Атеизмът не знаех

За по-възрастните хора, чиято формация като човек, паднал на безбожна епоха идва вярата е най-често се свързва с някои силни удари или придружено от болезнен стремеж. Съвсем наскоро, православните публикациите бяха пълни само с такива истории. Но днес е израснал едно поколение от хора, родени в една духовна свобода # 8197 - сега те са просто като завършва, качването на професионална кариера, да станат родители. Кои са те? И тези, които са в църквата от детството си, да се разпорежда с дара на вярата, получена в ранна детска възраст? Като се започне разговор за това, ние решихме да говоря с Антон Davidenko - възпитаник на Саратов семинария, а сега студенти Sofiyaskoy Духовната академия.

- # 8239; Антон, помниш ли как вярата влезе в живота ти? Какви бяха първите ви впечатления от църквата?

- # 8239; Не се уплаших да отиде до олтара, за да изпълни всички поръчки на свещеника?

- # 8239; Не, не е имало страх. Бях в сърцето тръпка. Надяваме страхопочитание.

- # 8239; Имали ли сте някога, защото на проблема за религията в училище?

- # 8239; самият аз бях само моя проблем в училището. Аз се прояви като типичен новак. В Църквата, за мен, всички хора са свети, и всички, които са извън Църквата, съответно, проклет грешници. Аз също рязко да се прави разлика между вярващи и невярващи. Сега разбирам, че това е проява на тийнейджърката максимализъм.

Изборът на което никога не съм съжалявал

- # 8239; Как реши да учи в семинарията Саратов? Смятан ли други варианти? Дали съмнения са били?

- # 8239; Да, разбира се, аз бях скептичен, си мислех, че не може да се справи. Аз избрах между семинарията и историческия факултет на Държавния университет в Саратов. Окончателното решение бе взето след подробен разговор със свещеника. И никога не ми избор не съжалява.

- # 8239; Какво бихте посъветвали един млад мъж, който е бил изправен пред пред същата дилема: духовно училище или светското висше?

- # 8239; Мисля, че на първо място е необходимо да се молим, че е християнин, защото Бог разкрива Неговата воля за нас, въпреки че понякога необичаен начин. Например, да изпрати отговор на въпроса си чрез хората, от които, изглежда, не може да се очаква. След това трябва да се вземат по-трезв поглед към себе си, за да се оцени своите възможности и умения. И, разбира се, да се консултира с духовен наставник, който мога честно да кажа, дали лицето трябва да застане на пътя на такава услуга.

- # 8239; Какви са темите в семинарията предизвикаха особен интерес, и които са дадени твърде тежък?

- # 8239; ми хареса различните дисциплини. Все още наивно помни баща си Кирил Krasnoshchekova уроци, които са довели историята на Руската православна църква, отец Владимир Пархоменко, научи догматични и основните богословие лекции по аскетизъм Вартоломей баща (Денисов) и на морална теология баща Димитри Polohova.

- # 8239; Какво беше най-трудно в семинарията?

- # 8239; За мен лично - комбинацията от послушание и обучение. Подчинението може да бъде различен: например, иподякон, пеене, олтар. Това включва почистване и сняг, и работят в столовата. Проблемът е, че за верен изпълнението на подчинение трябваше да жертват време, които могат да ходят на училище. Но послушание - това е много важно, защото в семинарията не само развиват интелекта, но също така и повишаване на човек. Това е една добра школа на живота. Например, много важно за мен това е опит за живот в спално помещение за мъже. Той ми помогна да се култивира характер, а след това беше по-лесно в армията, където бях призован след четвъртата година семинарията.

- # 8239; Споменахте армията. Когато имах възможността да служи?

- # 8239; бях в Саратов, 631 # 8209; м в учебния център на ракетни войски и артилерия. Той служи в "Lad Камп" на командира на пост раздел с чин сержант.

- # 8239; предполагам, че е трудно в среда, съвсем различна от тази, на която се използва, за да ...

- # 8239; ли, че ситуацията в армията, семинарията и, според мен, е подобен на манастира. Навсякъде твърди правила, йерархията - същата "послушните", те са просто по различен начин. Не мога да кажа, че е много трудно, в края на краищата, вярващ в армията е по-лесно - Бог помага. Нямах никакви проблеми с моята религия, а напротив, имам възможности за мисионерска работа, въпреки че първоначално този проблем не е посочил. Много от моите колеги unchurched имаше въпроси, те ще се срамува да поиска от свещеника, и те ги помолих да ми. Този диалог е много полезно за мен и се надявам за тях.

