Аз - това е ... кой е, че автентичността на 1
И всичко това е станало с него, само защото той е престанал да вярва в себе си, а други започват да вярват. (LNTolstoy)
Най-лошото е, когато можете просто спираме да вярваме в себе си и да започне да се мисли, че всички останали не е наред. (Naomi Watts)
В този нашата статия се фокусира върху това как, без които много неща в живота ни разиграват. За това, което прави една наистина значими други, по-важни неща. Това е, метафорично казано, едно от лицата на отделния смисъл на човек и в същото време - предпоставка за неговото прилагане. Днес ние говорим за автентичност.
Терминът "автентичността" идва от старогръцката дума "автентичен". С други думи, автентичност - това автентичност. Какво означава, автентичност? Наистина, директна кореспонденция, последователност и форма съдържание или експлоатация на различни елементи на системата (за разлика от несъответствие, разминаване). Често по подобен смисъл да го използва думата "еднаквостта". Ние използваме концепцията за автентичност в възможно най-широк контекст, основни жизнени. Автентичността на лицето - това е да се съобразят с ... себе си. И нека да поговорим за това по-подробно.
Тук се ражда детето. Често се казва: "Нови хора влизат в този свят" - но акцентът може да бъде организиран по различен начин: "Този човек е дошъл в един нов свят за него." И тя е тук, все още не знам - в действителност, той след това заминава за мама и татко, така че те Обясних му, и показа, че и как тя работи тук. И, разбира се, тя първоначално е автентичен: чувствата той се изразява, пряко и непосредствено. В края на краищата, не е бебе вик, ако той се чувства добре, топло, уютно и сърдечен! И също толкова добре - не се мълчи, а е неприятно, болни и гладни или искате да говорите. Възрастните гледат на бебето - и лесно се определят от неговия външен вид и поведение, в което той е в състояние да: как се чувства, какво настроение си, и т.н. Въпреки това, тъй като бебето е написан житейски опит, това се случва, не е сам по себе си много странно явление. Какво точно - това зависи, разбира се семейната традиция на образованието. Това се случва, че семейството реши да "направи добро лице на лоша игра", за да си мълчи за неприятности и лоши чувства и дори да се скрие физически стрес. Това се случва точно обратното: те казват повечето от "трудностите на живота" и да се оплакват, дори и ако всичко е в ред - "на никого зло око", например. Но никога не се знае какво ще се случи по-малко ... Ясно е, че такива явления - това е най-ясният пример несъответствие. Когато един човек се чувства и как се избира противоположния израз. Или "перпендикулярно". И след това има нещо странно: когато ме боли, аз се смея, когато съм щастлив, викам, и когато те попита "как си?", Е необходимо да се отговори с въздишка, "малко по малко", дори и ако нещата се развиват много, много добре. Т.е. е налице липса на автентичност. Ние вече писа за това, че първоначално детето има своя нюх, способността да се признае това, което той се нуждае, че сега ще бъде полезна и важна за него, но това може да е вредно или просто държи да не се ползват. И също така пише за това как в някои семейства са били обучавани деца не да се съсредоточи върху това най-разум и на някои външни фактори. За същото към оригиналната автентичността, спонтанността, автентичност пластове модел неистински поведение. И в началото на детето просто симулира поведението на родителите, бабите и дядовците, а след това и други важни фигури, които показват, че много дисонанс вътрешно и външно. И тогава там е много неприятно нещо: хората да се отучат "чуе" чувствата си, престава залавянето им, има "стена" между чувства, емоции - и поведение.
