Аудал - сбогом на съботата

Церемония "Аудал" (събота отделяне от предстоящите делнични дни) е изпълнението на заповедта "Помни съботния ден, за да го освети." Жените също са длъжни да слушате (или да) "Аудал".

Излива чаша вино, така че той да протича през ръба. Свещ "Аудал" трябва да има няколко фитили, както е посочено в благословията на "светлината на светлините", отколкото "огън". Ако една свещ там, да вземе две обикновени свещи и ги доближи, така че техните пламъци обединени.

Процесът на изпълнение "Havdala":

Вземете чаша в дясната си ръка и да започне да се каже "Аудал". Преди благословията, която приключва с думите "Който направени ароматни вещества", вземат стъкло в лявата си ръка, го постави на масата, и в дясно - кораб с тамян; казвайки благословия, вдишвам аромата им; След това съдът се отмени. След това кажете "да направи оглед на светлини" и задръжте ръцете си, за да свещта, притисна пръсти към дланта на ръката си, така че палецът е скрит под друга, и погледнете в ноктите, запали огън и в сянката, която хвърля върху ръката му пръсти. След това отново, като чаша вино в дясната си ръка и рецитират благословията ". Отдел. "

Ето, Бог - спасението ми, аз ще се доверя и да не се страхуват, защото моята сила - Бог е Господ, и да Му е моята песен и Той ми е дал спасение. И с радост ще си наливат вода от изворите на спасението. Господ е нашето спасение! Бъдете от вашите хора - благословията ти завинаги! Господ на Силите с нас, нашата опора завинаги - Бог на Яков! Господ на Силите, щастлив е човекът, който зависи от вас! Господи, помогни ми! Господ ще ни отговори на в деня, когато ни се обадете. И стана на евреите (че е време) лумена и веселие, и радост, и честта. Вдигам чашата на спасението и ще призове името на Господа.

Произнесени над вино:

Слушайте, господари мои! Благословен си Ти, Господи, Боже наш, Господ на вселената, Създател на плода на лозата!

Над тамяна казва:

Благословен си Ти, Господи, Боже наш, Господа на Вселената, Създателят на ароматни вещества!

Над една свещ произнесе:

Благословена си ти, Господи, Боже наш, Господ на вселената, който е създал светлината на светлини.

Благословена си ти, Господи, Боже наш, Господ на вселената, разделени на светиите от светското, светлината от тъмнината, Израел и от други народи, на седмия ден от шестте работни дни. Благословен да си, Господи, разделени на светиите от баналното.

Седейки пиене на чаша вино и да кажа благословението след виното. В останалата част от виното на плочата къси свещ и гасят. Приета потопите в останките на виното, както и върховете на пръстите малки, за да ги овлажни за винаги в знак на любов към тази заповед. В допълнение, той се счита за един прекрасен инструмент ( "sgula"), защита на очите ви.

Ние казваме сбогом с Шабат. Аудал "(буквално -" разделяне ") между свето и рутинните. Най-добре е да го кажа пред пълна чаша вино, но и други напитки - могат да бъдат използвани - ликьори, бира.

В допълнение, на масата трябва да има сладки ароматни подправки, сякаш за да се компенсира загубата на ароматно дъх на духовния живот, който е само на съботата е да ни даде, както и че ни равин, наречена "Neshama - Йетер", или - ". Втори душа"

Благословия на Този, Който ни дава дара на огън, ние празнуваме нашето завръщане в света на производството и завладяването на природата, с уроците на напускащия съботата в сърцата ни, които ни дават сила и да ни водят в продължение на трудностите на идната седмица.

Вие не можете да ядете всичко, след края на Шабат преди задържано Аудал. Melahot. обаче, могат да бъдат направени, веднага след като Шабат в случай Awdali извършва както е описано в четвъртата благословението (Шмона Esre) на Маарив. Думи: "Барух amavdil Bein kodesh lehol" (Благословен да бъде онзи, който разделя сакралното от ежедневието ") - може да се каже.

Ако нещо възпрепятстван прекарват Havdala след съботата (например, не са имали вино или друга алкохолна напитка), - можете да го кажа в неделя, понеделник или вторник, тъй като тези три дни все още е собственост на заминаващи събота. В сряда, обаче, твърде късно да се направи това, защото през следващите три дни, вече принадлежат към следващата Шабат. Тук представяме различно подреждане на дни от седмицата - тъй като те гледам в очите на евреина.

По този начин, съботата стои начело на седмицата, хвърляйки лъчите му грее напред-назад.