Amazon - факт или измислица

"Това беше войнствено племе, която водеше мъжкия начин на живот. Когато те бяха дошли заедно с мъжете и раждат, те са били хранени само момичета и стисна ги дясната гърда, така че тя не им попречи да се хвърлят дартс, и отляво, да се грижим за децата. "

Те са живели на брега на Черно море, в река Fermodont, а от там нахлули Азия; им прародител е смятан за бог на войната Арес; те построили град Ефес; Те поклониха Артемида воина, девствена ловджийка; тяхната отличителна черта в борба са "serpchatye щитове" (т.е. с форма на полумесец) и A - освен това, е тяхната царица Пентезилея дължи оси изобретение; митове за тях, отразени в поезията, и в скулптурите и изображения върху вази. Там те са били в действителност, все още е под въпрос. Това казва на древността, и не само тя, амазонките, едно племе войнствени жени?

Bellerophon и други

Един от първите в Европейския паметта, които се сблъскват с амазонките, беше Bellerophon. Малко хора вече са наясно с тази страна на героичната му биография. Както е известно, Bellerophon, с възможност да се извърши убийство, намерил убежище в цар Прета, чиято жена се влюбва в красивата чужденеца и иска от него това, което скромност на му, той не искаше да я дам, тогава неморален жена озлобен и оклеветен Bellerophon преди съпруга си, ковани, че той злоупотребил с нея, и призовава мъжа си да отмъсти (подобна история се проведе на гръцка земя с Федра и Иполит, син на Тезей, и египтянинът - Йосиф и съпругата на Петефрий отлично).


Прет че не е убил Bellerophon и го прати да си баща-цар Iobates, в Ликия (това са регионите, където се намира националната аудитория любим Анталия днес). С Pret му даде както казва Омир, "zlosovetnye признаци на много dschitse сгъваеми ги надписване на смъртта му: dschitsu същите тестове подредени в шоуто, но на тест умират." Това е и първото споменаване на писане в Омир - и поради каква причина! Като че ли не можеше да използва това изкуство с нещо по-малко възражения. Така Bellerophon достигна Ликия, Iobates прочете писмото, което се съдържа зловещите инструкциите и започна да се готви на младежа убийството на традиционната приказка начин - като му невъзможни задачи.

Първото, което си спомня - това е химера, рожби ехидни от Тифон "лъв главата, гърба на дракона и коза средата на" диша огън: Bellerophon успя поражението си, а след това Iobates го изпрати да се борят с амазонките, които излязоха от своята Понт проведе всички Азия. Интересното е, че битката с амазонките е на едно ниво с почистване в света на подземните чудовища - характерен окупация от героите на този период. Bellerophon с Лидия излезе да посрещне женски тълпи изсипаха азиатски равнини, надделя над тях, превръщайки се в първата от гръцките герои, които трябваше да се справят с едно племе от жени.

Тук bezmuzhnih племена дева-любовница,
Стан свикнали да си дръпнете злато,
Отдавайки в битка, е излетял пъти се празнуват.
Щит с бяло на гърдите - стегнат пояс,
Гледането отдолу, от коленете до победителя.

И след Хераклес в сложна връзка с амазонки Тезей влиза. Според някои съобщения, казва Плутарх, Тезей отплава за бреговете на Понт, заедно с Херкулес, за да помогне във войната срещу амазонките, и като награда за смелостта му беше Антиопа, но повечето историци казват, че Тезей отплава корабът му и заловен на Амазонка в плен, а де измама: "от характера на muzhelyubivy Amazon, те не само не се изпълнява, когато Тезей се приземи на земята им, но дори и да го изпрати подаръци на гостоприемство. И Тезей zazvat този, който ги изведе на борда на кораба и когато тя се качи на борда, се е отклонила от брега. " Повод за това дадоха сериозна война с амазонките. Въпросът беше преди, завладяха цяла Атика, където управлява Тезей, се приближи към градските стени и скатни им лагер в самата Атина. Плутарх казва, че имената на много места в Атика, както и запазените гробовете свидетелстват за първите е амазонките. "За дълго време, и двете страни са били бавно, колебливо начало, но в крайна сметка Тезей, след някакъв вид гадаене, принасяни в жертва на ужас и удари на врага." (Олицетворение на ужасите. - това е Арес луна, на човек, на когото е кръстен марсианската луна Деймос, и жертвата му трябваше, защото той беше този, който предотвратява гърците да атакуват амазонките) В началото на битката в атиняните улиците отстъпи на жени до Евменидите на храма, когато друг отряд пристигна, той хвърли амазонките до лагера. През четвъртия месец на войната, те се съгласиха да примирие с посредничеството на плен амазонки Тезей (обикновено името му е Антиопа, но понякога Хиполита: "Няма нищо изненадващо в това, че историята на скитащи в тъмното, разказа за събитията, толкова далечни", казва Плутарх разумен.)

