7-Q е (атрибути, качество) Аллах, Islam в Дагестан

В имената на Всемогъщия Аллах 99. Наричат ​​Красиви имена (ал-Асма-ул-Husna). Всички те са Негови атрибути (syfatami), както и че е необходимо да бъдат убедени.
Един Създател попита Адам (мир на праха му) на Пророка: "Колко към мен." Адам (мир на праха му) каза: "Всичко - Вашето име, моят Господ." Адам (мир на праха му) знаеше, че всичко заобикалящата го били създадени от Бог, така е видял около Бога и Неговата сила. Това е по думите на Пророка Адам (мир на праха му): "Всички - Твоето име!" - и смисъл вградени проява на Божията сила във всички.
Всеки мюсюлманин е длъжен да знае най-малко следната syfaty Аллах и да разбере тяхното значение.

Ал-wujud - Наличие

Доказателство за съществуването на Бог е наличието на Неговото творение - вселената с всички галактики, звезди и планети (включително Земята и Слънцето), флора и фауна (включително и хората). Природата около нас има по много строги закони на Твореца, всеки от които е в хармония с всички останали, за да образуват една система.
В природата съществуват повече от два милиона вида животни, растения и гъби, да не говорим микроорганизмите. Всеки един от тях, от една страна, се вписва хармонично в природата (биосферата) е логично необходима част от него, е в тясно сътрудничество с други части от него, а от друга страна, той е високо организирана, сложна и хармонична система от логически необходимо и адекватни съставни части, които отговарят идеално за изпълнение на техните функции.
С една дума, всичко се облагат с единна логика, до едно понятие, и не е трудно да се види зад него Единствения Създател и управител, трябва само да се отърве от предварително изградени стереотипи, окачването на ума и на фалшиво самочувствие, ако сте в състояние да се разбере всичко това, ако е вярно, е само вие какво изглежда така.
Ако някой вярва, че Бог не е, тогава той попада в неверие (куфр). Да, Аллах ще ни спаси от това!

Качества "subuti" и "salbi" се придвижат от посочените по-горе 99 Аллах имена. Нека да им даде книгата "Съкровищница на благодатта на знанието", шейх Саид Афанди. Да, ние ще получите цялата негова полза, а Аллах ще ни донесе със себе си по най-добрия рая! Амин!

Атрибути "subuti" седем:

  1. Kūdra (всемогъщество).
  2. ИРАДА (воля).
  3. Hayat (zhiznesuschnost).
  4. "Илм (знание).
  5. Qalam (реч).
  6. Self "(vseslyshanie).
  7. Basar (vsevidenie).

Kūdra (Всемогъщество)

Един мюсюлманин трябва да знае и да се убеди, че няма нищо, което би било невъзможно за Всемогъщия Аллах. Той е всемогъщ във всички. Достатъчно е да се каже: "Бъди!" И той е в състояние да създаде каквото си иска.
След като Сатана попита Пророка Идрис (мир на праха му), "Може ли Бог да се вмести в две думи на целия свят?". Идрис (мир на праха му) в отговор заби иглата в очите му, в ръката си, и каза: "Ако е Божията воля, и Той е ухото на иглата може да се постави навсякъде по света." В този случай, ние имаме дори за миг не се поставя въпросът за това как целият свят може да се побере в ухото на иглата. Такъв би означавало разпит всемогъществото на Аллах. Ако Всемогъщият пожелае, Той ще се увеличи ухото на иглата, така че тя ще се побере в този свят или в света ще намалее, така че той и окото на иглата. Мюсюлманинът трябва да бъде твърдо убеден в всемогъществото на Аллах. С други думи, ние трябва да знаем, че никой на този свят няма да има сила и може освен чрез всемогъщество на Аллах.

ИРАДА (Уил)

