Арменската култура еволюира в продължение на хиляди години и е изискан и гъвкава система е постоянно в областта на взаимните влияния на различни хора, но в същото време запази своята идентичност.
Опазване и обогатяване на нашата култура, арменския народ са направили достоен принос към общата хазна на културата на всички народи по света. Не за нищо, че Армения е считан за един от най-старите центрове на световната цивилизация.
Уникалността на арменската култура в това, че по исторически причини тя се развива не само в родината си, но също така и в диаспората, в продължение на векове най-важният от които е оста, обединява арменския народ и запазване на тяхната идентичност.
Произходът на арменската култура произхождат от времето на арменския племенни съюзи и държавни формации. множество древни селища са открити на територията на историческа Армения, огромна крепост изкопана богати гробници (Мецамор Lchashen, Ванадзор и др). Намерено в техните оръжия и инструменти, битови предмети, фигурки и украшения свидетелстват за високо развитие на древната култура. Специална роля в развитието и формирането на древния арменски култура е играл на Ван (Арарат) Kingdom - Урарту (IX-VI век преди новата ера).
Армения също е засегната от елинистическата - особено в началото на II век преди новата ера, с одобрението на Artashesids династия. Въпреки, че на гръцки език и гръцката култура са се разпространили арменци най-вече в съда, сред аристокрацията и благородниците, елинизма значително обогатен арменската култура при експозиция в Армения в продължение на почти шест века.
В 301 АД, християнството става държавна религия на Армения. Под негово влияние следващия век бележи формирането и развитието на нови форми на изкуство и решения в градоустройството, архитектурата и изкуството, белязани от местни и национални характеристики дълбоко. В 405 Месроб Машдоц изобрети арменската азбука, която се превърна в безценен движеща сила в запазването на националната идентичност, разпределение и вкореняване на християнството в Армения, създаването на оригиналната литература в арменски език. В поредица от писмени работи се открояват творбите на специално значение основател на арменската историография Мовсес Хоренаци Pavstos Buzand, Лазар Parpetsi (V век), Sebeos (VII век), Ghevond (VIII век) и много други историци.
В родния език са известни философски произведения, преведени на известни древни произведения, включително Платон и Аристотел. Много от преводите на ранносредновековен Арменец (Грабар) са ценни, защото те държат на материала унищожен от гръцките оригинали, който стана известен само чрез оцелелите преводи. Теории арменски мислители, особено Eznik на Колб и Davida Anahta (Vvek), Анания Ширакаци (VIIvek), и до ден днешен са от голям интерес
Шедьовър на средновековната архитектура арменски - храма на Звартноц (VII век), на три нива, украсени със статуи, привлича вниманието на строителството и териториалното идентичност. Сред особена проява на арменски средновековна култура - стенопис, представена по стените на църкви и други сгради, както и миниатюрни художествени илюстриращ ръкописи. Бързото покачване маркирани арменски духовен музикална култура - създадени многобройни произведения на изкуството записано hazami - древни арменски бележки. V - VII век, наречен "Златен век" на арменски средновековна култура.
След падането на Багратидите династия, арменската държавност е възстановена в X - XI век, е роден в Армения, в региона на Средиземно море от Киликия. Киликия Армения (1080 - 1375 година) е бил в близки политически и икономически отношения както с Изтока и с християнските и европейските страни. Арменската култура се обогати не само на местно, но и на западната европейска традиция, минаваща паралелни много функции на тяхната идентичност и наследство.
X - XII век е време на твърдия борба срещу агресивната политика на Византийската и селджукските нашествия. На историческата територия на Армения в изолация, имаше няколко арменски царства (Vaspurakan / микробуса, Кара, Сюник, Tashir-Dzoragetstkoe / Лори) и княжества. Поради засилването на грузински държавата и освобождението на голяма част от Армения - под върховенството на мюсюлманските владетели по времето Закарян принцовете на север - Източна Армения също започна икономическа и политическа покачване, което от своя страна оказва благоприятно въздействие върху културата. Този период на арменската култура история, известен като "Сребърен век".
Нов етап в историографията, философия, астрономия, богословие, литература, право, миниатюрен, архитектура и други области. Тя е оперирала двустепенна образователна система. висши училища, от които най-известните са университета на Санахин и Haghpat (X-XI век), Ани (XI-XIII век), GLADZOR (XIII-XIV век), Tatev Манастир (XIV-XV век) са установени. Тези училища преподават природните и обществените научни дисциплини, чужди езици - осигуряват пълна образование. По това време на строителните работи са били създадени от Mkhitar Гош, Kirakos Gandzaketsi, Вардан Аревелци. Този период е по-голямата част манастири.
