Аналитичен списание български бизнесмен

село Baryatino

И Господ Бог да расте всяко дърво от земята,
красиво на глед и добро за храна,
и от дървото на живота всред небето,
и дървото на познаване на доброто и злото (Битие 2: 9).

Говори се, че в района на Калуга, има пет села със същото име - Baryatino. Отиваме да Baryatino област Дзержински. Той е само на 180 километра от Москва. Изглежда, че в близост. Но да стигнат до там не е лесно. Влаковете и автобусите в Baryatino не си отиват. Москва трябва да вземете автобус до областния център Кондрово.
И след това пеш - 4 км.
В Baryatino ми късмет Ирина Сергеевна Исаева. Ирина С. - биолог и наследствено градинар. В продължение на няколко години, сади градина в манастирите. Отиваме да Baryatino, защото там, в Богородично-Коледа Maiden пустиня - първия си манастир градина.
Отиди нас почти четири часа. Road Talk винаги е най-интересното. И аз слушам Ирина Сергеевна.

От пътен TALK. Как да се засадят GARDEN
Ирина Сергеевна Исаева, 5-годишна възраст, професор, доктор на селскостопанските науки.
"Градинарство в България се превърна от манастирите, а по-късно на имения имоти първото информация за градини в Киевска Рус, датиращи от времето на Ярослава Mudrogo, когато на територията на Киевско-Pechersk лавра в хиляди и петдесет и първата година е положен първият ябълкова градина, -. Започва своята история Ирина С. -. добре, което е останало днес от манастирите в руини и от градините на манастира. - нищо не е останало.
В Калуга Имам добър приятел - известен по целия терен на традиционната градинар Владимир Николаевич Морозов. Един пита: "Искате ли да видите манастир оранжерията?" И ние отиде с него до Baryatino в манастир. След това той помогна на манастира, за да се научат тези оранжерии. Той ме запозна с игуменката - майка Теофил. Тя ни водеше по манастирски имоти. Какво е тогава? Храмът се изправи на един хълм. В близост до храма - влезте къща, където са живели монахините. Малко по-далеч - на стопански двор и оранжерии. Това е всичко. Спомням си, че се изправи на склона. Далеч се вижда от по-горе. Красиви места там - дадоха необятни. А надолу наклонени от храма е на склон. И аз веднага си помисли: Това би било да се засади градина тук! Тогава пиех чай Майка Теофил за него и каза. Тя веднага се съгласи. Беше лятото на деветдесет и шест.
През есента започва да се засади градина. Ръчно с лопати, ровещи метра яма. Монахините са работили и енориаши помогнаха. Първите разсад представени Московския институт по градинарство и, разбира се, Владимир Николаевич Морозов.
Засадени тридесет дървета, ябълки и круши. През пролетта все още dosazhivali. Сега, в градината на повече от сто дървета. Да, най-добрите сортове къпини, касис, малини, шипки! Има сливи, а дори и през тази година, засадени кайсии - специална марка Ботаническата градина на Москва.
Учените наричат ​​тези градини колектори. И хора от съседните села са взети от тази градина резници и семена за своите градини.
Първите плодове са били преди три години. На две ябълкови дървета една ябълка е узрял. Това е събитие! Тези монахини осветени ябълки. Година по-късно, на празника, вече сглобени крайъгълен Zinka първите ябълки. И тази година, са взети кутиите с ябълки от градината на трактора. Ябълките голяма лъжа до пролетта. "

Две чувства чудесно в близост до нас,
В тях намира сърцето на храната:
Любовта към родния пепелта,
Любовта към бащина гробове.
Те се основават на век
Samostoyaniya човек
Залог на неговото величие.

И когато се прибрах в Baryatino, имаше само една пародия. Но господарят на епархията Калуга решава да намери това място в манастир. И деветдесет и пет, ние живеем в един манастир. Ние първоначално са били само пет души. Самият аз и камбаната се удари с кравата, и в градината. Първата ни сграда - селския двор. И тогава кладенеца изкопан мина. И преди водата в манастира колби са били взети от селото. "
И нашия разговор прекъсна отново. Той дойде trapeznitsa и пита майка Теофил благословии на звънене. На верандата виси камбана - в призива му, с което приканва хранене. Време е за обяд. Манастирът живее на строга рутина. И след вечеря - празниците. За да осемнадесет часа.
"Ела в шест часа," - ме покани майка Теофил.

