Арт директен призрак - Psi Factor

Един от най-мистериозните методи за влияние върху човек в славянски фолк магия е да се създаде илюзия, в резултат на което лицето (или група), към който материалното въздействие, не вижда това, което е, и това, което го вдъхновява:
"Същността на мана napuskaniya е, че е истина, на стойностни неща се заменя с друг, фантом": [1, стр. 205.]

Българското село е наречен "глупак", "прави двойник", "изграждане на призрак." "Вижте далеч", "MONEYVAL", "нека в Мару", "okudesit", "puskat мъгла", "Луд празен". Украинците казват "napustiti Оман", "pustiti в изневяра", "morochiti", "napuskati замаян", както беларусите - "nakidats мъгла", "achmur Davatsi". В същата илюзия т. Е. човешкото състояние, потопен в илюзорна възприятие, известен като "двойник", "тъмнина", "мъгла", "Mara"

"Як на chalaveka naydze ВОМ на Юнг-Сам не znae В robits, Kuzia idze аз za.chym и padchas bachyts Toe, chago nyamashaka". [2, стр. 556-557.]

Украински казашки characterniki каза:

"Отиваме за това се е случило, охраната и той ни казва:" Какво, batkovy деца ходят след мен? Ако исках да, ще имате три дни стояха над мен, може би си помислил, че е пред вас, и Бог знае къде щях да съм! ". [3, стр. 78.]

Споменаването или описание на тази практика е често срещано явление в устните разкази за магьосници, както и древни ръкописи istochnikah.Vladimir Дал пише в своето време:

"О, хора на магове, също смята, че те се избегне очите им, т. Е. Нека в Мару или Moroku, че никой не вижда това, което е, и всеки може да види това, което не го прави. Например: мъжете отиват на търг и да видим тълпата се събраха около ромите, един от които, като нация, уверява новодошлите, пълзи, чрез трупи, в цялата си дължина, така, че гредата е препълнен, а той се изкачва! Новодошлите, на който не е имало napuscheno Мария започна да се смее на тълпата, според които ромите се изкачва до регистър; а не чрез нея; След това ромите, обръщайки се към него, каза, и това, че няма да видите тук? Виж по-добре на техните каруци, можете сено гори! Мъжете се втурнаха сено точно осветени; Изтеглихме набързо коне чрез намаляване на самара, а тълпата се засмя на тях с всичката си сила; Те отново погледна каруци са, каквито са били, и не мисля да гори. " [4, стр. 25.] "

Илюзорен изображения се различават значително. Но те все още имат определен стереотип: Например, тук са някои добре познати за традиционното домакинство и военна магия и уникален за казаци-characterniki.

Така че, в легендите на Морока zaporozhskih.harakternikov освен хищници, домашни любимци, са често присъстват, особено кози, чийто образ казаци създаден, за да се подиграват на врага, или обратно, за да се получи една коза за един мъж.

Често явление е, че хората, подложени на "възстановяване omany" започнаха да се види, като си мислеше, представителите на другия свят, например, бесовете. Кандидат на историческите науки KK Логинов, говорим за Zaonezhie магьосник, пише:

"Виртуоз на част хипноза и предложението беше, както изглежда, вече бе споменато по-горе, Иван Василиевич Титов. Той е собственик на мелница на реката, която се влива в езерото Vanchezero. Когато хората са обединени в ТКЗС, той беше единственият, в района не Shungskom лишените от собствениците на частни мелници. Позволете ми да цитирам тук · няколко народни приказки за това как се опита да се бори с него, представители на новия съветски режим.

