Аз ще ви кажа кои са amshenets

Въпрос Hamshen арменци (Khemshils) е отдавна се интересуват етнографи. И не само. Под-етническа група на ислямизирано арменци, в по-голямата част живите в турския черноморски крайбрежие на България на юг, може да се окаже основен фактор в турската държава, подвеждайте по LIH и кюрдските атаки.

Барман Bar "Haidee" извади някъде кавал (овчарски вятър музикален инструмент, един вид флейта) и предадени Харун. "Аз ще ви кажа кой е този amshenets. Amshenets - овчарски "- каза Харун и започнаха да играят. От пасторален Hamshenis са само мелодии, които заедно с млечен мастика и бира сега ни казват за напускане изминалия живот Highland и пасторални традиции.

Е, кръг танц. Всяка вечер в стаята на горния етаж на бара, опушен и слабо осветена, млади Hamshen арменци с ритмични викове и танци вкоренени в рамките на кавал, гайда и китара прадядовци кръг танц.

Hamshen арменци са били овчари, но тези времена са само пасторална музика Кавала Да-eylagi лятна паша.

Големи кравеферма поглъщане малък пасторалното стопанство и Hamshen арменци променили персонала на овчаря на автомобил волан - повечето от мъжете, които срещнахме, е работил като шофьор. Hamshenis мнозина го правят отглеждане и чай.

"Сега има една ферма с 20-25000 овце, така че производството на животните става безсмислен за нас" - казва един жител Kayakoya Dzhemal Vayich работа във фабрика за чай в Kemalpaşa.

Основните приходи на местните селяни носи чай. Според Джемал, доходите му е 20-25 хиляди долара годишно.

Урбанизация и модернизация на 60-те години Hamshenis задвижва от села и ги доведе до град Kemalpaşa, Хопа и мегаполиси - Trapizon Самсон, Истанбул, Анкара ... От преброяване на преброяване на населението намалява населението в селските райони. Сега много Hamshen арменци имат три местообитания: бившата лятна паша-eeylagi, където те се изпращат не само да пасат добитъка, как да се отървете от летните горещини, Keh-село, място на раждане и Charkhi или на брега, който е в града.

В памет на по-старото поколение все още са живи спомените за пасторален живот. Но това е, което те правеха, преди те да се направи добитък в планините Ardvina и защо Hamshen арменци мигрирали от Hamshen на Хопа? Отговорите на тези въпроси.

ИЛИ моята история -

Бар "Haidee" - едно от малкото места в Хопа, където няма портрети на Ататюрк.

"Това е моят Ататюрк!" - казва от комунистическата amshenets и показва върху снимката, и старецът - комунистът Нури Yasatagisa прякора "Доктор".

Думата "комунистически" и "социалистическа" тук не означава, партийна принадлежност и вяра (в Турция сега работи някаква комунистическа партия, основана тъй като се смята от властите в полза на Запада - да изглежда демократично, в очите му, но Hamshen остави го третира с презрение ).

За седем от седемнадесет хиляди души Хопа - Hamshen арменци, дори и седем хиляди - Лаз - хората на Черно море, които говорят на език, в близост до Mingrelian. В останалата част от населението принадлежи към най-различни националности.

Както и в почти всеки морски град, живеещи в Хопа кипи на две тесни централни улици, където мъжката част от населението се пиене на чай, играят табла и бръсне. В края на улицата - джамия от високоговорители, който звучи на призива за молитва (езан), а в сутерена барове седят проститутки от бивши съветски републики, глези уморен след тежките полети шофьори.

"Къде е там, за да седне спокойно и да има бира?" - пита Khachik запознат Hamshenis. Той кима към нощния клуб и клати глава, просто не е там! - и това се вижда в очите срещу сградата: там, на втория етаж, бар "Haidee" - революционен Club Харун Аксу.

Откъде да знаем, Мумин Йълмаз? Преди да отидете на раздела "Haidee", той весело махна с ръка, за да ни - аз също арменски! Ние седна до тях. Бира или водка? Турските бира Efes е много вкусно. Трима приятели питейна мастика: излейте в чаша и добавете вода - водка става млечен.

