, а конят работи. Татари са Илия, за да Калина-цар, и той го кани да отиде при него.

Не мога да ви служи, куче цар, Калина,
Аз направих голяма заповед.
Трябва да запишете Капитал Киев-градушка,
Ще се запази православната вяра,
Аз ще защити княз Владимир.

Иля върна героичен сила, той грабва краката на татарските и да ги бие с други татари, а след това се връща в коня си. Сега героичен отбор е готов да отиде с него:

Те стъпкани silushku, povykololi,
Куче, което нали цар Калина
И те го правят, защото затворника е взето.

Селските разказвачи, съхранени в паметта, и които са подобни на нея епос, дори и в XIX-XX век са били убедени в истинността на тяхното съдържание. Те вярвали, че в древни времена е живял в Русия герои, които сами биха могли да победят орди от врагове. Но това е вярвал народът на древна Русия. Разбира се, най-епичните събития, които не са взаимно свързани с реални исторически нашествия, с битки, победи и поражения, участниците от които са били войници, милицията, милицията. Древна Русия си спомни нашествието на ордите на Бату хан опустошен в Русия, и в дългосрочен татарски иго. Тя си спомни и празнува битката Куликов, като се започне освобождението от игото. В byliny поетично наистина идването описано Татар ултиматуми несметни вражески сили. Но всичко, което е свързано с герои, не се поддържа и не може да бъде потвърдена от историята - това е митът за региона. И Stolny Киев-град, и княз Владимир и Иля Муромец принадлежат на митологична история в неговата реалност хора го вярваше, той контрастира трагичната реалност. Силна е вярата, че някога е живял в Киев герои и само те са били в състояние да защити града, на принца и на хората. След това те изчезнаха, а Русия се оказа беззащитна. В епосите бе обяснено и как героите са изчезнали. Предполага се, че след победата над героите татари сред тях имаше някои замъци, сам се представя непобедим в сблъсък с всички сили. Те са готови да оспори "Силата на небето." Един от тях каза, че изкачването към небето и там са всички изсече. Друг заплашва да се превърне в "вселената." Иля Муромец и най-близките му сътрудници, които се похвали осъдени, те гледат на него като богохулство, които могат да бъдат наказани. И наказанието трябва да бъде незабавно. Рано сутринта, излиза от палатката, Иля вижда Татар сила пребит ги живи (или в друг вариант, има нова безброй сила). Heroes идват с нея в битката, но, за ужас на ужасите, от всеки враг бичен роден две или три, толкова повече нарязани героите, толкова повече тя се превръща врага. Какво се случва с героите?

смути ги така, че Silushka,
И така, те отидоха на UEZ от нея.
И всъщност една и съща планина, но в shorlopinu,
И те са едни и същи, защото всичко zakameneli
Да върху де съвети за добър добре,

Според друга версия, героите се завърнаха в Киев и да се изкупят голям грях, цената на манастирите. Иля Муромец също отива на монасите и след смъртта става светец:

И така силата на посветените
Да, със стария казак Ili Muromia ..

Според народното предание Илия бил погребан в Киев-Pechersk лавра. Немски пътешественик, който посети Киев в края на XVI век, споменати гробницата Ili Morovlina ", известен герой или герои, което кажа много басни". Така героят на митологичните предания в народната памет се превърна в истински историческа личност.
Вероятно в продължение на векове за Ил Muromtse еволюира епична посветени на различни подвизите му. Тя трябва да бъде в XVII век, който се нарича "бунтовник" заради многото бунтове, въстания и популярни движения, е съставена епос за Ili Muromtsa бунт срещу Владимир. Разгневен от факта, че принцът се отнасяше към него достатъчно уважение, а дори и унижен него, Иля премина по улиците на Киев, стана: Застреляйте с църквата Кръста ", куполи позлатени" и след това се нарича "Golay механа" и ги покани да носят злато в механи и хвърли му , В някои аспекти, Илия хвърля върху земя, дадено му от княз скъпо кожено палто, stomps краката й, като че ли да си представим, че тук по същия начин, той ще се справи с него принца. Другие накрая свършва света, но сянката на конфликта с принца на воин и болярите се намира в много епоси. XVII век и е отпечатана в епоса "Иля Муромец в Сокол-кораб." Херкулес - собственик на Сокола, корабът, че дванадесет плувки на морската Khvalynskoye (Каспийско) не се придържа към брега. Корабът се опитва да атакува турците, но се провали: Иля Муромец изпраща "приказен" бумът на цар Салтан, които се откажат участват в битка с българския опълченец. Има версии на епоса, където Иля Муромец служи като капитан в Стенка Рацин. В образа на древната българска народна герой въплъщава идеята за високи морални качества, какво е трябвало да има истински герой. Един от най-важните качества на Ili Muromtsa - чувство за справедливост и съвест на дълга си - да престои в продължение на истината. Той е готов да отиде в директна конфронтация с принца, болярите, когато вижда, че те не се стигне до истината. Той - герой на целия народ, obschebolgarsky, не са обвързани от връзките на имотите.

Отивам да служи за християнската вяра
И за земята на българина,
И за града столица на Киев,
За вдовици и за сираци, за бедните хора.

Силата му е разумно и изцяло фокусирани върху добрите неща, той категорично отрече самохвалство, алчност, завист или всяка проява на егоизъм. Тук героят се влива в един камък, който се основава на три пътя. Надпис върху камъка:

Първо Dorozhen'ka ehati -
по малко, за да бъде, да отидат в друга Dorozhen'ka -
Женен бъде трета Dorozhen'ka отида -
е богат.

Иля Муромец казва:

Nachto Аз ще отида до Dorozhen'ka, но къде да си богат?
Nope Оставих една млада жена,
И младата жена, така любим на семейството,
Никой не държи-tbschit * га злато хазна.
Но nachto да ходя на пистата, където е омъжена за да бъде?
В края на краищата, аз прекарах целия си младите хора са сега.
Както molodenku след излитането, след което chuzha алчност **.
На каква възраст да вземат нещо, Duck на печката да лъже,
Лежи на фуража на пещта и желе.
Освен ако не отивам, драги,
А в петия и Dorozhen'ka,
при което битът да бъде.

Тези думи - цялата Иля Муромец, чиято траектория - начин за преодоляване на опасностите от обажда злите сили и да ги борба. В старите руски Ил Muromtse забележително комбинира функциите на митичния герой, смел воин и истински светец.

Cartoon "Иля Муромец" Prologue

Анимационни Иля Муромец и Славеят разбойник