И това, което се случи след това, всеки знае в Тезей и пленени амазонките имали син на име Иполит; след смъртта на тази екзотична жена (или дори по време на живота му) Тезей пое в друга, от добро семейство - тя е дъщеря на цар Минос на остров Крит и нейното име Федра. От този брак и отношения принц наследена от глад от майка Amazon Privolnaya скитащи в дивите гори, както и младата си мащеха имам голям проблем, но голяма тема за трагедия Мелпомена, така да се каже, плакаха семейния живот на Тезей в произведения Еврипид ", Сенека, Расин - продължи да поезия Манделщам е:

Аз не виждам известния "Федра"
В древния диференцирана театър
С пушен високо картина,
С оглед на улуци свещи.
И, безразличен към суматохата на актьорите,
Sbiralsya аплодисменти реколта
Аз няма да чуете разговора на рампата,
Двойна пернат рима стих:
- Как тези покрива ми омраза.

И някъде в зародиш тази трагедия е наследствен своеволие Иполит: след като майка му, той също се поклониха девствената ловец Артемида, пренебрегването на златната Афродита, и тя решава да го накаже nepovadno. В същото време, обаче, той е бил изгубен и Федра, нищо Афродита не е виновен и поразен от скръб Тезей остава в руините на семейството му - също, така че след всички богове не се изисква да разглобявате.

Последно на амазонките

Последно исторически свидетели на появата на Амазонка е в момента Александра Makedonskogo - това е като че ли МВР Кутузов Фили стигна до посолството на елфите или psoglavtsev с предложение за мир и взаимна помощ. В изявлението на един от историците на тази кампания, Kurtsiya Rufa, че е така. Александър, триумфално се движат през Персийската империя, е навлязъл - той пресече Hyrcania, което граничеше с Amazon. Тяхната кралица Falestrida, права на всички, които живеят между Кавказ и река Phasis (сега Rioni), исках да видя Александър. Тя говореше излезе да го посрещне, той изпраща съобщение, че копнее да го види. И те срещнах - кралицата се приближи Александър, придружен от 300 жени и скочи от коня си, държейки два пика. "облекло амазонки. - отбелязва по този повод Kurtsny - не покрива изцяло тялото; в лявата половина на гръдния кош е изложена; всичко останало е затворен, но дрехите, подгъва на които те завърже на възел, не попадат под коляното. Те оставят само едната гърда, която храни децата от женски пол, дясната гърдите изгарят, те направи по-лесно да дръпне лъка и хвърли копието. "

Falestrida спокойно погледна царя, което най-вероятно се забавляваше, когато си прямота. "Въпросът не е дали желае да попитам за нещо, което царят, тя не се поколеба да признае, че той иска да има деца с него, защото тя е достойна за царските наследници са децата й: женско дете, тя ще остави у дома, мъжки - даде на баща си. Страст жените са по-склонни да се обичат, отколкото царят направи за няколко дни му остана. За по-голяма от него са похарчени 13 дни. После отишла при неговото царство, и Александър - Parfienu ". Теми и завършиха тази странна история, и са родили Александър дали кралицата на двамата достойни дъщеря твърдо известни. Скитските степи за нас новини не достигат. Има, обаче, и скептичен оглед на тази легенда. Смешни, че той дължи на Александър. Плутарх в биографията му казва, че много предава историята на Амазонка, но сериозни писатели го смятат за едно изобретение. "Техният поглед изглеждаше потвърдено от самия Александър. В подробен писмо до Антипатър, той казва, че царят на скитите му даде дъщеря си, а на Amazon дори не споменава. " А много по-късно историк Onesicritus прочетете Лизимах (един от най-доверените хора на Александър, който вече е бил цар на Македония) си работа, която е написана около Амазонка. Лизимах с усмивка попита: "Къде беше, че тогава" Плутарх защо добавя нещо, което, без значение колко сме били лекувани с тази история, нашето възхищение от Александър не стане някоя по-малък или по-голям - като че отношенията му с Амазонка може да ни доведе до антипатия. Защо трябва?