Игуменката. ПРОДЪЛЖЕНИЕ
От "Напомняния за които желаят да упражняват аскетизъм в пустинята BogorodichnoRozhdestvenskoy Maiden":
"Монашеския живот се основава на разумен комбинация от работа и молитва: молитва - основната ни прави, целта на която е да се постигне непрекъснато преобразуване на сърцето към Бога, обаче, е не по-малко важно, и ежедневно физически труд, както за необходимо изчерпването на тялото, както и за обучението на вътрешна дисциплина и .. отговорност пред Бога за общата кауза. "
Ние Теофил майка отново да седне в чакалнята, в дълбоките, меки кресла. И отново - Слушам, но тя казва.
"Мисля, че: има два състояние само за жени - брака и монашеството жена не трябва да бъде един ..
Три клетви дават монасите: целомъдрие и не-притежание обет за послушание. Човече, не се научат да слушат родителите си, не може да чуе Бог. Престоят в манастира може да бъде само любовта на Бога. Ако човек идва за някои други причини, той се реализира с течение на времето, че не могат да бъдат взети. Ние бяхме в действителност сега мнозина от тях идват. И често те попитам манастир странно младата жена. Или бежанци. Аз не го харесвам. Манастир - не един хан. Но човек не експулсира. Ние приемаме почти всички. Ние се отнасяме към пациентите. И тогава те оставят без да се сбогува.
Три месеца са живели с нас един болен жена, много религиозен, но психически, както изглежда, не е здравословно. Когато го имам много лошо - тя започна атаки (и ние наричаме такава демонична - обладан от демони). сестра са били дежурни денонощно до леглото й: поддържан, и молитви четат. Но тогава осъзнахме - ние трябва да го закара до болницата.
Или е имало такова Лариса. Астрахан пристигна. Тридесет и шест години, и няма семейство, няма деца. Питам я: какво искаш от живота? Щастието! - отговаря. Чувствам, че е дошъл, за да ни има причина. Изчакайте нещо, което тя е необходимо. Млад, здрав жена, и да работи и не иска да се моли. Живях в продължение на два месеца и отиде тихо - не просто с никого.
Нищо чудно, че има такова монашеско правило: крадец и блудник роптачи на изритан от манастира.
Манастир са small've двайсет мъже във всички, а само пет монахини, дори и монахини, начинаещи, и така просто живее на няколко жени.
И през лятото идват при нас с цялата си семейства. Да, за цялото лято. Помощ в градината. До петдесет души са били хранени през летния столовата.
За съжаление - майка ми изведнъж се издига. - Дойде време молитва. Трябва да вървя. "