Средновековна арменската култура поради своята оригиналност и жизненост има специално място в световната цивилизация - когато след XIV век в резултат на политически неблагоприятна ситуация арменците загубиха централизирана държава и масово емигрират в други страни, арменската култура продължава да се развива и нови общности на диаспората в целия свят.
За дълго време, на територията на Армения бяха кървава война между туркменски владетел и след това - между Османската империя и Safavid Иран. Въпреки всички ужасните последствия от ожесточени боеве и тежки загуби, Армения в XVI-XVIII век с цената на огромни усилия, за да запази своята национална идентичност, вяра в процеса на възстановяване на държавността, голяма част от културните ценности и общуване с световната цивилизация значимите постижения на.
Принос към националната възраждането на Армения в този период и да арменската общност от имигранти. "Urpatagirk" ( "петък Book"), "Parzatumar" и други: в 1512 във Венеция, бяха публикувани на първата печатна книга на арменски език. бяха създадени нови училища, построени църкви и манастири.
Значителен е приносът Hambartsum Limondzhyana за развитието на арменската музика - той създава нов арменски музикални ноти от които използването на средновековни религиозни творби са написани. През този период, особено популярен инструментална музика. В музикалния живот на кавказките народи е оставила незаличима следа в творчеството на талантливия поет и музикант Саят-Nova. Неговите песни и стихотворения и до днес сред националните културни ценности.
Активни в областта на историческата филология и социални науки е внедрен католическата Поръчка Мкхитарян, който през 1717 г. е намерил убежище на остров Свети Лазар във Венеция.
В същото време, най-известните фигури, за да се възроди Отечеството довели дипломатически преговори с различни държави, се опитаха да въоръжена борба за възстановяване на националната независимост и държавност.
През 1722 - 1730 година на национално-освободителното движение в Арцах (Карабах) и Сюник основно подпомага укрепването на арменската държавност и развитието на национално съзнание. През 1736 Арцах се формира от обединение от пет арменски княжества - Хамза, който е бил признат от шаха на Иран Надир княжество, надарен с вътрешно самоуправление.
Султан Абдул Хамид II не са били изразходвани обещаната реформа на европейските сили, в действителност - през 1894 г. - 1896 година. те организираха масово изтребление на арменското население, което се превърна в прецедент от 1915 геноцида. Използвайки като претекст маршируват Първата световна война, националистическата ръководството на Османската империя решава да унищожи арменския народ. На пътя за изгнание го унищожени повече от половин милион арменци; изгонен от бащина огнища стотиците хиляди бежанци от намерили убежище в десетки различни страни. Тя формира арменската диаспора - диаспора. Унищожаване на арменците в повечето части на историческа Армения бе придружено от унищожаването на арменските културни паметници. Арменската диаспора запазена традицията на Западна арменски литературата и изкуството.
След Втората световна война започва да се върне в диаспората арменците в тяхната историческа родина, така че населението на Съветския Армения се е увеличил. В условията на тирания сталинистки значителен икономически и културен растеж е записан в Армения. През 1924 г. той е бил заснет документален "Съветски Армения", а през 1925 г. художествен игрален филм Amo Beknazarian е началото на арменската кинематографията. През 1943 г. същият е създаден арменски академия на науките, което значително е допринесъл за развитието на традиционни и съвременни клонове на науката.
Арменски композитор Арам Хачатурян, Арно Babajanyan, певец Гохар Gasparyan, Lusine Закарян, цигулари Рубен Aharonian, Жан Тер-Merkeryan чрез своите творби и изработка станаха лауреати на международни конкурси, са получили признание. Арменски театър достига върховете на популярност през 1960-те. Талантливият актьор Вахрам Папазян Hrachya Nersisyan, Avet Аветисян, а други са спечелили признание не само в Армения, но и далеч извън нейните граници. Почетно отличие - въз основа на критериите на световното кино - като художествена стойност, както Sergeya Paradzhanova изкуство, документални Artavazd Peleshyan. Интензивен растеж на арменската архитектура намери своето отражение в изграждането на съоръжения, като например Ереван стадион "Hrazdan", "Звартноц" летище, ВКС и камерна музика дом.
Армения е в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО
Списъкът на световното наследство на ЮНЕСКО на Република Армения са обекти манастирски комплекси на Санахин и Haghpat, Катедралата и църквата Ечмиадзин, горното течение на река Азат и Geghard манастир.
На територията на Ислямска република Иран в списъка на обектите на световното наследство появи арменски манастири sv.Tade, Tsortsor и Санкт Stepanos.
В списъка на нематериални свойства световното наследство на ЮНЕСКО на арменската култура е музиката на арменския дудук, khachkars и занаята на тяхното създаване, питка и сладкиши, както и на националния епос "Давид Sasunsky" - "Sasna Tsrer" ( "Daredevils на Сасун").
