Athos светци и старейшини на пост и въздържание
Agionoros.ru публикува откъси от ученията на аскети Атос, посветени на пост, молитва и въздържание.
Св. Григорий Палама
Кой въздържание очисти тялото си, Silo # 774; Bozhiei # 774; Любовта ще направи неговата воля и желанието му oporoi # 774; Добродетелта # 774; и ума prosvetlennoi # 774; молитва, дай Боже, той ще получи и вижда в себе си благодатта обеща на всички, които са с чисто сърце. Тогава той може да се каже с апостол Павел: "Бог, velevshii # 774; светлината да изгрее от тъмнината, огрял в сърцата ни, за да просвети нашето знание на славата Bozhiei # 774; в лицето на Исус Христос. " "Това е съкровище", казва апостолът, "ние носим в здрава глина" (2 Кор 4:. 6-7).
Равно на равноапостолите Kosma Etoliysky
Нека там да се preproslavlen Бога, който ни дава три начина за справяне с дявола: на изповед, пост, молитва.
Когато за автоматично изключване, дърво, клоните му изсъхнат веднага, но ако се напоява корените на любовта - клоните са пълни с енергия. И вие, родителите, може да се оприличи на едно дърво, вие сте в основата на вашите деца, а когато "поливане" себе си на пост, молитва, благотворителност и добри дела, както и Бог защитава децата си. И ако вие сте "пресъхват" от греха, Бог убива, и децата ви, да ви изпращат в ада с тях. ако ябълково дърво дава кисели ябълки, кой е виновен: ябълка или ябълки? ябълково дърво. Така че, направи правилното нещо, родителите, така че вашите "ябълки" станаха сладки.
Преосвещените Никодим Svyatogorets
Някои от тях, при спазване на разпоредбите на постовете, не се отказва, обаче, за да задоволи желанието да се яде и много сладък, отколкото се унищожава достойнството на поста.
Според св. Grigoriyu Sinaitu, има три степени на удовлетворение на глада: абстиненция - когато след хранене все още има чувство на глад, щастливи - когато не се чувствате гладни, а не бреме и ситост - кога да тежест малко. Така че, ако не сте в състояние да се съобразят с първите две степени, а след това най-малко не преяждаме и да помните думите на Господа: Горко на вас, сега наситена Ти Горко (Лука 6, 25) И на богатите, които пирувал всеки ден.. Страхът от съдбата си, защото заради удоволствието, да ги възприема в този времеви живот, той загуби в лоното на Авраам, и се молеше да му прохлада ларинкса пръст потопен във вода. Св. Василий Велики съветва младия не се попълва само с много, но никога не наситите.
Така че, когато се яде и пие, не забравяйте думите на псалмиста: Кай използвате в кръвта ми, vnegda skhoditi E на корупцията дал? (Псалм 29, 10) - и често го повтарям да се отърве от mnogoyadeniya и mnogopitiya.
Поддържане на ларинкса от mnogoyadeniya, го пазят, и от осъждане, sramosloviya и празен ход, спомняйки си, че за всяка празна дума, ние ще отговорим на Страшния съд (вж. Мат. 12, 36), и така ще бъде винаги думите си разтворени соли на благодатта, като командите Павел (см. Макс. 4, 6).
Свети Силуан Afonsky
Слава на Бога, че Той дава да разбере идването на благодатта, и ни учи да знам - какво става въпрос и за това, което се губи. Кой пази всички заповеди, в които душата винаги ще се чувствате най-малко една малка благодат. Но това се губи и се за суета, за една горда мисли. Има много неща, за да превъртите, молете се много и направи много добро, но дали това ще бъде в желанието си тщеславие, той ще бъде като диамант, който е във възход, а отвътре е празна. Vanity влива душата, и много да се опита, се нуждаят от дълга борба, за да го победи. В манастира, аз на опита и научили от писанията за опасностите от суета, а сега, ден и нощ с молба смирение Господ Христос. Това е чудесен и непрестанна наука.
За здрави млади мъже умереността - най-силната бордюра срещу страстите, необходими за развявам духа, и имаше мир. След това, в цяло сърце, те са чисто да погледна хората като ангели гледат ангели. Тези, които не се въздържа и да живее диво, дори ангелите гледат плътски, като жителите на Содом, от Бога.
Естествената последица от това е, че обичам добре нахранени тяхната плът и удобства в живота като хора плътски и духовно унищожава собствената плът.
Днес хората да следват логиката на светски: "Да не се бърза децата да не се разболяват, всички те трябва да имат в изобилие, е необходимо да ги предпази от предизвикателства." Така живеем, беден човек, настоявайки всички котлетите от времето, но от тях никакъв смисъл.
Когато човек е щастлив, че не яде в името на Христовата любов, тогава той наистина яде. Ако е за Христовата любов предпочита вкус вкусно, а след това през безвкусен наслаждавайки Христос.
- Geronda това, което ние се обърне специално внимание по време на пости?
- В благородството, за духовната аристокрация.