Аз не съм това, което мисля. По някаква причина той не показва това, което чувствам. Аз съм много уморен от дрехите си, защото е неудобно за мен, но стилен. Косата ми е много ярък, но в сърцето ми Бих искал тя да бъде просто. Тази пола неприлично кратък, но ще сложи го да покаже на всички, че аз съм готин. Не ми харесва на фитнес, но трябва да се изпомпва бързо, така че да не изглежда като страхливец. Обичам дома за готвене, но аз ще отида на вечеря в ресторант, където почивка престижната ... и т.н. Един от синонимите за автентичност - това е цялост. В световната култура има образци на автентична, като Сократ, Iisus Христос, както и много други - тези, които са останали, са до края, независимо от външните фактори, които са "предлагани", за да ги да се промени и да променят своите идеи. Дори и под заплахата от смърт. И разбира се, има и други, проби от неистинност. Такива като Юда и други предатели герои, чието поведение не съответства на вярвания, които се излъчват навън.
I - аз не. Аз - това е баба ми. Аз - това е Жан-Клод Ван Дам във филма "Double Impact". Аз не правя, има само универсалната празнотата. Това звучи малко страшно. Лесно е да се разбере какво ще се случи по-нататък с човека, който се пренебрегва част от себе си, да го размени за празен, невярно, няма нищо общо с него не като изображение. Това са хората, които се опитват да потушат важна и ценна част от тяхната психика и имплантирани на мястото на чужди елементи, които попадат към тях в процеса на отглеждане на деца или придобит от Холивуд кино, или в процеса на разширяване на религиозни секти със съмнителен убеждаване.
I - това съм аз. И разбира се, ние сме наясно с вас, че в това предложение има две "I" на "I" и в съзнание "I" несъзнаваното. Когато "I" съзнателна идентичност, и се съгласи с "I" на безсъзнателното - тя почти е автентичност. Защо почти? Поради това е много важно, че "Аз" и съзнателно "I" в безсъзнание в същото време са също добре организиран. I - това съм аз. И само мога да разбера и да се промени, тъй като това е необходимо за мен, и наистина да се превърне. И разбира се, ние сме наясно, че всички промени, извън водят до още по-голям разрив между съзнателно и безсъзнателно, и като резултат - още по-неподходящ. Това е особено добре се вижда от имитация на модерни кино изображения, лишени от връзка с реалността и по принцип - автентичност. По дефиниция. Защото няма удостоверяване в тях не се и не мога. Тъй като това е - празни изображения, които не съответстват на всеки истински човек на земята. И без значение колко е висок скок Spider-Man, и как да се ловко Neo или избягват куршуми, модел на автентичност, те не могат да служат, защото няма връзка с реалността не са. Те просто - не. Но, да речем, на главния герой на романа Степанова "Порт Артур" или героят роман на Михаил Шолохов "и тихи потоци Дон" лесно може да се нарече модел на автентичност. И именно защото те имат двойници сред хората, които са живели в същия този период и налични същите тези събития.
Много от ограниченията върху автентичността на съвременната популярна култура налага, мода. Затова е много важно да се разбере, че пътят към автентичност - това е пътят, по който са вървели, ръководи, като компас, свои вътрешни правила. Човек, който се ръководи от мнения на други хора и други забележителности навън, в някакъв момент неминуемо осъзнава, че може, и в крайна сметка в един много интересно място, но на място, което не е негово, а той се чувства много меко казано, неудобно.
И нека се върнем към говорим за нашите деца. Или по-скоро, за тяхната автентичност. В началото на статията пише, че ние традицията на образование в семейството зависи от това дали или не модел на детска игра, които споделят своите вътрешни чувства и навън поведение. Забрани и налягане, които се наслагват един върху истинските желания на детето и да се скрият тях като боклук изхвърлени на върха на скъпоценен камък. И това, което след това е нашата родителската отговорност? Как да се уверите, че детето е разработила оригинална? Отговорът е много прост и ясен. Необходимо е да се стремим към автентичност от техните постъпки и действия, своите мисли и чувства. В крайна сметка, ние не забравяйте, че децата не слушат родителите си - децата моделират техните родители. И ако те са автентични, нашите деца, са автентични, нашите внуци и правнуци. И това е традицията на образование, което си струва да го създадете в семейството и предадат нататък.
Алексей и Мария Афанасиева, Краснодар