4) "Философия - прислужница на теологията" (Фома Akvinsky) - 50 златни идеи в областта на философията

4) "ФИЛОСОФИЯ - теология Maids" (фома Akvinsky)

Фома Akvinsky е роден в Италия в края на 1225 или началото на 1226 - историята не е запазила точна дата на раждане. Отец Томас - граф Landolfo, че е феодално в Акино. Майка Fomy Теодора идва от богато семейство неаполитански.

За Fomy Akvinskogo най-високото ниво на знания е мъдрост. Той също така го нарича "първата философия". Тази мъдрост обобщава различните етапи на знания, както и основната тема на нея - по-високата земята на съществуване, съществуване и дейност. Мъдростта обръща внимание на проблемите на материята, вещество, живот, както и всичките им проявления във всякаква форма. Това означава, че в разбирането на Аквински, мъдрост (или философия) - е най-високата науката, на базата на различни нива на човешкото познание. Въпреки това, представянето на мъдростта на Fomy Akvinskogo загубила своето светско, природен характер, като по този начин той е напълно teologiziruetsya.

При тълкуването Fomy Akvinskogo, мъдрост става "мъдрост в самата себе си." Ето защо тя се превръща в учение на оригиналната кауза. И това учение е независима от всички знания. Основната идея е да се разбере мъдрост, не познаване на действителността, на света около тях и закони за контрол, както и познаването на абсолютно битие, търсенето на следи от Бога в себе си.

В този случай, основната цел на науките за човека като цяло е съзерцание на Бога и тя е изцяло и изключително подчинение на нуждите на църквата. Мъдрост, че по този начин се получава teologizirovana в разбирането Аквински заглавие на върховната мъдрост. И това също е напълно независим и свободен от всички научни дисциплини.

Висше мъдростта е теология, основните и единственият обект на изследването си - Бог, основната причина за мъдростта на вселената, както и към самия мъдростта. Фома Akvinsky доказва зависимостта на науката, той се превръща в "слугиня" на теологията, подчертава, че всяка човешка дейност е свързана с теология, и то зависи от това.

В тази връзка на фома Akvinsky произвежда редица теоретични принципи, които определят мястото на науката по отношение на теологията.

1. философия, както и на други науки, които изпълнява само обслужващи функции теология. С други думи - "богословие не трябва да бъде по-висока, както и другите науки, свързани с него, но ги използва като подчинен на слугините си." Теология използва философията и други специални дисциплини, за да разберем по-добре и да обясни различните истини на откровението. Необходимостта от други науки е следствие от нищетата на човешкото съзнание, което не е в състояние да разбере основната причина, т.е. Бог.

2. Всички истините на теологията черпят от извора, тоест, от откровението. Теология религиозно се придържа към принципите и истините, които се съдържат в откровението.

3. Има нещо общо, което обединява теологията и науката. Фома Akvinsky вярва, че един и същи предмет може да засяга различни науки. Но, въпреки това, теология е в по-добра позиция, тъй като някои от въпросите, които не могат да получат отговор с помощта на природните науки. Междувременно откровение помага да се отговори на тези въпроси. Тези въпроси включват безсмъртието на човешката душа, за съществуването на Бог, създаване, мястото на човека наред с други земни същества, и така нататък. Г.

Томас твърди, че науката и теологията имат общи теми на обучение, като по този начин той поставя науката в ръцете на теологията, защото предмета и целите на определяне на границите на науката и теологията са довели до пълна изолация на науката.

4. Фома Akvinsky твърди, че науката не трябва да противоречи на истинската вяра, а напротив - неговата задача е само да потвърди, догмите на вярата. Както можем да видим, Фома Akvinsky определя неговата роля - необходимостта да се докаже на различните принципи на вярата. Аквински казва, че всички специални науки, включително и философия, трябва да убеди хората в коректността на принципи богословски. В желанието си да знаят, че Бог - това е истинската мъдрост. Но знанието е само слуга на теологията. Всяка наука трябва да формират доказателство за съществуването на Бог.

По време на Възраждането, както и на по-късен период, богословски концепция, създадена от Тома Аквински, се превърна в основата, върху която се основава на католическата църква. Този принцип се основава на Аквински църква дейност на Инквизицията, която се бори с учените, мислители себе си. каза Фома Akvinsky че перверзник религия - като тежко престъпление, че е необходимо незабавно да накаже с лишаване от живот. Съответно, по-късно Инквизицията използва този принцип, за да се справят с видни мислители като Джордано Бруно, Ванини, с много други.