Аристотел - studopediya

Moral силата е в сила

Удоволствие и болка, защото, ако сме болни

Ние действаме в името на удоволствието, а след това от красивия

действия се свиват поради страдание.

Аристотел (ал-гръцки. # 7944, # 961, # 953, # 963, # 964, # 959, # 964, # 941, # 955, # 951, # 962) (384 BC Стагира - 322 BC Chalkis .... ., от Евбея) - гръцки философ и учен. Ученик на Платон. С 343 преди новата ера. д. - преподавател Александра Makedonskogo. В 335/4 преди новата ера. д. основана лицей (лицей или перипатетици). Училище тя се нарича пешеходец, дали защото Аристотел имаше навика да се разхожда, докато преподава напред и назад (π # 949; # 961; # 953; пи # 945; # 964; # 949; # 970; # 957;), или на дървета булеварди околните мястото, където той преподава. Основателят на формалната логика. Създадох концептуален апарат, който все още прониква философска лексика и стила на научно мислене.

Аристотел е първият мислител да се създаде цялостна система за философия, за да обхване всички области на човешкото развитие - социология, философия, политика, логика, физика. Неговите възгледи за онтологията са имали голямо влияние върху последващото развитие на човешката мисъл. Метафизична доктрина на Аристотел е била приета от Тома Аквински и развива схоластичен метод.

За разлика от Платон, се разглежда като всички са само идеи, Аристотел лакомства от други позиции в съотношението са общи и специално реални и логични. Той не се противопоставят и не ги споделяте, както Платон, и обединява. РЕЗЮМЕ и след това чиято същност е, не може, според Аристотел, съществува отделно. Същността е в самото нещо, а не извън него, и те са интегрирани.

Essence, Аристотел казва, е това, което се намира в сърцето: в един смисъл - е въпрос, а от друга - на концепцията и формата, и на трето място - това, което се състои от материя и форма. В този случай, по въпроса разбира нещо неясно, които "само по себе си не е показана или както са дефинирани по същество, нито като определя от размера или като някоя от другите свойства, което е определено съществува." Според Аристотел, независимо отнема сигурност само чрез формата. Безформените въпрос се появява само като възможност, а само под формата, тя се превръща в реалност.

Форма - ключово понятие на Аристотел. Това прави форма на обекта какво е то. Бронзова купа и бронзова статуя обединени по въпроса, но различни по форма. Материята - е възможността да бъде и под формата е реализацията на тази възможност, реалността.

Противно на Платон, се счита за причина за света само едно - идеята, Аристотел формулира четири причини:

· Официално (същността на битието, по силата на който всяко нещо е това, което е);

· Материал (т.е., от което става ясно, че а);

· Шофиране (започне промяна на движението);

· Target (в името на които се прави нещо).

Взаимодействието на причините показани на връзката между форма и материя. Всеки един елемент на форма и значение единство. Материята е възможност да възрази, на формата на обекта, са истински. Катерене по стълбите на формата на въпроса отслабва и форми се увеличава. Форма на неодушевените предмети -rastitelnaya форма - животни - форма (душата) на човек - Бог (като чиста форма на освобождение от този въпрос изобщо). Бог на Аристотел - идеалното ум, източник на всички движения - основна движеща сила, въпреки че той е неподвижен, вечен, няма история, безпристрастен и не участва в делата на хората. Бог - като абсолютна съвършенството, е целта, крайната причина, която привлича целия свят.