5 стъпки за прошка
Аз трябва да простя. Искам да простя. Опитвам се да простя. И аз чувствам, че не мога. Психолог и психотерапевт Марина Filonik - прошка.
Ако една жена те обича - прощава всичко, дори и престъпността; ако не - тя не забелязва, а самите добродетели.
Оноре дьо Балзак
Аз трябва да простя. Искам да простя. Опитвам се да простя. И аз чувствам, че не мога. Аз самият убеди, осъзнавам значението на прошката, знам, че думите на Христос за прошка "до седем пъти седемдесет пъти по седем" (Мат. 18:22), и дори по-лошо, че "така ще направи и Моят небесен Отец към вас, ако не простите на всеки от вас, от сърцето на брата си "(Марк 11 :. 25-26), за да изтръгне от себе си прошка и чудото се случва.
Но със сигурност на Прошка неделя, определено трябва да се прощава. Аз казвам с усмивка: "Бог да прости, аз прощавам", и той е почти вярват в тези думи, но дълбоко в себе си, все пак знам, че това е човекът, така че този акт не мога да простя. Други може, и може, но злодея - по някакъв начин, това е много лошо, което е направил за мен, това е много силни рани, нанесени, и те боли и до днес - не мога! Може би, аз не го желаят злото и го проклина (което е добре), но не мога да простя.
Понякога аз честно казано мисля, че е такова нещо не може да бъде простено, и това е вярно - и много ме подкрепят в това, защото това е една ярка светлина върху злото, и то е обективно вярно.
И това се случва, че искам да се искрено да прости и дори се молим за него, моля, дай ми дара на прошката - и след това чудо ще се случи. Защо?
Днес, когато Църквата по специален начин ни призовава към прошката за помирение, за освобождение - на входа на Великия пост, искам да кажа няколко думи, включително и някои от митовете за прошка, както и да споделят мислите, някои от които са били обявени по-рано.
1. Прошка - не е моментно действие, а не умишлено решение
Не може просто да вземе волята си в юмрук и драматично всички простя. Може би някой е се оказа, може би има хора (въпреки че аз мисля, че не съм виждал такъв), който веднъж реши, че трябва да простим на някого, то това се извършва с чисто сърце мога да кажа веднага след като аз исках да простя, аз прощавам. И тези хора вероятно може да ни казват, укрепен: "Какво не простено до сега? Защо носите зъб? Тя разяжда вас, дава физическо заболяване, измъчва ви, простете и да се премести на "(както правя аз, погледни ме, като в песента на началото на 90-). И ако чуем това, то ни кара да още по-голямо чувство за вина, и по този начин не се доближават до прошка. По-долу ще стане ясно защо.
За да започнете, успокой се и не се опитвайте да изтръгне от себе си това, което е вън - е пътят на лицемерие, по силата на самата не е добро и сладко.
По-добре да просто тихо признае и евентуално да приеме факта, че сега все още има някой, боли, сега съм все още тук не е простено - все пак това е така. И това е добре, защото много от раните лекува от дълго време и боли през годините, не всички болести се третират като настинка или грип, не всичко се случва бързо, и - най-важното - не всичко е по силите ни.
Не казвам, че трябва да се изобщо "вкара" и се движите по течението (уж само лекува себе си и да падне), но искам да подчертая, че е важно да се започне да се каже на държавата, което е - без истерия и хранене неразположение вина.
2. истината за нашето безсилие
Така че - това е важно да се разбере истината за себе си, и тя може да бъде дори по-болезнено от опита на безкрайната вината или без причина. Истината за неговата импотентност, нейната незначителност, безпомощност, слабост. Истината за това, което току-що се не е така, но сърцето ми не е станал по-мек, детска, тя не се е увеличил любовта, макар че, може би, аз го направих много неща, на любовта, създаден делата на милост, помощ и служи на другите но вътре не е в състояние да промени себе си. И може би - ужас на ужасите - никога не ще. Не мога да добавя любовта, а с него и, съжалявам, не мога да изглежда да добавите към ръст му cm (Мат. 06:27).
Колко важно е да бъде в състояние да отговори на това може да се окаже, че аз никога няма да бъде в състояние да промени себе си, така че аз се опитах и не работи. Може би никога, не мога ... И в този момент е невъзможно да се, в този момент на безсилие и безпомощност, когато ръцете слизат в изтощение, важно е да се запитаме: защо се опитвам толкова трудно да се промени? Каква е целта? Каква е мотивацията на работата ми върху себе си? А какво ще стане, ако аз никога няма да се промени, ако остана на пътя имам?
И пак, може би, в този момент на безсилие и безпомощност най-накрая наистина ще трябва Бог, а след това свали ръцете му се издигат към небето. Но с искане те ще се увеличи? И защо ще трябва Бога? За да ми даде дара на прошката? За да ме гледа ме промени, защото аз не мога? Това най-накрая стана един добър и достоен за небесното царство, става достоен да срещнат Бога? Или може би, аз в този момент на отчаяние накрая ще трябва Бог просто да ме обичаш.
Ние сме изключително трудно да се повярва, че Бог ни обича точно сега, днес и вчера, и че Неговата любов е безусловна, тя не зависи от нашите дела. Ще се върнем към това.
3. Защо е необходимо това?