"Ние знаем за арменския въпрос - имаме една и съща кръв! - Мумин казва и показва на вените. - Ние сме братя, всички сме арменци "!

Неговият приятел Naci беше преди 15 години в Армения. Той казва, че след като пресякохме границата грузинско-арменската, веднага коленичи и целуна арменската земя. И допълва със смях: американците, арменци, грузинци, азербайджанци - всички от тях мъже, както и проблеми между тях няма никакъв проблем в мозъците им.

- Откъде знаеш, че арменски? - като изслуша тирадата Мумин пита Харун. - Какво ви кара да мислите, че сте арменски?

Мумин възмутен, а след това всички ние да отидете до определена магазин, седнал на един стол и да пие бира направо от бутилката. Мумин не мога да забравя думите на Харун ", Харун каза, не знаеш ли историята, която твърди, че вие ​​- арменец? Е, добре! Не трябва да се знае от историята; моята история - това е дядо ми. Дядо ми каза, и истината, и всичко, което знам, че съм наследил от него. Дядо слезе от планината, за да продават своите стоки, както и тези стоки - само мляко, но маслото. Искаше да бъдат разменени за правилните неща, но той е казал: "Ти си арменски" - бе дадена по главата, разби главата, ограбен кон също е отнел ... Преди това, когато сме живели в планините и ще надолу, винаги сме бити и пребит, казвайки: Това е арменци! Но сега, ние слезе и вече не можем да потискат ".

Учене, че сме арменци, пазаруват лицето на собственика се променили, но не и като Хаджи Сюлейман - не се мръщи, а напротив, той е цъфнало. "И след това, което знаете за нас?" - пита той. Khachik казва, че не е толкова опитен в Армения. "Ъ-ъ - въздиша домакин - сме продали вярата си, са реализирали своите hristinstvo и да станат мюсюлмани ..."

Дори Hamshen арменците, които отбягват помисли самите арменци и турци, наричат ​​себе си, не може да избяга от пренебрегване на други мюсюлмански държави, особено на човек-дупки, като се използва думата "Ermeni" като проклятие. "Аз не знам защо се наричат" арменски семена "- оплака пред нас amshenka на Chamurlu.

Въпреки, че отношенията между арменци и lazami облекчи до известна степен, на Hamshen арменците все пак таят дългогодишна злоба в сърцата си.

Властите, която иска да намали Hamshenis на техните арменски корени, те са дошли с една друга история, но в същото време, местните власти, да ги обмислят арменци, ограбването и потискане на тях, не им позволи да забравите за своя арменски произход.

Ако Bashobe Хаджи Сюлейман-щастливият ден в живота си, той счита за посещение на Мека, на Hamshen арменците не забравят времената на преследване, "Lazy не ни позволиха да се установят в Хопа, ние да хвърлят камъни ..."

Hamshen арменци са намерени два начина да се конфронтира с тях: първо - устойчивост и идеологията на "маркови проклятие", тоест, марксизма, а втората - да станат "по-католик от папата", който трябва да се превърне в по-пламенен турски националист, отколкото дори и шахти.

Както и при Мумин и Аслан в "Хайд" в бара, тъй като ние просто се изправи и като стар приятел ни подаде ръка.

"Аз съм арменец, арменски!" - каза той, и ни покани на неговата маса. Аслан се опитва да говори само в Hamshen. Три от другарите му не ни обръщат много внимание, а аз се предположи, че те не са най-Hamshen арменците. "Те са кюрдите, нашите другари отляво в убежденията. Те добре си спомни, че заклани арменците, а сега съжалява, какво е направил, "- каза Аслан и нещо на турски ги обяснява. Един от най-кюрдите кимва: Разбира се!

