България гражданско общество

Алексей Podberezkin: Идеологическата криза в България - в резултат на идеологическия вакуум, създаден (или по-скоро - на изкуствено създадени) в идеологията през 90-те.

Как да се запълни идеологическия вакуум?

Идеологията на нашата партия
Той е разработен в практическото
работи за справяне с предизвикателствата за развитие
страната [2]

1. "национална идеология (който се нарича държавата съзнателно) е забранено от Конституцията на Република България."

Да, наистина, държавната идеология е забранено от сега действащата конституция, но, от една страна, Конституцията не и не може да забрани на националната идеология, и второ, в Конституцията е идеология, която се подкрепя от и имплантирани държавни институции, и най-важното е, че в третата това не е монопол на идеология, т.е. забраняващ (както в партия) други идеологии.

Тази национална идеология може да бъде български идеология на социализма, което не е и не може да бъде държавна. Той дори не може да бъде монополизиран от една партия. "Провъзгласена" своите самите поддръжници, всички партийни жалби не само на своите членове, но и за тези, които споделят идеите и принципите на Българската социалистическа. Поддръжниците на тази идеология е (и мисля, че повечето от тях) сред привържениците на "Just България", Комунистическата партия, Либерално-демократическата партия, Народната Патриотичен съюз (от които идеология от 90-те проби и излезе), дори и на "Юнайтед България".

2. "България отново измисля" специален път ", което не е и не може да бъде." Казвайки това, либералите имат предвид, че "всичко най-добро" е измислена и тестван на Запад. Следователно, всяко търсене - първоначално безсмислено и дори вредно.

Но, първо, не е в допълнение към Запада, Китай, Индия, Бразилия и други страни, става "специален път." Човешката цивилизация е по никакъв начин не ограничават само до САЩ и Европа.

По мое мнение, премахване на идеологическия вакуум - това е проблем на изпълнение, насърчаване на идеологията на не само политически технологии, но също така и по същество и политически. Тя може да бъде решен с помощта на набор от инструменти, с които разполага държавата и обществото. Ето някои от тях:

На първо място, е необходимо да се спре да отрича необходимостта от идеология като утвърден вярвания на обществото и на елита. Във всички негови разновидности идеология необходимо за обществото, и за "премахване на идеологизация" - същността на лицемерието, което създава вакуум, който е пълен с забавно чужденец идеология.

На второ място, е необходимо да "донесе на държавата обратно в една идеология, която трябва да се признае, че инструментите на информация, материали, административни и други ефекти на разположение на държавата, не е била отменена, те винаги са били и са използвани. Това не е" прагматизъм ", като би изключило идеология, той не може и не го замества или в чужд или вътрешната политика. трябва да е ясно, за да задържи разликата между неуспехът да се създаде държавна идеология и необходимостта от национален мащаб.

Трето, необходимо дебат и политическия диалог, участие на обществеността, и най-важното е, че създаването на тази дискусия за механизма на влияние върху властта. В този случай, самото правителство трябва да участва активно в тази дискусия, включително и висши държавни служители, които трябва да отговорят на въпроси, поставени от обществото. То се подразбира, че политическата либерализация в контекста на икономическата влошаване на ситуацията, както съвсем правилно казва експерт Карнеги център Treisman ". Би позволило на политическия режим съперници за мобилизиране на опозиционните сили. >> [9].

Четвърто, на президента, правителството трябва да се обърне на длъжностните лица в идеологическите лидери. Днес това са всъщност само Владимир Путин и Дмитрий Медведев, от време на време, - Владимир Якунин и Сергей Иванов, и Лужков.

И накрая, на пето място, необходимо е да се разбере, че без амбициозна идеология, ние трябва да продължим да се примири с инертната хода на развитие, в който нацията все още няма перспективи за бъдещето. Днес, нашите финансови органи, например, е въз основа на тази прогноза за България за в бъдеще, като се съгласи и да приеме като политическа настройка на оценките на МВФ и Световната банка. [10]

Смята се, че държавата и нейните институции са извлечени от политическата система и, в крайна сметка, една идеология. Не винаги се вземат предвид ефекта на обратната силата на идеология, която в историята на България често играе решаваща роля. Петър не само аз, но и Михаил Горбачов, който е продукт на съществуващите политически и идеологически системи, по едно време се промени политическите методи доминирани държавната идеология.