- # 8239; с феномена на помътняване, ако не отговаряте?

- # 8239; Унижения в лошия смисъл на думата в нашето училище е бил център. Но, колкото и странно да звучи, има "добра" Унижения, че е ясно изградена йерархия на отношенията между по-стари и по-млади. Тази армия е необходимо да се поддържа ред и дисциплина.

- # 8239; влязох в магистратурата на библейския-богословски отдел. Моята специалност - библейския профил. Ние проучваме всички дисциплини, свързани с писанията, че е текстова, херменевтика, екзегетика, библейска археология, археология на текста, древните езици. И, разбира се, носи в послушание към академичната църквата на свети апостол и евангелист Йоанна Bogoslova.

- # 8239; Както Доколкото знам, вие сте иподякон ...

- # 8239; Да, дори и когато бях в семинарията Саратов, епископ Лонгин ме е благословил на лагер ipodiakonskogo послушание. Стана така, че и Господ Амброуз, ректор на Академията Sofiyaskoy Богословския, просто ме избра за тази послушание.

- # 8239; Какви са характеристиките на тази услуга?

- # 8239; Задълженията на иподякон включва всичко, което се отнася до получаването на услугата епископската. Иподякон министерство - един от най-интересните obediences за ученици от духовните училища. Това е един много сериозен въпрос, тя изисква дисциплина, чистота, точност.

- # 8239; Как да учат в религиозни училища е отразено във вашия вътрешен свят?

- # 8239; имам опит от първа ръка, че семинарът, както и на армията, има огромно въздействие върху самоличността на дадено лице. Тя може да се разкрива като най-добрите и най-лошите качества. Всичко зависи от човека решен да се бори срещу страстите. Ако семинарист има ясна представа за техните пороци, духовната школа, той намира благоприятна почва да се справят с тях. По мое мнение, на опита, който дава на семинарията, полезно не само за бъдещето на свещеника, но и всеки християнин. По отношение на придобитите знания ... Не мога да кажа, че след като учи в семинарията, аз знаех, че целият дълбочината на Библията. Нашият учител по Patrology Антон Evgenevich Lobochkov веднъж каза, че догматичен, ако не се повтаря, изчезва от съзнанието. Познаването на вярата - това е един безкраен процес, защото Писанията, както и учението на Църквата, # 8197; - тя е нещо живо. С цел запазване на знанията на вярата, трябва да сме постоянно в практиката, както и спортисти.

- # 8239; научното разбиране на традицията на Църквата понякога поставя вярващ въпроси са толкова сложни, че те могат да го доведе до съмнявам вярата. Обичате ли на изкушението в семинарията присъстваха?

- # 8239; Да, такива мисли не са били в семинария, а в Академията. Аз разбирам, че това е един много опасен момент в духовния живот на християнина. Съмнения не са резултат от липсата на отговор на въпроса, но от липса на знания и духовно преживяване само по себе си. И ако времето не разбирам, то е съмнително дори неоспоримост догмите на Църквата.

- # 8239; Как да се справят с такова изкушение?

- # 8239; Необходимо е, разбира се, да се търсят отговори от светите отци, но най-важното - да се молим! Тяхната собствена логика не е достатъчно, но Господ, както казах, изпраща отговори, а понякога дори и от телевизионния екран. След като, например, се обърнах на канал "Съюз", а професор Александър Илич Осипов заяви, че думите, които изведнъж извадиха много ме тревожи съмнение.

- # 8239; Като бъдещ богослов, библейски учен, какво бихте препоръчали да се чете по-добре да разберат писанията?

- # 8239; Можете да започнете с интерпретациите на Новия завет на св. Йоан Златоуст и св. Теофан Затворник, след това "Точен изложение на православната вяра", Йоанна Damaskina, "Есета по мистичен богословието на Източната църква" Владимира Losskogo "догматика" Priest Олег Davydenkova. И за да се разбере литургичния теология, е възможно да се започне да се чете с учител книга Саратов семинария Алексей Сергеевич Kashkina на "Харта на православната поклонение." На произведения, свързани с аскетичен начин бих посъветвал създаването на св. Игнатий (Брянчанинов) и Св Tihona Zadonskogo.