Аз съм една книга, написана от някой, който е едновременно един изключителен учен и духовно търсещ от

Добри духовни практики

Необходимо е да се прави разлика между две важни условия: религията и духовността. Думата религия много значения; По-специално, това предполага интерес към божественото и на по-високи стойности на живота. От друга страна, духовната Терминът се отнася до пряк опит божествено. Духовни практики ни помагат да изпитате кон-schennoe - най-важно и необходимо за нашия живот, за себе си.

Психологически и духовни ползи

Най-висша цел на духовни практики - пробуждане, което означава, че знанието за истинската ни "I" и връзката ни с божественото. Въпреки това, по протежение на пътя, духовни практики и предлагат много други подаръци. В продължение на хилядолетия, мъдри мъже и жени от всички традиции прославят многото ползи, които носи на своя житейски опит, колкото напредък по духовния път. Постепенно започва да отворите сърцето си, страха и гнева стопи, ще се осуети алчност и завист, щастие и радост да се развиват, цъфтят любов, объркване дава път на помиряване, все по-видно място в живота на се грижи за другите, мъдрост съзрява и се подобрява психическото и физическото здраве. Практика по някакъв начин влияе и превръща почти всички аспекти от живота ни.

В миналото подобни твърдения трябваше да се приема за даденост - дори и да го повярва. Сега ситуацията се е променила радикално. В съвременните лаборатории получи огромно количество доказателства в подкрепа на много от разпоредбите на древни традиции и да се покаже положителните психологически и физически последици от духовни практики, някои от които в по-ранни времена дори не са били наясно.

От психологически благоприятни ефекти, това е най-известен отговор на релаксация, което намалява тревожността и насърчава мира. Други резултати от практиката още по-примамлива - сред тях интелектуални подаръци като например увеличаване на творчеството, по-добре рационална дейност и научно мислене. Ангажирани в духовна практика е по-добре да се държи и да се постигне по-голяма себеактуализация. Те са разработили голяма чувствителност, по-дълбока съпричастност, и те са щастливи в брака. Те са по-малко вероятно да се използва алкохол и наркотици, както и по-малко вероятно да страдат от конфликти, свързани с пола и агресия.

физически ползи

Не по-малко впечатляващи и полезни физически ефекти. Духовната практика може да намали стреса, по-ниско кръвно налягане и нивата на холестерола в кръвта. Те могат да улеснят безсъние, мускулни спазми и различни заболявания, от мигрена на хронична болка. Те са в състояние дори да могат да намалят ефектите на стареенето и Уве-lichivat живот. В едно проучване в Харвард показва, че пациентите старчески дом, които на възраст от осемдесет години за първи път започва да размишлява, да се чувстват щастливи, че са били физически и психически здрави и живеят по-дълго, отколкото тези, които не прибягват до този вид практика.

Най-великият от открития

С течение на времето, духовни практики си вършат трансформира чудесата в нашите сърца, ум и живот. Когато сърцето се отваря и изчиства ума, ние проникне по-задълбочен поглед в неограничени дълбините на съзнанието.

Там, в себе си, ние, в крайна сметка, се прави най-дълбоката и най-смислени и важната от всички открития на разположение на човека. Вътре се намираме нашата най-дълбоката същност *. истинската си същност, и ние знаем, че ние - това не е просто нещо по-голямо, отколкото си мислехме, но повече, отколкото можем да си представим. Ние виждаме, че всеки един от нас - е създаването на божественото, вечно и неразривно свързани с божественото, и завинаги потънал в прегръдката на Божията благодат.

Това е най-великият от всички открития, всички мистерията на мистериите и безценен дар е източник и цел на всички велики религии. Това е, което ние се стремим за живота, целта на всички наши търсения, източник на мистичната блаженство, безкрайна и вечна радост. Важно е, че носи всички велики религии основа на техния възторг верую на. По този начин, на западните традиции провъзгласяват:

Небесното царство е във вас (Исус, християнството).

Опознай себе си, знам, че Господ му (Мохамед, ислям).

Той е във всички и всичко в Него (юдаизма).

Векове по-рано, подобни думи са прозвучали от устата на китайски привърженици във възторг духовна практика:

Напълно знае собствената си природа, да научат за небесата (Mentsius, кон-фу-tsianstvo).

