1) цивилизация се разбира като синоним за култура

2) цивилизация се разбира определен етап на развитие на човешката култура. Първо idetetap dikostiobschestvo, който живее за сметка на събиране, което природата дава готов, не съществуват средства или те са изключително примитивни. Zatemvarvarstvolyudi живо от лов, риболов, градинарство, има инструменти, но държавата. Следваща idettsivilizatsiyaee възраст от петнадесет хиляди години. Етап на цивилизацията все още продължава. Докато някои племена в отдалечени райони на земята остават на етапа на варварство или варварство. В обществото има разделение между психическа и физическа работа, има класове и клас, повече или по-малко развита стоково-паричните отношения. В варварско общество продуктите се търгуват директно на продукти все още се случва в някои племена. На етапа на цивилизацията, не е религия със система от ценности, които ръководят и регулират поведението на хората, техния морал, правни отношения, отношенията на собственост. Но най-очевидният знак за цивилизация от варварство е държавата с наличието на административен апарат (бюрокрацията), правоприлагащите органи (армия, полиция, затвори) и данъци.

В наше време, можем да говорим за едновременното съжителство на западното общество с така наречените развиващи се страни с пазарна икономика и, които от своя страна са разделени на по-качествено различни видове общества. В същото време съществуващата цивилизация - това е качествено различно общество с неговите ценности, светоглед, с разбирането на природата на човека и Бога. Крайната причина за разнообразието на цивилизации е разлика в естествените условия, в които живеят общество: климатични, географски, етнически и други.

По отношение на методологията, съдържателно-vydelitneskolko възможни подходи за тълкуване на понятието "цивилизация" културни, социални и етно-психологически, географски.

Всички цивилизация могат да бъдат разделени в две големи класове. Първи клас - едно общество, което не е качествено променена през вековете и хилядолетията. Такива общества се основават на повторение веднъж формиран на икономическите, политическите структури и ценности. В този клас има три varianta.Pervy variantnalitso естествено изобилие от добри неща от живота, например, много плодородна земя, мек климат. Нищо от това не прави развитие на производителните сили и интелект. Такъв е случаят в много части на Африка. Така например, в древен Египет, условията на живот са били толкова благоприятни, че държавата трябва да изрично харчат излишъка стоки и човешки сили за изграждането на гигантски пирамиди, които след това безопасно zabrasyvalis.Vtoroy variantnaoborot, екстремни недостига и тежестта на условията за живот. Няма никакъв остатък да прекарат всички сили, физически и психически, за да простата поддръжката на самия живот и не позволява никакъв напредък. Примери са Северна narody.Trety изпълнение. Природните условия са такива, че трябва да има масивна колективни усилия, например, за изграждане на напоителни канали или реколта големи площи в ограничен поради климатичните особености на времето, или трябва да се наблегне на развитието на големи пространства. Сред тях са България, Китай. При тези обстоятелства неизбежното става централизирано управление и контрол, и има мощни деспотични държави с армии, огромен бюрократичен апарат и т.н.

Обща характеристика на цивилизации, които съществуват в незасегнатите векове и хилядолетия, е, че дадено лице или едно семейство не действат като независими лица. Независим орган служи само на общността, племенна или колективно общество, представено от държавата. Въпреки това, той е в общества с деспотичен централизирана държава за първи път има изкуство, литература, наченки на науката, философията, такива изобретения като печатната машина, компаса, барута. В тези общества са били отлични пътища, поезия, математика, интелектуалци, докато в Европа дори отиде на кожите и не знам писмена форма.

Вторият клас на обществото. Тук, независим обект е не само обществена организация - племето, общността, обществото като цяло, но личността, индивидуалното семейство, поддържа относителна самостоятелност - икономически и духовен. Фактът, че природните условия са такива, че едно семейство могат да се издържат сами чрез труда си. В същото време има покваряващото изобилието на природни ресурси под формата на изключително плодородна земя ресурси. Основната фигура в тези общества е бил действащ свободен селянин. Така беше и в германското общество, в древна Гърция, на територията на Киевска Рус и Новгород.

Въз основа на следното - техногенен вида на цивилизацията са: машина технология, екстензивно развитие на-USP и постепенното му превръщане в непосредствена производителна сила, наемен труд, пазарна икономика, на високо ниво на професионална култура във всичките й форми.

Можете да vydelittri подход при тълкуването на понятието "цивилизация": локално-исторически, историческа и stadial и световно историческо.

Сред storonnikovlokalno исторически podhodanet единство по въпроса за това как много цивилизации в миналото е бил и колко има на момента.

