Ако човек има намерение да прекъсне бързо, но след това се коригира намерението си да значително за исляма
Постенето човек, който реши да го прекъсне, нарушен. При условие, че намерението е трудно, и той не се съмнявам. И дори ако той не се намери нещо, което може да се прекъсне бързо, и се коригира намерението си, той е длъжен да обезщети поста на деня. Това е мнението и Hanbali школи на мисълта Maalikis на.
На противоположното мнение бе изразено от последователите на Hanafi школи и Shafi'is. Вж. "Badai'u-с-сан '' (Т. S. 2. 92)" Hashiyatu-г-Dusuky "(Т. 1. P. 528)," Al-Majmoo "(T 6. стр 313) и "Kashshafu l'KYNA" (Т. 2. P. 316).
Ако човек се съмнява: той се прекъсне бързо или не, или е свързан намерението си да нещо (например, ако установи, храна или напитка, то ще се счупи гредата и ако не - не), неговата позиция е правилна.
Шейх Ибн Uthaymeen, Аллах да се смили го Аллах бе помолен за един човек, който е бил в начина, по който и пост през месец Рамадан. Той реши да му счупя бързо, но не намери, отколкото се прекъсне бързо, фиксирани намерението си и постиха до края на деня. верен на поста е?
"Позицията му е наред и той е длъжен да обезщети поста на деня. Тъй като трябваше да си пробие бързо, той е бил прекъснат. Въпреки това, ако той възнамерява да му счупя бързо, ако той намери вода за пиене, но ако не, то ще продължи да постят, а не е намерен във водата, а след това ще бъде вярно на поста. Тъй като той не е имал твърдото намерение да се прекъсне бързо, и то свързано с други действия. И тъй като това, с което той се изравни счупи бързо, не е имало, той остана с първоначалната си намерение. "
Той попита: "Как трябва да реагираме на човека, който каза, че никой от учените не взе намерението за действия, които нарушават бързо?"
"Ние казваме на такъв човек, че той не знае нищо за книгите на Фикх учени. В книгата "Ал-задник mustakni" ", каза мъжът, твърдо решен да си пробие бързо, го прекъсна. Братята ми, бих искал да ви предупредя срещу необразованите, които не са известни или са изчерпателни в тяхно знание. да Ви предупредя, срещу тези, които казват, че едва ли има човек, който би казал подобно, или че никой не говори. И може би те са верни на думите им, защото те не знаят и не чета книгите на учени.
И дори ако приемем, че в книгите на вида на учените, освен че не знаем хадисите на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам:" Истина, случая - с намерения "? Известен, той го каза. И ако той казва, че всеки отделен случай в съответствие с намерението, че този човек, който реши да му счупя бързо, независимо дали той е нарушил поста си? Да I проби "(Likau Бабис-л-ал-maftuh. 20. Т. S. 29).
И Аллах знае най-добре.