Анаксимандър - Център за обучение - корпоративни обучения - семинари и обучения бизнес продажби,

Anaksimandrostavil нас Първата световна система

Анаксимандър - гръцки философ, роден в Милет. Представителят на ирландец училището, смята за ученик на Талес от Милет и учител на Анаксимен.

Анаксимандър есе "За природата" е първата философска работа, която се появява в гръцкия език. Той за първи път повдигна въпроса за "началото" на всичко, и го определя като началото на принцип Apeiron. Apeiron - вечен, неразрушима, неограничено във времето и пространството, несигурността по отношение на качеството; чрез изолиране от тях възникват различни вещества.

Сама по себе си, Apeiron е вечен. От оцелелите Анаксимандър каза, знаем, че Apeiron "не познава възраст", че Apeiron "е безсмъртна и неразрушима". Той е в постоянна активност, в постоянно движение.

Древногръцкият философ Анаксимандър от Милет

Написаното на Анаксимандър нарича "Peri fyuseos" т. Е. "На природата". От тази работа оцелели няколко фрази и едно парче кратък пасаж, свързан фрагмент. Знаем имената на други научни разработки на Милет философ - "земя карта" и "Глобус". Философската доктрина на Анаксимандър е известно от doxography.

Тя Анаксимандър разшири концепцията за началото на всички неща, за да понятието "Arche", т.е.. Д. Към първия принцип, веществото, което е в основата на всичко. Късно doxography Simplicius, Анаксимандър, разделени от повече от хиляда години, съобщава, че "Анаксимандър нарича първото началото на това, което се намира в сърцето." Такова начало Анаксимандър намери в някои Apeiron. Apeyros означава "безгранична, неограничен, безкрайно." Apeiron - среден род прилагателно от това е нещо, неограничен, безграничен, безкраен.

Apeiron всички се произвежда само себе си. Да бъдеш в въртеливото движение, Apeiron подчертава контрасти - мокри и сухи, топли и студени. По двойки комбинации от тези основни свойства смлени форма (суха и студена), вода (мокро и студено), въздух (горещ и влажен), пожар (сухо и горещо). След това, в центъра това ще се хареса най-лошата земя, заобиколени от вода, въздух и огън райони. Взаимодействието между вода и огън, въздух и огън. Под влияние на небесната огъня на водата се изпарява, а земята действа като част от световните океани. Това води до образуването на земята. Сферата небесен е разделен на три пръстен заобиколен от въздух. Това заяви Анаксимандър, като три от колесници джантите (да кажем: Това е все едно три гуми), кухи и пълни с огън. Тези пръстени не са видими от земята. В долния ръб на множество отвори, през които затворник може да се види в това огъня. Това са звездите. Като цяло, на ръба на една дупка. Тази луна. В горната също. Това е слънцето. Дупки в състояние напълно или частично затворен. Така че има слънчеви и лунни затъмнения. Сами колела се въртят около Земята. С тях се движат и отваряне. Така че Анаксимандър обясни ясно, движението на звездите, луната, SolntsaEta картина на света не е наред. Но това се отразява пълната липса на боговете, божествени сили, смелост опити да се обясни произхода и структурата на света на вътрешни причини и от същия материал и реалната начало. На второ място, тук е важно скъсване с чувствен свят снимката. Начинът, по който светът ни е и че той не е едно и също нещо. Ние виждаме звездите, слънцето, луната, но не виждам ръба, дупките, където звездите, луната и слънцето са. Светът на сетивата трябва да се разгледа, е само проява на реалния свят. Науката трябва да отиде отвъд непосредствената съзерцание.

Анаксимандър също принадлежи към първата дълбоко предположенията за произхода на живота. Живо родени на границата между земята и морето от кал под влиянието на небесния огън. Първите живи същества, които живеят в морето. След това някои от тях отишъл в земята и хвърлен на везни, стават сухоземни животни. От животни на хора настъпило. В общи линии, всичко това е вярно. Въпреки това, в Анаксимандър не дойде от сухоземни животни, и от морето. Човекът е роден и разработена за зряла възраст в някои огромна риба. Роден възрастни (за дете, той не би могъл да има един, без родителите да оцелеят), един човек дойде в земята.

Материалистически монизъм (монизъм - доктрината, според която всички са от един и същ произход) свят Анаксимандър удари самите гърци. Диалектика Анаксимандър изразява в учението за вечността на движение Apeiron относно разпределението на своите противоположности, формирането на четирите елемента на противоположностите, а тя космогония - учението за произхода на живите от неживите, човека от животните, т.е. в общата идея за еволюцията на природата ...

Есхатология - учението (по принцип, религиозна) до края на света. Eskhatos - екстремни, окончателен, окончателен. Това е, което ние се учим от оцелелите фрагмент на Анаксимандър. Той казва: "Това, което се роди на всички неща, същата всичко изчезва, ако е необходимо. Всичко получава възмездие (един от друг) за несправедливостта и по реда на времето "с" един на друг ", защото там са в скоби, че те имат в някои ръкописи, а в други не са. Според начина на изразяване не е физическо, а правните и етичните писания. Връзката между нещата на света се изразява в етични условия. J. Томпсън смята, че изразът "да си отмъсти", взети от етични и правни практики на племенно общество. Това е формула за разрешаване на спорове между съперничещи си кланове. Така че първите гръцките философи не са толкова напълно различни от китайски и индийски. Но етика в гръцките философи са имали само една форма, която, обаче, е на физическия свят, в света на природата, а не един мъжки свят. Но фактът, че природата е била представлявана от един мъжки свят - това е проява, реликва sotsioantropomorficheskogo перспектива. Но това обикновено са склонни protofilosofii. Представяне под чужда самоличност не е, няма пълно anthropomorphization. Фрагмент е причинил много различни интерпретации. Анаксимандър въведе това, което се нарича "гномон" - начално слънчев часовник, който по-рано са били известни на Изток. Това е вертикален прът, монтиран на маркиран хоризонтална платформа. Време на деня се определя от посоката на сянката. Най-краткият сянка през деня, определен пладне, през годината - в следобедната лятното слънцестоене на най-дългата сянка на обяд през годината - на зимното слънцестоене. Анаксимандър конструиран модел на небесната сфера - Globe, нарисува карта. Учи математика, даде "общо описание на геометрията".