От Shunga selsovetchiki Титова страхуваше като чума те са подбудени му от Съвета на Medvezhegorsk. На Vanchezero пристигна няколко души, за да опише имуществото и се правят различни актове, тъй като икономиката мелничар беше значителен. За тяхна изненада, мелничарят ги чакаше на ферибота сякаш знаеше предварително за предстоящото пристигане на "органите". Поздрави учтиво седнал в една лодка. Когато тръгна, работници на Съвета бяха изненадани да забележи, че лодката се движи с бързи темпове. Кой би си казал: "Що се отнася до двигателя." Попитахме защо; те казват. Тогава мелничарят се ухили и попита: "А ако ви покажа гребците". Знаете нищо мелничар, просто от нищото, се блъсна в една лодка цели облачни дяволи. Двойка гребане помощ, останалата част от страните на люлеенето на кораба. Изплашените хора до смърт. Когато закотвена до брега, властите са отказали от чай и прясно изпечени сладкиши. Улавянето дъха си на брега на морето и на обратния път веднага започна. Милър с не приема, греблата си седна, като каза, че лодката му дойде, когато свободното време е.

Следващите представители на властите към Титов дойдоха през зимата. На леда през вечерта на шейната завъртя. Той беше мечка - детективът планина, герой от Гражданската война и ред носители. · Когато сънят отиде в отделна стая и попита мелничарят за дяволи и кобура револвер демонстративно разкопчани. А Той му отговори, изчакайте, казват те, да бъдат полунощ. В полунощ, в стаята, където спеше комисар, чуха няколко изстрела, след което той се затича по бельо, се затича и скочи в съпружеското легло и легна между съпрузите. И prodrozhal до сутринта, на бедните, между стареца и старицата. На разсъмване, той си тръгна, без да е пил чай и не е лесно и не се пристъпи към по описа на имуществото на Милър. Титов след това посещение, също не съм изкуши съдбата и пише на мелницата и най-добрите коне в местната ТКЗС.

Още преди войната, аз посетих Титов сводник на Ленинград. Чувал съм, че е за чудесата на мелницата, и цялата войска, попита: "Какви са тези дяволи? Как да изглежда така? ". И това всичко протестира: "Все още няма дяволи, период." Отегчен Домакинът, отиде на разходка. Той излезе навън, чух, че ударите на мелницата работи. Чудеше се: "Ако собствениците на къщата седят, който работи там тогава?". Отидох да се допита. Както и при дойде светлината, видя нищо. И как тя изглеждаше уплашен зае: някои дяволи, за да плъзнете снопи, а другата - в воденичните камъни се търкалят в, и други, на партерен етаж в празните брашно торбички zatarivatsya. Изтичах в къщата и да се мелничаря, защото, казват те, и толкова. А другият: "Хайде, нека да видим." Излязоха по улиците, и воденични камъни са тихи. Отидохме в мелницата, и това е празен, празен, дълго след като съмнението сводник в ума си или той е полудял. " [7. 176-186.]

Беларуски магьосници често даде на външния вид на човек, скали, човек, който е сигурен, че е в разговор с друг човек, всъщност, се справиха с камък. Тук запаси, на подобно събитие в село на Konchitsy (област Пинск, област Брест)

"Имаше един човек, с цигулка. Той се срещна с втория си и казва: "Аз ще ви научи да играе по-добре от всеки друг, просто ме удари с коляно в задника." Задачата на този му даде и се наведе, и той го е ударил по гърба и счупи коляното си. Това е, според мен, гледам, и там не е човек, като камък. Така той остана / цигулар / осакатен "

'' В района Кострома се случи да говоря с една жена, за която един отиде в нощта неизвестно старец, в знак на благодарност за приюта той излекувал жена от сериозно заболяване. Съжалявам, старче от портата, взех няколко крачки, и изчезна, изчезна в нищото. Въпреки отдалечеността на събитията, разказвачът е много развълнувана, тя повтаря няколко пъти на историята, а дори ме накара да изляза на верандата, за да покаже в какво конкретно място старецът изчезнал. " [8]

Подобни техники ефекти, включително създаването на илюзорни образи, маркирани в много етнически групи. Така например, в Исландия. По този начин, LL Кораб в работата си "Графиките магически исландци", пише:

"Човекът, запознат с магията може да се предаде или да се плати друга v.zhivotnyh да причини оптични илюзии (ISL. Sjon- hverfing .-« мрак "), направете себе си и другите невидим непознат око (ISL. Гера hulids-hjalm, буквално "аз правя shlem.nevidimosti") котлет "трън на съня" (ЛИС svefn-Йорн, т.е. потопен в бърз сън>; ... притежателите уроки може по тъп нож един поглед или намаляване на съперника си луд "[9. , стр. 7]