Налице е също така важен въпрос, когато говорим за прошка и ние искаме да простим на някого. И каква е мотивацията? Защо съм толкова важно да простиш? Защо бих искал да прости? Това се случва, че един вярващ е мотивирана от страх, че е казва нещо като: "Ако не ти простя, ще отидат в ада. Ето защо, аз трябва да простя. И - ужас на ужасите - не мога да простя! Бог няма да ми прости, а след това аз ще умра във вечността ". Като цяло, се страхуват - не най-добрата мотивация. Голяма част от това, включително и за истинско развитие, увеличение, става трансформация на личността. И в преподаването и в духовния живот.
Страхът от наказание може да повлияе на външното поведение (аз няма да направя нищо лошо, така че никой не забеляза или наказан), но не допринася за зрели.
На страх, няма да стигнат далеч. Мнозина тук може да започне да се спори, но това е тема за друг разговор.
Докато мога само да кажа: ти сериозно мисля, че ако човек иска да прости, признава в себе си този проблем, се кае, се стреми, и той не може да, със сигурност един любящ баща го поглежда и казва, не, че човек не може да му прости място в ада защото той не прощава своя ближен, тъй като съм му казал. Съжалявам за такъв текст от името на Бога, но аз искам да кажа, че нашата идея за Него като наказващият орган е вероятно да представлява нарушаване на образа на Бога, Който е любов, с която тя е толкова трудно да се отговори.
Освен страха от отиде в ада, мотивацията да прости могат да бъдат свързани, за да бъде добър, и прошка. Ние се страхуваме да застанем пред Бога за това, което имаме - по-специално, нашият непростителност в сърцето си и с нашето безсилие. С други думи, това се случва, че искаме да повлияе на отношението на Бог към нас. Или смятаме, че първо трябва да стане по-добре, а след това преминете към Бога (погрешно да отида при него, така занемарен).
Тази логика е много ясно в отношенията между хората. И ние осъждаме другите от себе си, включително и за Бога, че ние може (и може би дори трябва) да се отрази отношението му към нас. Това означава, че отново и отново - не можем да вярваме, че той вече ни обича. И не само "нас", а аз точно, ми като съм сега, такава крива и несъвършен, включително - няма да повярвам - дори когато не прощава.
4. Промяната на парадигмата - унищожаването на мита за всемогъщество
Как да се отнасяме към себе си, както и за другите, и за един и същ модел за изграждане на връзката ни с Бога. Ако аз мисля, че мога да се вземе в ръце и рязко коригира (митът за всемогъщество), аз ще очаквам същото от другите и, съответно, ще бъде осъден (и обвиняват себе си). Любовта ми на този етап е условно, което е, зависи от условията, и все пак това е трудна, че е трудно да се обадите на хоста (I трябва, тя трябва, всичко помежду си имате нещо, и това не е от значение в този случай, може). Такова отношение към себе си и другите все още не ме води до смирение и прошка, но големи дискове в невроза.
Ако аз осъзнавам, че всъщност съм много малко, че мога, и може би, аз абсолютно не мога да направя нищо себе си, а след това аз разбирам, че и от друга страна, по същия начин, както аз правя, има малко или почти нищо не може.
И след това да спра да го обвинявам. И мога да видя това, което правя, а той - в една и съща лодка. Това ме навежда да прости, защото аз съм се започне да се види, че най-вероятно, насилникът ме боли не по предназначение, а не от злоба, а най-вероятно в този момент във времето, той не може да се направи по друг начин, за каквито и да им причини, аз може би не виждам.
Въпреки това, вземете импотентност е много, много трудно. Почти всеки аудитория, където аз и моите колеги започват да се говори за това, възпламени разгорещен дебат, че всъщност ние може, например, да повлияе на външния вид на вашите емоции и негодувание, в частност.
5. Един алтернативен начин - първо трябва да приемете прошка от Бога и за Неговата любов към мене грешния
Колко важно е да си простите на първо място, нека сърцето ти се смекчи под светлината на Божествената Любов, в Неговите ръце. Позволете на Бог да направи това, което Той иска - да му даде възможност да ме обичаш! И през това, за да му даде възможност да ме промени, както той (не мен) го иска. Дайте му си ранен, мазолести, твърдо сърце ( "Синко, дай ми сърцето си"), така че тя постепенно започва да се размрази, да се стопли. Аз няма да се променят собствените си ръце, и ще ти го дам в ръцете на Бога, да обичаш го преобрази, Бог го взе в Своята милост.
Това може да бъде и по-специално, такава молитва, когато аз просто ставам (в седнало или както искате) на Бога, ще вляза в негово присъствие, като призова за нас, за да митрополит Антоний, а само да се мълчи пред Него. И след това да бъда честен:
"Господи, аз съм тук. Тя е това, което е. Налице е в мен от негодувание и гняв, суета и безпокойство, болка и страх. Боя се, че не вярвам, инстинктивно във вашата безусловна любов, аз искам да заслужа Вашата прошка и любов ... Виждате ли, аз се опитвам да прости и не мога, аз се опитвам и да падне отново, но аз ви моля, елате Ти и да направят нещо, защото аз самият не мога! "
И ние можем да честно да плача пред Бога, всичко, всичко, което той е казал, и за нарушител-злодей, и за болката ми, и за моя импотентност. И в един момент, може би, просто млъкни и не се опитват да направят нещо. Просто бъдете. Да бъде с него. Позволете ми да обичат Бога, да бъде отворена за Неговата любов, за да му дам да действа. В края на краищата, молитвата не е важно това, което правим (и така Бог знае всичко за нас) и какво прави в нас.