В дълбините на човека, душата е божествена, Онзи (китайската "Книга на промените")

Индийските традиции също предлагат същия този подарък - осъзнаването, че те казаха:

Атман [индивидуално съзнание] и Брахма [универсален съзнание] са он (индуски).

Погледнете вътре в себе си - вие сте на Буда (будизъм).

Такива екстатични откровения представляват най-дълбоката целта и кулминацията на духовното развитие. Въпреки, че думите могат да се различават, зад тях са живели точки опит на общите аспекти на световните религии, основните от които - вечната философия и вечна практика.

Вечният философията и практиката

Благодарение на система за глобална комуникация, ние за първи път в историята на достъп до всички световни религии - тяхната мъдрост и техните практики. Сега безпрецедентно голям брой хора се опитват да практикуват от различни традиции. Въпреки това, такова богатство от възможности води мнозина в объркване и дори умопомрачителните разнообразие от привидно противоречащи си твърдения и практики. Какво правят различните религии?

В продължение на стотици различни култури, вярвания и практики, се намира обща основа на мъдрост и практика, която е в основата на всяка истинска религия. "Вярно е, че" аз наричам религия, способна да предлага непосредствен опит от божественото, и ще допринесе за духовното израстване и зрелостта на неговите последователи.

Какво удивително откритие в продължение на хиляди години, безброй хора са се борили, страдали мъчение и умря заради разликите между световните религии. Със сигурност съществуват различия - тя става болезнено ясно, когато се вгледате в един вестник - но сега сме по-наясно с приликите и обща основа.

Трайните философията

Учените наричат ​​общ важна основа за религиозни знания на вечната мъдрост или многогодишно философия. Защо вечно? Защото това дълбоко вникване в същността на живота остава непроменен в различни векове и в различни култури и съдържаща се в ученията на великите мъдреци на всички времена.

Формирана в продължение на хиляди години вечната философия - е истинска съкровищница на мъдростта, натрупани от човечеството. Неограничен по обхват и бездънна дълбочина, тя съдържа множество предположения за естеството на живота и любовта, здраве и щастие, страдание и спасение.

Основната му се състои от четири основни твърдения - в действителност, наблюдение, тъй като те се основават на преки интуиции Adv-споменатите духовни практици - около реалност и човешката природа.

1) има две области на действителността. Първият от тях - е познат на всички ни ежедневие сфера, в света на физическите обекти и живи същества. Това е област, достъпни за нашето зрение и слух, които се учат на природните науки, като физика и биология.

Но зад тези обичайно се крие друга, много по-фино и дълбоко сфера - в сферата на съзнанието, дух, ум, или Дао. Този свят не е наличен физически сетива и може само косвено да се учи чрез физични научни инструменти. Освен това, тази област произвежда и съдържа физическия свят, като източник. Тази област не е ограничен по време и пространство или физични закони, защото създава пространство, време и физични закони, и по тази причина е безгранична и безкрайна, вечна и вечен.

2) Човешките същества принадлежат към двете сфери. Ние не сме само физически, но и духовни същества. Ние имаме тяло, но в центъра на нашето същество, в дълбините на съзнанието ни, ние също имаме център на трансценденталната осъзнаване. Този център е описан като чисто съзнание, ум, дух, или самостоятелно, а е известно, от такива имена като Neshama (neshamah) в юдаизма, душата, или божествената искра на християнството, Атман в индуизма, или естеството на Буда в будизма. Тази божествена искра е тясно свързана с божествената причина или основа на цялата реалност - някои традиции дори казват, неделима и самоличността им. Ние не сме изложени на контакт с божественото и вечно тясно свързан с него.

3) Човешките същества са в състояние да признае своята божествена искра на божественото и причината, от който произхожда. Това означава - и това е от решаващо значение - че твърденията за вечната философията не трябва да се приема за даденост, сляпо. По-скоро, всеки един от нас може да ги провери за себе си и се прецени тяхната валидност на основата на пряк опит. Въпреки душ или вътре в себе си е unphysical, наличните знания чрез сетивата или научни инструменти, тя може да бъде известен чрез внимателно самоанализ.