Всеки мюсюлманин трябва да се знае, че нищо не се случва без волята на Аллах. Например, когато Пророка Ибрахим (мир на праха му) се ядосал на ножа, че не му се подчиняват, а не нарязани на плътта на сина си Исмаил, го хвърли на земята, ножът започна: "О, Пратенико на Аллах! Защо Сърдиш ли ми се? ". Ибрахим (мир на праха му) каза: "Как бих могъл да не се сърди с теб? Колко пъти ви се проведе в гърлото на сина ми, защо не го бие? ". Тук нож напомни Авраам (мир на праха му): "Когато цар Namrud ви хвърли в огъня, защо той не спиш?". "Защото Всемогъщият нареди на огъня не ме изгори", - каза Ибрахим (мир на праха му). "Така че, - каза един нож - ако Всемогъщият след това, след като нареди на огъня не ви изгори, аз поръчах на седем пъти той не нарязани на плътта на Исмаил."
Друг случай е, че на Пророка Муса (мир на праха му). Веднъж, когато той е бил болен зъб, а той не знае как да го излекува, той се откри на разкритието, че тревата расте по определен планина. Ако го държи в устата си, и тя ще бъде лек за зъбобол. Той отиде в планината, намерен в тревата, той разкъса и го задържа в устата си. Болката е отишъл. Муса (мир на праха му) беше доволен, че имам най-накрая намери лек за зъбобол. След известно време, той отново се разболява и същ зъб. Муса (мир на праха му) се завръща в планината отново и я задържа в устата си този зеленчук, но този път това не помогна. Той беше много изненадан. Тогава Всемогъщият му каза: "О, Муса, точно както ще го направя и решимостта ми, че тревата може да бъде терапевтично. Ако не от моята воля, той ще направи нищо добро. "
Какъв е смисълът в крайна сметка ние трябва да се учим от това?
Този, който е направил режещият нож и му даде силата да намали - Аллах. Ако някой, премахване на мощност (Kudra) и ще (ИРАДА) Аллах, той си мисли, че самата ножа има сила на рязане, това е - неверие (куфр). Например, ако ви попитам: "Какво си намали ръката си?" - как ще кажеш? Ако кажете, че Върховният нарязани, това ще бъде вярно, но защо тогава да носи нож? Ако кажете, че се реже с нож, той също ще бъде наред, но какво ще стане ако Божието всемогъщество и волята? Правилно да се каже: "Аз се реже с нож, в съответствие с волята и всемогъществото на Аллах."
Друг пример. Пациентът отива на лекар, въпреки че Всевишния Аллах, който отговаря за всичко, свързано с този свят и вечен. Дали това е правилно? Да, защото Всевишния Аллах, Който чрез Своята всемогъща воля и може да прави каквото си иска, нали докторът инструмент за изцеление на болните. В какво трябва да вярва, сърцето ми болно, когато получи на лекар? Един мюсюлманин трябва да бъдете сигурни, че само Аллах Всемогъщия лекува, а докторът и лекарства - това само означава, че Аллах е дал да изцеляват болните. Ако някой е да се изключат всемогъществото и волята на Аллах, установи, че лекари и лекарства се лекува, това е - неверие. Как може един мюсюлманин да е толкова невеж?

Hayat (Zhiznesuschnost)

Един мюсюлманин трябва да бъдете сигурни, че Аллах Всемогъщия все по-жива, че Той няма начало и край, той не е присъщо на всеки младеж или старост. Времето не Го промените, и за Него време не се променя. Всички атрибути на Аллах, както самият той, нямат нито начало, нито край.

"Илм (Speak)

Трябва да сте убедени, че Бог е всезнаещ. Той първоначално знае всичко за всяко нещо, създадено преди създаването му и какво ще се случи с него след създаването му. Няма нищо, това, което не би отговаря на Всевишния Аллах.

Qalam (реч)

Трябва да знаете, че Аллах е присъщо такова качество, като реч, но речта на Аллах не е същата като тази на Неговите създания, тя не се предава чрез звуци и букви. Ако такива писания като Евангелието (Евангелието), Thor (Tavrat) Псалтир (Zabur), Корана и другият се представят реч на Аллах, те са без начало реч, без букви и без звук. Ако те се разглеждат като дал на пророците на различни езици чрез резултата, тогава те ще са направили. С други думи, това е Всемогъщият Аллах е нетварната и без начало, и то не е като ние сме Негови създания.

Self "(Vseslyshanie)

Чрез атрибути, присъщи на Аллах принадлежи също на слуха. Създател чува дори начина, по който една мравка пълзи върху камъка.

Basar (Vsevidenie)

Vision е атрибут на Аллах. Няма нищо в създадената от него, което той не е виждал. В същото съдебно заседание и визията Аллах не е извършена през очите и ушите, като Неговите създания, защото Бог не ни харесва. Горните две качества обясняват какви знания ( "ILM) на Аллах обхваща всичко.
Причината, поради която тези седем атрибути се наричат ​​"subuti", е, че ние сме ангажирани в него. Как? Според начина на Всевишния е дарила неговите създания, всеки човек има силата (Kudra), воля (ИРАДА), знания ( "ILM), реч (Qalam), слух (той) и визията (Basar). Въпреки това, те са верни само в Всемогъщия Аллах и Неговите творения, те са относително и преходно, че не е вечен. В сила, визия и изслушването в напреднала възраст не са същите като в младостта си, с възрастта те постепенно избледняват, човек идва до смърт. Във връзка с Бог като тези атрибути са "subuti" - не изчезва, то не намалява и не добавяйте и вечен. Ето защо те се наричат ​​"subuti".

Нови думи: syfaty, syfaty subuti.

въпроси на теста:

  1. Какво е syfaty Аллах и колко от всички тях?
  2. Какво syfaty нарича subuti?

Настройка:
Запомнете имената на над syfatov Аллах и да разбере тяхното значение.