През Средновековието, Александър се превърна в герой на много легенди, които са потънали в Русия под формата на един вид роман, наречен "Александрия". От там можете да научите как Александър е бил повдигнат към небето в шейна, теглена от орли (и, за разлика от астронавтите видели Бог) спуснати на морското дъно в стъклен купол, почти е достигнал областта на ада, и т.н. В началото на ХХ век, Михаил Кузмин, голям лирик и романист, лекувани тези фантазии в брилянтен роман "подвизите Velikogo Aleksandra" (известно е, възхищавал на Кафка, отколкото да създаде повече проблеми учени: превода на немски език на "експлоатира Velikogo Александра" по това време не е имало и на руски не са чели Кафка). Налице е също така епизода с амазонките - вече без Falestridy.

"Крал Александър се върна в пустинята, мислейки изпратен във Вавилон. Скоро те дойдоха в голяма река, където войнственото девойката амазонки живял. Кинг, отдавна чух за своите добродетели, Птолемей изпратил да ги питам за военен отряд и да научат своите обичаи. След известно време, ние се върнахме в Птолемей дойде стотици високи мъжки жени, с изгоряла дясната гърда, къса коса, мъжки обувки и въоръжени с копия, стрели и коланите. Говореха сурови, дрезгави гласове и миришеше коза след това. Казахме им, както следва: "Ние живеем на царя, от другата страна на реката, някои девственици, управляеми най-големият момиче; пасат стада, процес вълна и да се борят сами, без мъжете: никой Заглавие: всяка година да отидем над реката на почивка Диа Хефест и Посейдон; което един от нас иска да стане майка, тя е тук със съпруга си избран, докато раждат; след това се връща у дома; съпруга си, тя е свободна да не си спомня или една година, за да се върнете към същата. Раждането на момче върна при баща си, момичето се, след седем години, за да преминат към женската страна на реката. За да битка изпратени две трети от всички девици; останалите гледаха страната. Ако затворник бяга от нас, срам пада върху всички на Амазонка. Кралицата ви целувки изпраща, и да ви помогнем в битка. " Царят е поискал много, много възхитен отговорите им, както и изпращането на подаръци за страната премина. "

"Войната на боговете, колко крехък човек!"

Какво е Троянската война след погребението на Хектор, който завършва с Омировата "Илиада"? Това е казал да не слезе при нас, но известен с фрагменти и перифразира стихотворение "Aethiopis" започва с думите: "Има появи Амазонка muzheubiytsy дъщеря на Арес". Троянски коне идват на помощ на амазонките с тяхната царица Пентезилея, който уби в битка много гръцки воини и падна в ръцете на Ахил. Той свали шлема си и видя лицето й, се влюбих в нея вече мъртъв. Въпреки това, има и друга версия, която принадлежи на поета Стезихор не Пентезилея Ахил, но тя го удари в битката.

Действието на трагедията започва, тя може да се каже, в разгара на битката. Разногласията между гърците и троянците се намеси "момичешки рафт" - но троянците напразно радост пристигането на съюзниците: Амазонка със същата ярост и да ги удари. Те се отбележи обаче, че с голяма жестокост в битка Пентезилея търси един мъж: "Не е така, парене глад вълк гони заснежени дивите земи на производство, бе избран от свирепостта на окото. Като една ръкавица ни bitvenny -. Ахил " И самият Ахил, игнорирайки разумно съветите на своите другари и заповедите на Агамемнон иска да изпревари Пентезилея, и никой друг. Изумителната мания това, което търсят един за друг, любовта е мания. Накрая, когато те идват на бойното поле, Ахил я чука от коня и когато ранените кралицата припада, я отвежда в плен. Въпреки това, по време на нейното пробуждане сцена е доста по-различно: той е заобиколен от спътника си, тя седи в краката й, Ахил, и да й каже, че тя е последното усилие преди да падне в безсъзнание, Ахил падна от коня си. Невероятна сцена се развива - идилия на любовта в разгара на войната. Тук Клайст - за разлика от Гьоте, чиято идилия "Херман и Доротея" има невероятна устойчивост, страдащи проблеми и революции и войни - показва идилия като прекалено чуплив нещо, свързано с ограничено човешко познание за себе си и прекъсва, когато "се подкопава "друга, по-дълбока и сложна гледка. Пентезилея, да вярваме в истерия, Ахил обяснява какво се случва. Състояние на амазонките, които са възникнали в свирепа конкуренция с мъжкия свят, се допълва в същия конкурс: съпруг Amazon ще бъде този, който е убит в битката, и - задължително условие - това не трябва да избирам, но се започне с борбата с първите хора, тя ще получи. Избор - е началото на любовта, и любов, те не могат да си позволят, любов - това е момент на слабост, а в техния свят не може да бъде слаб. Пентезилея, кралица на амазонките, които не искат на "първите", но се е искало "това", "една" раса в битката за Ахил, той е нарушил основния закон на държавата, състоянието на неговото съществуване се доверявайте на всичко на света, за да го третираме като огромно поле битка.