"Турците са два проблема, две неща, които те мразят - арменци и комунисти, и тези, които са двамата мразеха турци концепции аз въплъщават в лицето ми!" - гордо казва Аслан. Той се опитва всячески да се подчертае, че той не е комунист съветски стил, който не приема Съветския комунистическата идеология, особено Сталин. "За мен България е дал три комунисти: Троцки, Колонтай и дори Ленин". Името на Ленин, той казва с нотка на съмнение.

Комунисти и MED

"В лицето ми за първи път ние бяхме в състояние да гарантира, че комунистическите amshenets стана кмет - каза 50-годишният Йълмаз. - Излишно е да казвам, нашите опоненти ругаеха, казвайки, че те разбират политиката, те са диваци, които само знаят как, които пасат овце ... Но аз съм сигурен, че по време на моя мандат ние постанови, доста добре, и аз съм горд, че той става първите Hamshen арменци, които са достигнали такава позиция. "

"Вземете ни заедно и моя глас, а след това всичко нямаше да спечели, така или иначе, но ако отзад е силна, тогава гласовете ще добавят и солидарни сме, бихме могли и да спечелите - каза Йълмаз. - Но дори и ако Hamshen арменците поставени един кандидат, това не означава, че всички Hamshen арменците го progolovali. Твърди анти-арменските националисти създават атмосфера, в която арменската миналото е еквивалентна на почти престъпление. Много Hamshenis има този страх - че той изведнъж се почувства арменец. И специален пропаганда се провежда, ако кандидатът - арменски опозицията и дори повече. "

Той говори за това как, като кмет, се опита да реши културните проблеми на етническите малцинства, но централните власти създават пречки пред него.

"Първите искри на сътрудничеството на националните малцинства могат да се сблъскат в областта на литературата и изкуството, - казва Йълмаз. - Опитахме се да организира Hamshen и Laz фестивали. Дори до префекта на един от районите на проекта Диарбекир, в основата на която е била идеята за културното сближаване на кюрдите и там хората тук и Hamshenis lazami. Това стана суматоха. Централните органи се намесват, не се дава, за да завършите, разпространява слуха, че кюрдите и Hamshen арменците са обединени срещу правителството, но в крайна сметка, и се нуждае от независимост ... Една от причините, които загубихме мощност е точно това, което бяхме обвинени в противодържавна и antityurkizme ".

В по-младите си години, Йълмаз е член на нелегалната комунистическа партия, след преврата през 1980 г., бе осъден на три години и премина през всички кръгове на турския затвор в ада. Първата му съпруга е amshenka - заедно с дъщеря си, тя умира в автомобилна катастрофа. Втората съпруга на турска жена, също комунист. А дъщеря, а преди няколко дни се роди и син.

"По време на разпит, когато научили, че съм от Хопа, те ми или шахтите amshenets попита? Аз казах, че amshenets. Така че, вие казвате, че сте арменски. Да - казах аз - аз съм арменец! След това отношение към мен веднага се промени към по-лошо. Бях обвинен за това, че аз съм арменец, със завързани очи очите ми, и полицията започнаха да ме бият, защото аз съм арменски ... "

- Защо си със завързани очи?

За първи път на Dzhemile научих преди две години, когато гледате филма Йозджан Алпер "Есен", което говори за загуби в турски затвор здраве на политически затворник Юсуф. Научих, че Юсуф е прототип, и това е в контраст с Юсуф, който почина в затвора жив. Това беше сладко.

- Какъв е вашият принос към филма, Джемил?

- Чухме за бруталността на турските затвори. Какво можете да кажете за това?

- Как тези хора са били убити?

- Например, в един от затворите в камерата вместо тридесет души бяха седнали точно сто. За да промените тези условия, затворниците са започнали протестно движение, но властите организираха вечер атака - стрелба, сълзотворен газ, и че толкова много хора са загинали. Дори и някои войници бяха просто пребити до смърт - те са леви социалисти.

- Какви конкретни мъчения е била използвана?

- Ще спомена само две: вързани ръце и крака на измъчван токов удар или и започна да се простират. Има много различни начини ... пациенти не се третират: не дават лекарства, не в болницата ... Пазачите често идват с камерата само да победи.

