Acmeism като литературен движение

В края на XIX век и най-XX, интересен феномен, наречен тогава "Silver Age поезията" в руската литература. Това е време на нови идеи и нови посоки. Ако все още ХIХ век по-голямата част беше белязан от желанието за реализъм, новата вълна от поезията на началото на века той вече е по различен начин. Този период е желанието

съвременници до подновяването на страната, както и актуализирането на литературата с разнообразие от съвременни тенденции, в резултат на това се появяват в този момент. Те са много разнообразни по форма и съдържание: на символизма Acmeism, футуризъм, imagism ...

Благодарение на тези различни посоки и тенденции в руската поезия, нови имена, много от които имаха възможност да остане в него завинаги. Големите поети от епохата, които започват в дълбините на най-модерна, ток, много бързо расте от него, като натиснете на таланта и многофункционалността на сътворението. Това е, което се случи с Блока, Есенин, Маяковски, Gumilev, Ахматова, Цветаева, Волошин и много други.

Обикновено в началото на "Silver Age", се счита за 1892 г., когато идеологът и най-възрастния член на символист на движение Дмитрий Merezhkovsky прочете доклад "За причините за спад и новите тенденции на съвременната руска литература." Така че първите символисти се обявили.

В началото на 1900 г. е бил на разцвета на символизма, но и за 1910 година, кризата започна този литературен движение. Опитвайки се да се обявят символисти литературно движение и улови художествено съзнание на епохата не успя. Отново остро постави въпроса за отношението на изкуството към действителността, значението и мястото на изкуството в развитието на руския национален история и култура.

Тя трябва да се появи някаква нова посока, или правоприемници на връзката между поезия и реалност. По този начин тя се превръща Acmeism.

Acmeism като литературен движение

През 1911 г. от поетите, които се опитват да създадат една нова тенденция в литературата, има един кръг от "магазин за поети", начело на които са Николай Gumilyov и Сергей Городецки. Членовете на "Семинарите" са най-вече начинаещите поети Анна Ахматова, Николай Бурлюк, можете. Gippius, М. Zenkevich, Георги Иванов, Е. Kuzmina-Караваева, М. Lozinsky, Осип Манделщам, Вл. Narbut, P.Radimov. В различни периоди на "Изкуството на поетите" и беше близо acmeism Е. Kuzmina-Караваева, N. Nedobrovo Б. Коморовски, Рождественски, S. Neldihen. Най-известен от "младши" Acmeists беше Георги Иванов и Георги Adamovich. Като цялo четири алманах "магазин Poets" (1921-1923, първо под името "Дракон", като последната била отпечатана в Берлин вече са емигрирали част от "Гилдията на поетите").

Философската основа на естетиката

В известната си статия "Наследството на символизма и Acmeism" Gumilev пише: "На мястото на символизма е нова посока, като че ли може да се нарече, дали Acmeism (от думата acmh (" Acme ") най-висока степен на нещо, цвят, цъфтежа време да ) или adamizm (смело твърдо и ясно възглед за живота), така или иначе, изисква повече баланс на силите и точно познаване на връзката между субект и обект, отколкото е било в символиката на "[1].

Избраният заглавието на тази тенденция бе потвърдена себе Acmeists желание да се разбере най-добре литературно умение. Символиката е много тясно свързан с acmeism, че неговите идеолози и постоянно подчертават в неговите идеи, започвайки от символизма.

В статията "Наследството на символизма и Acmeism" Gumilyov, признавайки, че "символиката е достоен баща", каза той "завърши кръга си на развитие и вече се пада." След анализ на местни и френски и немски символика, той заключи: "Ние не сме съгласни с него (характера) донесе да жертват други начини за влияние и да се потърси тяхното пълно хармонизиране", "Acmeists по-трудно да бъде от символист толкова трудно да се построи катедрала от кула. И един от принципите на нова посока - винаги да следва линията на най-голяма съпротива ".

Спор за връзката на света и на човешкото съзнание, Gumilev поиска "Винаги ще си спомням неизвестното", но "да не се обиждат своите мисли за това, повече или по-малко вероятен предположения." Отрицателно отношение към стремежа на символизма, за да знаят тайната смисъла на живота (той остана тайна за acmeism), Gumilev обявен за "блудница" знание "непознаваем", "детинска мъдрост, болезнено сладко усещане за собственото си невежество на" истинска стойност "мъдър и ясно" заобикалящ поет на реалността. По този начин, по теория acmeists останаха на земята на философски идеализъм. Програма Acmeist приемате света бяха изразени и в статията Sergeya Gorodetskogo "Някои тенденции в съвременната руска поезия": "В крайна сметка," отхвърлянето на "света безвъзвратно приета acmeism, в съвкупността от красота и грозота" [2].

Съжаляваме, завладяващ влага

И изначалния мъглата!

В прозрачна вятъра голямо добро

За създаването на живот на страната.

Просторен мир и Polyphony,

И той многоцветните дъги,

А на човека той е заредена,

За да се обадите, за да се научат да се прекъсне воалите

И празнуват тайните на мрака и oldness.

Тук е първият подвиг. нов подвиг

Live Earth възпявам.

Жанр-композиционно и стилови особености

Основно внимание бе насочено към Acmeists поезия. Разбира се, те са били и проза, но поезията е заложено в тази посока. Като правило, това са малки произведения, понякога в жанра на сонет, елегия.

Най-важният критерий е вниманието към словото, към красотата на звучене стих. Evolved известна обща ориентация, различна от тази на символистите, българската традиция и света на изкуството. Като говорим за това, VM Zhirmunsky през 1916 г. пише: "Вниманието към художествената структура на думи сега не набляга толкова много на стойността на лиричната напевност линии, тяхната музикална валидност на много картини, графичен яснота на изображенията; поетични нотки и настроения се заменят с изкуството на точно vymerennyh и претеглени думи. има възможност да се обърне към младия поезията вече не е с текст към музиката Романтиците и с ясна и съзнателно изкуството на френската класицизъм и Френската XVIII век, емоционално бедни, винаги рационално сдържан, но богат на качество на графичното разнообразие и изисканост на визуални впечатления, линии, цветове и форми "[ 3].

Говорете за общи теми и стилови особености е трудно, защото всеки един изключителен поет, чиито стихове обикновено рано може да се дължи на acmeism, имаше свои собствени характеристики.

В поезията Gumilev Acmeism изпълнява в тягата до откриването на нови светове, екзотични образи и истории. Пътят на поета в лиричен Gumilev - Пътя на воина, конкистадор, откривател. Muse вдъхновява поета - музата на далечни странствания. Актуализиране поетичен изображения, зачитане на "феномена като такъв" се проведе в работата на ENU от пътуване до непознатото, но това е реалната Земята. Пътуване в стих Gumilev носела отпечатъка на конкретни мисии на поета в Африка и, в същото време, отекна символичното пътуване до "други светове." Трансцендентална светове на откритие символист Gumilev ги контрастира на руската поезия континента.