7 съвети атонските светци и старци, тези, които бързо, здравословна храна

За всеки, който е взел върху себе си подвига на поста, както и за тези, които просто искаха да започне бързо, колекция от думи на светиите и старейшините - аскети на православната вяра в Атон - пост и въздържание.

1. Ако някой е болен, той има извинение, за да се яде месо през Великия пост пост - общи правила не важат за него. Ако някой яде месо в пости по пощата не се дължи на заболяване, а на (duhovnoi) слабост, а след това той трябва да се запитаме: "Прости ми, мила моя?" - той трябва да приеме и да каже: "Аз съгреших." Такъв човек няма да бъде изпълнен Христос. Все пак, ако човек е здрав, той трябва да постят. Вен. Паисий Svyatogorets.

2. В периода на гладуване, да се въздържат не само от храна, но по-важното е, от зли желания. Всеки християнин, който иска да постигне спасение, трябва да събере мислите си и да се използва за определяне за да се гарантира, че живеят по-просто, по-скромно, за да изпратите старание да не отвън, а вътрешната украса. Външният кораба се срине, се развали, става плячка на червеи, изложени на корупцията. И красотата на душата не само не е податлива на корупция, а напротив, то е Божия Дух blagoukrashaemaya облагороден все повече и повече (Elder Ефрем filofeysky.

3. има много да постят, молят много и направи много добро, но дали това ще бъде в желанието си тщеславие, той ще бъде като диамант, който е във възход, а отвътре е празна. Vanity влива душата, и много да се опита, се нуждаят от дълга борба, за да го победи. В манастира, аз на опита и научили от писанията за опасностите от суета, а сега, ден и нощ с молба смирение Господ Христос. Това е чудесен и непрестанна науката (Свети Силуан Afonsky.

4. Някои от тях, при спазване на разпоредбите на постовете, не се отказва, обаче, за да задоволи желанието да се яде и много сладък, отколкото се унищожава достойнството на гладно (Откр Никодим Svyatogorets.

Според св. Grigoriyu Sinaitu, има три степени на удовлетворение на глада: абстиненция - когато след хранене все още има чувство на глад, щастливи - когато не се чувствате гладни, а не бреме и ситост - кога да тежест малко.

Поддържане на ларинкса от mnogoyadeniya, го пазят, и от осъждане, sramosloviya и празен ход, спомняйки си, че за всяка празна дума, ние даваме отговор на Страшния съд (вж. Мат. 12, 36. (Rev Никодим Svyatogorets.

5. време на Великия пост, да се въздържат не само от храна, но по-важното е, от зли желания. Всеки християнин, който иска да постигне спасение, трябва да събере мислите си и да се използва за определяне за да се гарантира, че живеят по-просто, по-скромно, за да изпратите старание да не отвън, а вътрешната украса. Външният кораба се срине, се развали, става плячка на червеи, изложени на корупцията. И красотата на душата не само не е податлива на корупция, а напротив, то е Божия Дух blagoukrashaemaya облагороден все повече и повече (Elder Ефрем filofeysky.

6. който въздържание очисти тялото си Силоам? Bozhiei? Любовта ще направи неговата воля и желанието му oporoi? Добродетелта. А предвид prosvetlennoi? Молитва, дай Боже, той ще получи и вижда в себе си благодатта обеща на всички, които са с чисто сърце (св. Григорий Палама.

7. ние ще ходим на Presanctified литургия, защото те са пълни с разкаяние и благодат ... като ограничава себе си, за да бъде Vigil и trezvyaschimisya; Ние ще се борим небрежност и разпуснатост, защото те пречат на човек да възприема добър Бог.

Дяволът идва и ни води до умора и слабост, а след това шепне: "Не се поклони, да не се издигне да се моли, вие сте уморени, Лягай да спиш повече, защото работите и все още толкова много да се направи." Ние няма да го слушат, нека побързаме, защото те не знаят какво ще се случи в следващия момент (Prep. Паисий Svyatogorets.