МАЙКА Клавдий
майка на Клаудия, на 78 години, една монахиня Bogorodichno- Коледа Maiden пустиня.
майка Клавдия, възрастта на най-старите монахини ми позволи да се стигне до нея в клетката.
След хранене, вървяхме през двора, в старата на отстраняване на корпуса. На входа на майката Клаудия метла намазан с ботуши за сняг. "Почувствах, ботуши през зимата и през лятото и да отида, - казва ми тя - и т.н. Дори и сега спи вече стари ботуши краката ми кръвта не топли ..." Ние отидат вътре. голям Антрето е стар роял.
"Mother Love понякога играе Тя може." - обяснява майката на Клавдий.
Искам да се вземат някои снимки. И майката на Клаудия е съгласен. Дори и най-вече за това поставя на новия си купола - украшение за глава, носени само монахини.
Аз снимам. Тя продължаваше много естествено, без да обръща внимание на камерата. И след това да седнем и каза тя.
"Аз, тъй като гробницата е в манастира, на тавана е вече десет години Това се Епископ Аркади, ректор на църквата ни са подготвили три ковчези бяха: ... За мен, за монахиня Магдалена на (й седемдесет и пет години) и за монахините Нина вече е напуснал само две: Нина почина преди две години, тя беше осемдесет и две ".
майка на Клаудия каза всичко това спокойно, като нещо много обикновен.
"Да не се страхуваш от него - да живеят в непосредствена близост до ковчег?" - Бях изненадан.
"Не, - отговори - не е ужасно противно ние трябва да се подготви Добре е срещу Имам много неща виждал живот да живее Роден съм тук, в района на село Адамова -......... моята родина Родители селяни умират рано - аз съм само девет години е. И на семейството все още деца са. И ние всички просия, изгладнели отиде. И когато германците отстъпват, село Адамова изгарят. И нашата къща, също. аз съм във фабриката за хартия отиде да работи. на първо място, един прост работник, а след това се измести бригадир беше. работят в завода е много вредни: сулфат, сярна киселина, температурата е висока през лятото работилница особено. м е трудно. И на нощната смяна.
Аз бях вярващ, аз отидох на църква. Бях наказан за това: от сайт на сайт трансфери. На опасността от пенсиониране дойде в петдесет години. Но, в църквата използва за двадесет и пет години prosvirki печен и дърводобив. Докато гледате самите църковни хора. В Калуга комисар за църкви, служител по сигурността, след като той заяви: "Ще бъдат кръстени деца - църквата на замъка е затворен!" Така че ние сме едно дете кръстени през нощта. Сега някак си, слава богу, че е по-добре.
Но тук аз не разбирам. Ние винаги изискват, че Бог ни даде! И не, че сега дават на Бог? Земята е всичко празно! Ние развъждаме тук беше двеста селскостопански животни. И сега във фермата - празен. Хората в селото не стават. В църквата двама или трима възрастни жени ще дойдат - и всичко останало.
Чувал съм, и е установено, домакин на рибар семейство. Аз правя това дори веднъж видях. Аз идвам тук. Той веднага изкупи цялата земя, цялата площ. И той не живее тук. Или, ако закупената земя - и след това всеки от нас е купил прекалено?
Всички купуват, купуват. Кой командва? Непознат. Когато се преизчисли всички? Аз, разбира се, няма да живеят. И какво е това? Всички купуват - и изпратени в чужбина. Това е революция.
Собствената си земя им ограбен.
Имам един образовани жени се питат: какво е текущото господата се различават от бившия? Тя казва, че старата благородните са - хора другите да живеят. Но в настоящето - като разбойниците. "Майка Клаудия пресече, потънал в мисли, ме погледна и продължи:
"Ние все още трябва да благодарим на Бога, че ние ядем хляб до насита. Бог не ни остави. Богородица обича България. Хляб изпратено до нас. Но е необходима пестеливост.
И ние се молим за България ", - каза тя и започна да плаче.

В градината
Ирина Сергеевна Исаева предлага ме види градината манастир. Оставяме зад оградата на манастира, надолу по склона. Дървета, застанали в снега. Тънки стволовете на внимателно пакетиран елхови клони.
"Това е за зайци им кора не хапваше, - обяснява ми се Исаев -. И знаете ли - продължава тя, - от които характера на нацията се развива, език, религия, пейзаж. - са трите основни фактори на влияние в България градини винаги са били неразделна част от пейзажа А. градинар винаги съм бил човек на честта и уважението през седемнадесети век, холандците ни изпращат шпиони, за да научите как Bolgariyane успяват да растат в Москва грозде, дини и пъпеши, които представлявате - .. че е имало време, когато България е основен доставчик на ананаси в Европа. имам нещо в Като цяло, мисля, че градинарство - не е само селскостопанския сектор в това духовно чудно, един от първите, на Божиите творения имаше градина и Адам -... първия градинаря ".
Отново започна да вали сняг. Тук, на хълм, ветровито и неудобно. Гледам спретнатите редици от млад ябълка и си мисля: когато дойде пролетта и те цъфтят, може би, всичко ще бъде различно. През пролетта ще бъде много щастлив, много красива градина.
И Господ Бог взе човека и го засели в Едемската градина, за да я обработва и да я пази. (Genesis 2: 15)