Любима, дива, сладка, страхотно,
Preoboritel Хектор! Ахил!
Аз вечните мисли в часа на бдение,
Вечният Dreaming бях на твое място! целият свят
Паднаха като шарки тъкани,
Пред мен, а всеки цикъл
Един от вашите въпроси проведе,
И в сърцето, както и в коприна бяла, чиста,
Аз изгорял всеки огнен цвят.

И тя не се връща в розово, но коприва венец:
Ето, девицата! ето я,
Ужасен коронните коприва
И черно е заобиколен от суха Glod -
Не лавров венец - следва трупа,
И се поклони тържествено да Ramen,
Тъй като, ако нейният враг побеждавайки смъртоносен!

Тук се разкрива невероятна сцена, напомнящ на крайния Еврипид "Бакхус" (за Клайст бяха една от основната извадка). Царят Тива Пентей, които не желаят да признаят Дионис бог, се наказва: той отиде в гората, за да контролира носенето го Бакхус и обезумели жени го нападнали, като лъв и разкъса на парчета. И в Тива влиза ликуващ Agave главата на сина си Пентей в ръката си - тя все още е пълен с Бога, лишена от съзнанието си и не разбира какво прави. Хор, треперещи от страх, въведете разговор с нея - тя гордо говори за успешното му лов - докато най-накрая обмен на въпроси и отговори, не се връща ясно съзнанието й и диалог не се превърне в траур нещастен Пентей. Тук хор изпълнява, така да се каже, колективен психотерапевт. В "Пентезилея" сцена подобно - част луд Пентезилея, зад които са покрити с капак, тяло на Ахил; го заобикаля смаяното публиката на амазонките, но без диалог между кралицата и амазонките там. Терапевтична функция на разумна дума тук не работи, след всичко, което се е случило в тази игра, след тази мания, която засяга герои, вярвам в силата на вербалната предложение вече не е необходимо. Уморен Пентезилея сяда и започва да прави това, което винаги е работил след битката - подрежда кървави стрели, изсъхне пера и вложки в колчана и стои около нея амазонки говореха тихо помежду си. И това ръководство рутинна работа Пентезилея обратно в съзнание. Виждайки мъртъв, тя гневно пита кой го е направил, когато е тя открият истината. Пентезилея (чиито разумно приятел тихо иззети оръжия) се сбогува с мъртвия Ахил и след това се самоубива по желание:

Сега в гърдите му сляза,
Както и в мината, и прохладата там, като руда,
Намирам опустошително чувство.
Веднага бях калциниран руда в скръбта,
И стомана тират и отрова засищат
Remorse язвително изгаряне;
Надявам се върху наковалнята е вечен
Vzlozhu и да се изострят кама
И това е нож в гърдите си ще насочи:
Така! така! така! и още! - Сега е добро.
Ние можем само да доведе до това суми шокирани наблюдатели - Върховната жрица:
Immortal, колко крехки хора!
Как горд този, който е паднал тук напоследък
Той надделя по върховете на натоварения живот! -
И в отговор на изказването си Amazon, рулира починалия кралицата:
Преди бурята ще остане мъртъв дъб,
Но силни - стада закопчалки вихрушка,
Vtsepivshisya в церемониални корона.