Оказа се, както правилно казва А. Vladislavlev че уверено, спокойно и упорито, без персонал рокади е възможно да се постигнат поставените цели и да се оттеглят, ако решението е било грешка или се нуждаят от значителни корекции. Без да се нарушава стабилността тя може да бъде трудно да се устои на реализираната валутния курс, търпеливо натискане на програмата, съвкупност от които е да се създаде база за балансиран корекция на курса на реформи, без да се променя Конституцията с очевидната очевидността закъснения си върху процесите вече промени облика на страната, да се движи напред, укрепване на държавата и властта в името на защитата на правата и свободите на този път от общото население. И трябва да кажа, че това е направено без много лъжи и демагогия. Всичко това не е така на руски, но това се случва. В руската остава само "ръчно управление".

Реформа на държавата, на икономиката и на цялата социална структура, толкова повече се нуждае от силна държава. Един пример на Китай и Индия, той показва добре. Но българския елит първоначално пое по друг път, вярвайки, че "всемогъща ръка на пазара" ще направи за държавния административния апарат всички мръсната работа.

Забележителна изповед на един от малкото бивши идеолозите на "Юнайтед България" А. Vladislavlev показва, че това съвсем ясно: "Българските подобрения могат да се извършват само една силна държава Световната опит и годините са ни убедили, че по пътя към нова, модерна българска цивилизация е само чрез признаване. и утвърждаване на факта, че една силна държава и величествен величие, демокрация и свобода не трябва да се изключва и да се защитят и да обогатят взаимно "[15].

Това е един, но не и доминиращото схващане.

В същото време ние виждаме практиката на позоваване на това, когато идеологическите отговорите на тези въпроси е не, тогава действие "практичността", в този случай реална политика, определени хардуер действие.

За съжаление, противопоставянето на "търсенето на идеология" прекалено политизиран, се фокусира върху политическата борба повече от търсенето на ефективно - звук и мотивирани - отговорите. В този смисъл, "конструктивна" критика от страна на опозицията очевидно опортюнистични политизиран.

Парадоксално е, факт е, че обективните потребности на избора на стратегия за развитие и търсенето на подходяща политическа идеология до голяма степен реализира в обсъжданията между членовете на управляващия елит, а не между властта и опозицията. Поради това, в частност, развитието на политиката и идеологията на сегашното правителство е по-бързо от теоретичната си разбиране. Днес България е самият живот, практическите стъпки на властите, а не идеите и концепциите на опозицията определят вектора на развитие на идеология.

Засилената дебат и в дясно (неолибералната), и в по-малка степен, в ляво - ". Отиде" на процеса на идеологическите политика ", превръщайки го от парцел в реалната политика Може да се каже, че неформалният забраната за търсенето на национална идеология, която е наложила късен Яковлев в края на 80-те години, е приключила. По различни причини, но нито Горбачов, нито Елцин или "ранен" Владимир Путин не се ангажират с идеология, внимателно се отдръпна от всякаква разумна концепция за развитието на обществото. В най-добрия, използването на временни лозунги, които не са възпрепятствани от който и да е оправдано, нито, особено, за изпълнение.

Активирането на обсъждането на начините за развитие на България през последните години има различни причини:

- На първо място, за приключването на периода на стабилизиране, формира цел търсенето на обществото да формулира ясна картина на стратегия за развитие на страната и план, изпълнението на което е невъзможно без ясна идеология, най-вече - по отношение на други страни, които имат такава стратегия и идеология. Един прост пример е използването на конкурентни предимства по отношение на България, която, обаче, все още не се използва напълно [16]. Това - на културата, институции и образование.