Известният унгарски специалист по тюркски филология, фолклор и етно £ Дюла Месарош написа:

"Чувашки знам хиляди и хиляди истории и легенди на бившите известни магьосници. Старите вещици и са били в състояние да хипнотизира. В Tayape чух за него следната легенда. _

А магьосник ходи в къщата на ближния си, където мъже и жени седят по пейките, които работят и да говори. Sorcerer казва собственикът; - Хей, не виждате ли, това, което имате в стаята водните течения?

Всички те се огледам и да видим къде течеше водата от нищото в хижата, и все повече и повече се издига. Мъжете, жените стоят на пейката, защото водата идва до тях вече. Жените започват да повишат своите рокли, "първо на колене, а след това до кръста й, а след това дори по-високи.

А магьосник отново · собственик казва:

- Видя ли патица падането във водата?

Собственикът взема брадва и хитове на патица, от друга страна.

- О, аз не ви заблуждава, защото имате в къщата няма вода, не патици. - казва отново съветника.

· Веднага, "всичко става суха в къщата от водата. не е имало нито капка. Само една пейка следи от брадва удар, които са напуснали собственика, се предполага, че гони патици "

Известно е също, че понякога магьосниците се състезаваха помежду си в способността да се насочва Оман. Български учен и лексикограф AS Сидоров (1892-1953) в своята monorrafii "шарлатанство, магьосничество и корупцията на хората от Коми. Материали Po магия психология ", публикувана за първи път в Ленинград през 1928 г., цитирано случай, най-важното е, че е това умение:

"Понякога шумни и пияни тържества и сватби са публични конкурси в изкуството на ръчно изработване. Такъв е случаят, ми каза: "очевидец" Човек на HiPP, между другото, че отива вече понесе. "В тържеството в село Chetdin двуместна компанията веднъж спорят за това дали съществуват вещици; един отрече, а друг твърди. По-предпазливи и страхливи лечители, за да признаят, че определен изкуство, напуска компанията по-рано.

Човекът, който твърди, че съществуват вещици, сочейки към противника си, той може да се окаже ", която е на три часа загубили способността на словото, ще се търси шапката си, докато тя е в процес на ръката си" - добави той. Така че всичко, което се е случило. Съмняващите започнаха да се повтори няколко несвързани думи, но никой не знаеше търсеше шапка, и това беше на главата му. В бъдеще, той пристигна на мястото на брат конкуренция на жертвата, също магьосник. Той разглезено веднага след това изчезна, изчезна. Brother разпитан в момента има жени, което се е случило, тъй като жертвата си не може да каже, а след това той поиска кофа студена вода, излизат с него по някаква причина в прохода, а след това се върна и хвърли бекхенд вода от една кофа развали лицето , След този последен дойде напълно трезвен. " [10. 49-50.]

Без да докосвате посочване механизъм мрака (или omany), откриваме, че същността му е в някакво въздействие върху съзнанието на "жертвата". В този случай, да се равнява хипноза рок и ние не рискуваме. Въпреки, че ние знаем, съвременната представа за "умствена хипноза", според което идеята се разглежда като специален вид енергия, която означава "човек да влияе на другите, без думи.

В началото на 1980 г., в Перм Медицински институт професор А. Chernetskii се регистрира с електростатичен сензор с умствени образи на човешкия мозък. Академик на Академията на българската народна А. Okhatrin създадени инструменти за регистрация mikroizlucheny мозъка. Специално фотоелектричния устройство ги превръща в оптичния диапазон, което е, прави видими за човешкото око. · Той определя били отделени от заобикалящата човешка аура · вид на конденз (облаци "), което учените наричат ​​обмислени форми, или клъстери. Тези експерименти потвърждават, че човешкият ум е един от най. енергия, следователно, е в състояние да действа върху растения, животни и хора. [11]