12 юни

Светата Църква чете Евангелието на Матей. Глава 9, чл. 14 - 17

14. Тогава дойдоха при Него учениците на Йоан, казвайки: Защо ни и фарисеите бързи, но вашите ученици не го правят бързо?

15. А Исус им каза: Могат ли децата на младоженеца жалеят, докато е с тях младоженецът? Но ще дойдат дни, когато младоженецът ще се отнеме от тях, а след това те ще постят.

16. И никой в ​​опърпани дрехи не поставя парче плат се съблече, за повторно зашит otderet от старата, и сълзата става по-лошо.

17. Да не се излее ново вино в стари мехове; инак, меховете се спукват, виното ще изтече, и меховете се изхабяват, но ново вино се налива в нови мехове, и двете се запазват и.

За да се обърне ученици Господ Джон с въпрос: "Защо ние и фарисеите постим много, а Твоите ученици не постят" Има тълкуване, че учениците на фарисеите, учениците на Йоан и помагачеството, ги насърчават да ходят на такъв въпрос. Фарисеите бяха изключително недоволни от всичко, което Христос е направил: фактът, че той каза това, което учеше учениците Си, и, съответно, са недоволни от действията си. Може би си спомняте как една събота следобед учениците преминаха през полетата на зърно, пшеница, изтръгната, потърка младият зърно и да ги яде. Това не е забранено от закона, но фарисеите наистина иска да намери някакъв престъпление, и се чудят защо учениците нарушават съботата. По същия начин, не е имало толкова много важен е въпросът за пост като е необходимо извинение, за да се създаде хората срещу Христос. Очевидно е, че фарисеите знаели, че някои ученици Йоанна Predtechi, завиждали на Исус Христос, някои практикуващи отидоха при него, като Петър, Йоан, Андрей, който стана апостолите. И ревност беше такава, че останалите студенти не би дори да слушат учителя си Йоан, който каза: "Аз не съм Христос, Исус от Назарет. Той е Агнето, което отнема греховете на света. Той ще оправи всичко. " Но те не искат да слушат учителя си. Може би това е един обикновен човешки суета: добро Джон е Христос, а след това ние ще бъдем апостоли. Но това, което не им позволява да станат ученици на Спасителя? Това е въпрос на вътрешен избор тайни на лицето.

По времето, Ioann Предтеча е арестуван и хвърлен в затвора, така че учениците Му, разбира се, бяха изпълнени с тъга и мъка, а може би и повече, наложено на поста, тъй като явлението в този случай е печален и тъжен. Постенето е присъщо на еврейската традиция, и хората могат бързо на клетвата си, в знак на траур или да се подготвят за всеки случай. Цялата ни живот е пълен с събития, където човек може доброволно да се лиши от нещо по някаква цел. За учениците на Йоан в този случай, на поста е знак за тъга и скръб. В допълнение, тъй като постоянна радост по лицата на апостолите, тяхната ентусиазъм и енергия, те изглежда до известна степен им завиждат, така че задавате този въпрос. Тук ние виждаме нарушение по смисъла на смисъла на Великия пост. Ако говорим за поста, като един вид скръб, а след това не е ясно какво е то. Християнството разбира пост като въздържане от нещо, за по-голяма е в радост. Въздържайте се от ненужни, че душата ти е била в състояние да приеме Божията благодат и радостта ви увеличава.

Господи, предупреждава учениците на Йоан, като каза: "Може ли децата на младоженеца жалеят, докато е с тях младоженецът?" Според еврейската традиция, сватбени тържества често е продължило в продължение на седмица, всички се опитваха да щастие беше дълъг, изпълнен с радост и наслада. Често хората, че това е единствената причина да се чувстват спокойни и задоволство. Дори и бедни семейства се стремели към него. Посетена роднини, приятели и познати - всички сподели радостта с младоженците. Синовете на младоженеца, сватба, наречени на децата на приятели и приятели на булката и младоженеца, който, разбира се, е бил близо до него по време на тези дни, споделя радостта си и постоянно е в радост. Защото Господ пита, как могат да бъдат тъжни, когато те са в близост до булката и младоженеца. И как може да скърбят апостолите, които също са на сватба? Христос се оприличи на Младоженеца и Църквата като общност от вярващи - булката. Когато младоженеца дойде на любимата му булка, как може скърбят приятелите си?

На следващо място, Господ подчертава: "Ще дойдат дни, когато младоженецът ще се отнеме от тях, а след това те ще постят." По този начин, казва той, той знае точно какво ще се случи след това: да дойде, да вземе и да Го разпъват, апостолите, разделени от своя любим учител, тогава те ще се притеснявай, и тъга, тогава ще постят. Но до този момент не е дошъл.

Ние трябва да си вземат поука, че когато Христос е, там е истинско удоволствие, което не завършва. Ако Христос в сърцата ни, който може да бъде тъжен?

Всичко това на евреите е трудно да се разбере, защото те са свикнали с определени правила на религиозния живот. Евреи - православни християни, се придържат към старите, порутени, че е трудно да се приеме нещо ново. Поради това, те често се казва Христос, че Той разгражда някои традиции и закони. Въпреки, че той не е нарушил, така че хората да мислят, защото това беше необикновено смела. В събота, е необходимо да седи неподвижно в къщи, и той изцелявал болните. Така казва Господ: "Не ти е жал за човека? Ако можете да направите едно добро дело, а вие не го направите, защото това е грях. " Но свикнали с речите на еврейските учители, които говорят за нарушение на закона, хората са обидени и е новостта на живота, който Господ е донесъл.

На тази и Спасител казва: "Никой в ​​опърпани дрехи не са слага петно ​​съблече кърпа, за повторно зашит otderet от старата, и сълзата става по-лошо." Старите дрехи е възможно да се безкрайно калайджия, рано или късно, от нея просто да откаже да остане в нова рокля. Човекът, който поддържа само старата и не желае да приеме нищо ново "запазва" живота и душата, и вече няма да е жив.

"Не поливайте ново вино в стари мехове; инак, меховете се спукват, виното ще изтече, и меховете се изхабяват, но ново вино се налива в нови мехове, и запазени и двете ". Сифонно - кожа торбичка, където прехвърля течността. Ако кожата е стар и ssohlas и да го излее вино, което все още е на ферментационния процес, той просто се спука винарските си газове. Ето защо, новото вино никога не се налива в стари мехове. И човешкия живот: ако човек не е готов да приеме нищо ново, а само запазва старото, тогава изглежда, всички нови злонамерени програми. Какво се е случило с евреите. Господ е донесъл възможност за нов, реалния живот, но това е необходимо смелостта необходимо слушателите, които се осмеляват да се откаже от това, което ги държи в лошо състояние и да преминете към нов живот.

Напомням на всички нас, че е необходимо да се чете писанията всеки ден, в продължение на най-малко една или две глави. Благословението на Господа да бъде върху всички нас.

Priest Анатолий Куликов

Препис: Джулия Podzolova