Съответно, за противниците на текущата година трябва да бъде идеологически асоциация. Ако първата, общо ниво, възможно е под мотото "Заедно срещу Путин", че в бъдеще (и тя е добре разбран от противници на Владимир Путин) е необходимо идеологически, програмна основа за консолидация.

Парадоксално е, но се вижда в много конкретни примери. Например, "Силата на думите" е показан на активното samovnedrenii "Болоня процес" в българското образование, което - въпреки сериозните препятствия - подмяна на съществуващата традиция в образованието.

Принципите на неговия стрес, не отговарят на стандартите на българското образование. Това е не само лошо, но и добро. Но проблемът за България е, че стойността на образование става все по-зависима от признаването му в Европа, където "принципи Болоня" общопризнати. Това отразява общата тенденция на глобализация. Владислав Сурков, разработена тази идея във връзка с настоящата политическа ситуация в България. ", А в нашето ежедневие с вас още по-важно да имат едни и същи ценности и способността на всеки към другия, за да ги информира и да спечели на противника в пряк сблъсък на идеологически и по-малко се разчита на административен капацитет, който мнозина са склонни да харесват да работят. страна. научат на уменията на активна идеологическа борба ". [24]

Понякога изглежда, че този клас е далеч от политиката и не се интересува от социални проблеми, зает предизвикателна работа: да печелите мозъците им и хляб енергия. Но това не е така. Той е тясно гледане, което се случва, и това се дължи на липсата на политическа пасивност днес се самоопределят като политическа сила, неговото място в икономиката и, разбира се, идеология. Малко вероятно е, че той е съгласен с факта, че тя се нарича "офис прах", особено по време на криза, но също така и на страните, които отразяват неговите интереси, той не може да се види.

От тези съображения може да се заключи, че ако някой в България и се нуждаят от една идеология като сериозен научен продукт, който не е свързан с политическата ситуация, това е - най-креативната класа. Именно този клас най-активните в интернет и е в състояние да направи оценка и да предложи нови идеи.

България има огромен ресурс от млади професионалисти, способни да - с разбираем идеологическо влияние от елита - значително променя общата идеологическа ситуация в страната. Но тя трябва да бъде добре обмислена идеология, която може да бъде разделена на творческа класа. Българската социализма - тази идеология, не е случайно, че много представители на креативната класа са привлечени от комунистическата партия. Както се вижда от данните Rosstata годишно от университетите изхвърля над 1 милион души, т.е. в продължение на 5-7 години, този брой може да бъде близо до 7-9 милиона, или 10% от активното население. [26] Или (предвид избирателна активност 60%) - 15% от избирателите. И тези специалисти се разпространяват във всички сектори на икономиката.

Разбираемо е, че проводниците на Българската социалистическа идеи могат да бъдат не само студенти и завършили, но също и по-старото поколение, свързани с творческите професии.

Възниква въпросът: защо тези хора в голямата си част не отговарят на идеологията на "Юнайтед България" и идеологията на модернизация на Дмитрий Медведев, който г-н Павловски дори нарече "програма"? Отговорът, според мен, е доста проста: по-голямата част от креативната класа не виждам идеология (което е абсолютно правилно) и не са запознати с програмата, Дмитрий Медведев, който в своето разбиране се свежда до реторика.

Държавната идеология и икономически изгодно да се увеличи количеството и качеството на обучение на студенти. Това е - преки инвестиции в икономиката и обществото, и - най-ефективни. Образование, освен това, един от най-конкурентните предимства на страната ни, които, за съжаление, е постепенно девалвира. Както се вижда от изследователите (University) данни, България се нарежда не е най-доброто място в тази област. [27]

Същият процес, при съзнателно влияние върху неговата идеологическа компонент, ще позволи да се повиши нова национална ориентирани и маса от елита на страната.

[7] националната идеология - щг. идеология, споделя от по-голямата част на страната, която отразява основните ценности и интереси. - Прибл. авт.

Алексей Podberezkin - професор по MGIMO