- Защо те бие? И ако не протестират, те ще си седи спокойно, все още щеше да бити?

- Имаше толкова. Но те умишлено ни провокират, търсят извинение, за да победи. Те идват с най-различни места на своите закони и разпоредби.

Например, да прехвърли на книгата, но не го даде. Или нареди преди разходката: отивам на разходка гола, така че се събличам! Всичко това е против закона. Започнахме да негодуват, а след това те се нахвърлят ... винаги намира причина да се бие мъжа.

- Как ще устои?

- И какво да правя, няма изход - защото искам да живея, и самочувствието ви дава сили да се противопоставят и да живеят.

- арменски и комунист - той е в Турция, те наистина са толкова мразен?

- Тук, в съзнанието на всички хора, които седят, че Турция има три врагове: на арменци, алевитите (турски алауитите и на алевитите - "фенове на Али" са подгрупа на шиитите) и комунистите. В Турция, почти 20% от мюсюлманите принадлежат към тази религиозно движение. Турски мюсюлмански теолози не признават алауитските мюсюлмани. Движещата сила срещу турските алауитите са ислямски фундаменталисти и пан-комунисти. Така казват, дори и в учебниците, те са посочени враждебна тон: ние сме горди, че сме турци, няма никой по-добре от турците, всички наши съседи zaryatsya земята ни - всичко това е отразено в учебниците. Доминиращата идеология твърди, че тези, които говорят турски - цивилизовани хора, както и всички останали езици е езикът на диваци, и като мислене се задвижва в умовете на всички хора.

- се разпространява си левичар в квартал Хопа и на факта, че Hamshen арменци съставляват малцинство тук и постоянно преследван от властите?

- Като жител арменски и турски култури, дали Hamshen арменци да стане връзка в сътрудничеството и да се намали напрежението между арменски и турски народи?

- Напълно съм съгласен с факта, че Hamshen арменците са носители на елементите на двата арменски и турската култура. Но в смисъл на създаване турско-арменските отношения, Турция ще трябва да се изправи пред факта на геноцид, извършени от него и да се признае неговата морална и материална отговорност за извършеното престъпление. Още от създаването на републиката през 1923 г., хората постоянно научиха, че враговете са арменци, че те предал Турция. И дори ако сега властите искат да промени драстично вярата на турците, той ще се сблъска с много суров реакция на хората. Поддръжник на приятелство между арменци и турци е Хрант Динк и го убиха пред всички. Можем да кажем, че той е бил убит от държавата, и никой няма да отрече това. Защо Турция да установи отношения с Армения? има множество психологически проблеми, които не им позволяват да се установи нормални отношения с арменци главно за търговия, но в турското общество. Преодоляването на тези стереотипи изисква много време. Турция на първо място трябва да се лекува собствената си болест - национализъм, шовинизъм, омраза към арменци - и едва след това той ще бъде в състояние да общуват нормално с други хора.

- Смятате Hamshen арменци мюсюлманин носи спомена за събитията от 1915?

- Да, много хора имат такива спомени. Дядо ми ми каза - а по-скоро, че е баща му, той каза, когато той е бил овчар и стадото на Ardanusha - че собствените си очи видях турците са били хвърлени в бездната на голяма група арменци и една бременна жена попита-молеше, че тя пощаден, но също така е хвърлен в бездната ... беше въпрос на жандармеристи и войници ръце. Всичко се случи в Dzhehennem Deresi (Hell дефиле). Много от хората, които са над петдесет, знаете историята на избиването на арменци.

Левон Кашикян в книгата си "Страници от историята на Hamshen арменци", пише, че по време на прехода от християни, приели исляма в имената Hamshenis бяха наполовина арменски, полу-турски, например, Али Karapetogly Саргис Махмуд Ovanesogly. По-късни арменски имена са изчезнали, оставяйки само турски.

И сега, след 200-300 години, след като имената Hamshenis отново стават наполовина арменски, половината турски.

В снимки: Hamshen събирания, amshenka-Picker чай; важното е, че е търговска улица на града хоп.