Това не е толкова лесно. Въпреки, че всеки може да бъде отпусната спонтанни проблясъци за ясна и стабилна визия за нашите божествени дълбочина обикновено изисква значителна практика, която позволява достатъчно ясно съзнание. Тази цел на духовна практика.

Когато умът е спокоен и ясен, ние можем директно опита си Аз. Това не е концепция или теория на Intelligent Self. Напротив, то е непосредствено познание, директен интуитивно разбиране, при което човек не само вижда божествената искра, но се идентифицира с него, знаейки, че той е една искра. В това споразумение всички мъдреци и светци, от юдаизма към суфизма, от Платон до Буда, от Майстер Екхарт, за да Лао Дзъ. "Това разбиране не е дадено логическо разсъждение" - казва в индийските Упанишадите, а известният християнски мистик Св Йоан Кръстител пише, че :.

Аргументи мъдър не могат да го разберат ...

И това възвишена мъдрост и перфектно

Това не означава, че науката не може да се надяваме да го постигне.

В сравнение с прякото познаване на божествената изучаването книга и теоретични знания - това е, точно както далеч от пряк опит само жалки заместители, тъй като текстът на човешката репродукция - от прегръдката на любовници. Буда ясно илюстрира това чрез сравняване на човек, който е доволен от чисто теоретичен, разбиране, овчар паша чужд добитък, докато Мохамед заговори още по-рязко - той оприличи на човек на магаре дърпа товар от книги.

4) Четвъртото твърдение на многогодишно философия казва, че осъзнаването на нашата духовна природа е най-голямата полза: най-висшата цел и най-голямата полза на човешкото съществуване. Преди това, на всички други цели бледнеят; всички други изкушения само частично отговарят. Никой друг опит не може да бъде толкова възторжен, няма друг постижение не е възнаграден до степен, че няма друга цел няма да е толкова полезно за себе си или другите. Да предположим, че един от мъдреците на различни възрасти и произход.

Отново, това не е недоказана догма, че трябва да се вземат само въз основа на слухове, или сляпа вяра. Напротив, тя е израз на пряката опита на тези, които са опитали тези плодове. И най-важното, това е покана към всички нас, за да вкуси и опита на техните собствени.

Ако се изолира самата същност на тези четири изявления, какво ще намерите? Централна тема трогателен на многогодишно философия е следната: ние винаги сме се подценява трагично. Ние сме лъжеш, вярвайки, че са само временни органи вместо безкраен дух; отделни лица, страдащи, но не и дрън-спрегнати Буди; капки безсмислен въпрос, а не благодатните Божии деца.

Думи на различни традиции се различават, но изразяват една и съща същност: Вие сте повече, отколкото си мислите! Погледнете вътре в себе си и ще откриете, че вашето его - това е само най-малкия спад на повърхността на огромния океан - истинската си същност Погледни в себе си, а в центъра на ума си, в дълбините на душата ми ще намерите истинската си същност, вие ще видите, че Азът То е тясно свързано с божественото, и че вие ​​също присъщ безкрайно блаженство на божественото.

Осъзнаването на това - целта на големите религии; Той е известен под имена като спасение и сатори. просветление и освобождение. забавно и нирвана. пробуждане и koudesh Руах Ха. Но независимо от имената на всички велики религии имат за цел да ни помогне да открием нашата истинска същност и връзката ни с божественото. те всички са съгласни, че това откритие - най-високият и най-голямата радост цел на човешкия живот.

вечен практика

Как да се постигне това откритие на истинската си същност - тази крайна въпрос на живот и тя е тук, че големите религии предлагат най-големият им подарък. Всеки от тях съдържа набор от практики, предназначени да ни помогне да постигнем тази цел. Всяка традиция оферти пробуждат духовни практики - дали заповеди и медитация юдаизъм, ислям, християнство, хиндуизъм, йога, даоизма, или дисциплина.

Сред многото духовни практики, има седем общи за всички тези религии; така че ние ще ги наричаме вечните практики. Тези вечни практики са открити от основателите на религии и се използват от милиони мъже и жени по целия свят. Сега е възможно да се признае тяхната универсален характер. Тази книга обяснява седемте трайни практики и предлага упражнения, за да ги прилага по отношение на всички аспекти на живота, така че вие ​​също можете да се възползвате от множество ползи, които те предлагат.