- се заема - това не е времето, главно покаяние?
- Благородството, благородство, за да се свържете с Христос - не е възможно без тази просперитет. Ако знаехте, че дава достойнство, щяхте да го погна ден и нощ, и ще забравите за сън. Ако човек внимателно ще обмисли духовната аристокрация, а след това се намери скрит в него величието на Бога!
- Какво точно е благородството?
- Благородството на духа - духовно превъзходство, жертва. Благородната душа се нуждае само за себе си, но не и с другите. Той се жертва за другите, без да търси отплата. Забравете за това, което дава, но той си спомня всяка подробност, която се получи. Има lyubochestiem, смирение, простота, всеотдайност, честност ... над всичко. И това е най-голямата радост и духовно vzygraniem, радост.
Духовно благородство носи Божията благодат, то е все едно да се каже, божествен атрибут. Когато има щедрост, има тишина, невидимост, така че има upokoevaetsya Христос и живее благословия Христос.
Старейшина Ефрем Filofeysky
През периода на Великия пост, да се въздържат не само от храна, но по-важното е, от зли желанията на. Всеки християнин, който иска да постигне спасение, трябва да събере мислите си и да се използва за определяне за да се гарантира, че живеят по-просто, по-скромно, за да изпратите старание да не отвън, а вътрешната украса. Външният кораба се срине, се развали, става плячка на червеи, изложени на корупцията. И красотата на душата не само не е податлива на корупция, а напротив, то е Божия Дух blagoukrashaemaya облагороден повече и повече.
Камара откри, Христос ни чака; Не е нужно да се поколебае. Ние вече сме влезли в областта на гладуване и изчистване баня на покаяние чакаме. Ние използваме същите в полза на себе си това време, когато всичко трябва да се покаят, както и всички богослужебни текстове са пълни с нежност и разкаяние, просто трябва да се опитаме да разберем тяхното значение. Нека да коленичат колене, като издигат ден и нощ молитва и молба Бог, защото духът на разкаяние и сълзи.
И когато Бог докосва очите ни, нека да Му благодарим, да се смирим пред Него и да отвори нашата слабост: че само чрез Неговата милост само можем да се покаем, не защото те самите са способни на покаяние. А фактът, че ние вярваме в Бога, и че са наясно с собствената си греховност, - всичко това е дар от Бога благодат и Неговата милост. Ако Грейс не засенчва човекът, той никога няма да се промени.
Това, което ние мислим за лечение е, че ние се покаем, промяна - всичко това Божията благодат, ...
Нека да се покае за цялото време, което ни е останало. Бог е толкова добър, Небесният Отец е огромно сърце, че всичко в него е мястото; Най-важното е, че сме дошли при Него с покаяние и изповед, особено сега.
Хайде да отидем на литургия Presanctified, защото те са пълни с разкаяние и елегантност ...
Ограничен като себе си, за да се бдение и trezvyaschimisya; Ние ще се борим небрежност и разпуснатост, защото те пречат на човек да възприема добър Бог.
Дяволът идва и ни води до умора и слабост, а след това му прошепва: "Не се поклони, да не стане да се молите, вие сте уморени, отивам да спя, все още, защото имате работа и все още толкова много да се направи." Ние няма да го слушате, побързаме, защото те не знаят какво ще се случи в следващия момент.
Свети Григорий Palama "В защита на свещената-тих".
Преосвещените Никодим Svyatogorets "Unseen война".
Равно на равноапостолите Kosma Etoliysky. думата
Равно на слуга апостоли Kosma Etoliysky на Бога (1714-1779) - светите люде, огнената проповедник, който преподава "чрез слово и пример" и увенчан служението му мъченичество - личност, несъмнено заслужава вниманието на всички, които се интересуват от историческата съдба на универсалната Православието. Днес учението на Козма на Aetolia не по-малко валидни от преди два века. "Думи" Козма на Aetolia публикувани mnogomilionnnymi обращение в Гърция и в много други strnah. На руски е публикуван за първи път.
# 1045; # 1092; # 1088; # 1077; # 1084; # 1060, # 1080, # 1083, # 1086, # 1092, # 1077, # 1081, # 1089, # 1082, # 1080, # 1081. Преборихме заедно със страстите
Agionoros.ru продължава да публикува разговорите Elder Ефрем Filofeyskogo от книгата "Изкуството на спасението", издаден от издателство "Света Гора".
Старейшина Moisey Svyatogorets. назаем
Монк Moisey Svyatogorets живели в Атон около тридесет и пет години. Той е художник, поет, критик и писател. Публикувано на 52 книги и написани повече от 1000 членове. Негови творби са преведени и публикувани в много страни по света. Работи като старши секретар на Светия Kinot Света Гора. За двадесет и пет години е по-големия Kalyvia Св Йоанна Zlatousta манастир Свети Пантелеймон манастир Кутлумуш. Agionoros.ru публикува дума бъз, посветена на Великия пост.
Старейшина Паисий Svyatogorets. писане