В ramkahistoriko-stadialnogo podhodav-STI зависи от избора на определени критерии за аксиоматични идентифицират различни видове цивилизации. В съвременната Lite-тура, например, да покрива такива типове като "устен, писмен, книга и екран"; "Cosmogenic, човека и човека"; "Традиционна и модерна-ценен"; "Еволюционна и иновативна" цивилизация.

Въпреки това, в повечето случаи в исторически проучвания на етапа използва texnocratic подход нататък, на базата на които секретират аграрна (прединдустриалната епоха), промишлени (промишлени) и информация (постиндустриално) цивилизация (Rostow, Д. Бел, JO. Тофлър).

"Индустриален цивилизация" - едно общество, което се характеризира с бързото развитие на тежката промишленост-STI, широко внедряване на постиженията на науката и технологиите, рязко покачване на нивото на инвестициите, увеличаване на дела на квалифициран труд, промяна в структурата на заетостта, преобладаването на градското население.

"В пост-индустриална цивилизация" - фирма "СЕЗОН едно консумация маса", в който главната Стана vyatsya проблеми на развитието на сектора на услугите, производството на потребителски стоки и теоретични познания.

Predstavitelivsemirno-istoricheskogogodhoda вярваме, че само на определен етап на взаимодействие на местните цивилизации има световен феномен Исто-RII, а според някои изследователи, започва процесът на създаване на вселенски цивилизация. В "Произходът на историята и нейната цел" (1949) Ясперс открои четири социално развитие "раздел": "Праистория", "великите исторически култури на древността" (местната история), "осево време" (началото на световната история) "ерата на технологиите" (преминаване към единна световна история). В "праисторическия период" Възникна формирането на човешки, която се намира в използването на огън и инструменти, появата на словото, образователни групи и MSG-общества, формирането на живот чрез митове. "Голямото древната култура", за чиято поява започне знамето Нова cheloveskoy истории възникват в три части от земното кълбо. Това е, от една страна, шумерската-вавилонски и египетски културата, както и Егейско света (sIVtys пр ...); второ, предварително арийски култура Indus долина (sIIItys преди и д ...); На трето място, архаичен свят на Китай (soIItys пр ...) "осево време" - .. по време на раждането и религии в света, които заменят езичеството и философия, заменя, влезли митологичен съзнание "ерата на технологиите", е придобил всеобхватна характер vXVIIIi измъкна сам, изключително бързо развитие vXXstoletii. Тази ера бележи началото на духовното единство на човечеството, историята на света, а не като идея, но като реалност. Ситуацията е единството на световната история е създаден от Европа, което се дължи на географски открития, напредъка в науката и технологиите, за да kontsuXXv. придобит власт над света, приравнени на Европейската технология, но имайте в техните стремежи уникални културни различия.

Културата свързва с temismyslami че човек приписва своите IM tvoreniyam.Materialnye обекти се вземат, но в момента, няма смисъл да не се налага. Значение вградени в тях човек. Но смисълът е изразен чрез езика. Културата действа като един вид информация за поддръжка на обществото.

Културната идентичност е в състояние и не обича да работи; мързел, боклук, грешки - това не е kultura.Kulturnaya човек може да контролира себе си, има самостоятелно управление на умения, могат да obscheniyu.Kulturnaya личност orientirova-на за добро, хуманизъм и справедливост. личност култура включва способността да се направи рационално използване на времето, а не да го губите напразно navto-rostepennye работи и дейности.

Чрез разкриване на съдържанието на културата може да се прилага itsennostny при удар, съгласно kotoromukultura е:

♦ набор от материални и духовни ценности;

♦ как да ги създаде;

♦ способност за използването им;

♦ способност да предава от поколение на поколение.

Стойностите са нуждите. Тъй като има майка-alnyeiduhovnye нуждае от стойностите са разделени на материална и духовна. Има вечните духовни ценности.

Понятието "култура" е от латински произход и първоначално означава отглеждането на "отглеждане" на почвата, т.е. промените chelovekomobekta природата. По-късно терминът "култура" е получила над obobschennoeznachenie, и те стана известно, добре скрит човек. Но opredeleniekultury като комбинация от изкуствени ценности materialnyhi достатъчно духовно. Културата включва не само системата на УОЗ, но също така и системата се отразява на лицето и човек kaksozdatelya и културен продукт.

Задънена-ра - това подправки. начин на organiz - ТА и развитие на човека. на живота дейност - Тай представителство - на първо място в един продукт на материята - и на духовна работа в социалната система. норми и спиртни напитки. стойности в лице отношения - ка към природата, към себе си и към другите.

Пространството включва: