07 Джон Милтън Areopagitica текст

Свобода на печата

Висока парламента! Тези, които се плащат на речта си пред имотите и началниците на държавата, или без такава възможност, тъй като частни лица писмено изразено, че в тяхната I-НИП, може да допринесе за общото благо, като се започне с толкова важно-Term бизнеса, не се колебайте да ми мисля, че в дълбините на душата му, не-малко колебание и тревоги, някои от тях - поставяне под съмнение на успеха Дру-Gia - страх от осъждане; един - с надеждата, други - да вярват в това, което искат да кажат. И аз имам, може би, в други случаи ще притежават всяка от тези настроения, в зависимост от елементите, които вторият Докоснах; и дори и сега, може би, първите думи на моя поне за Външно, настроението ми има най-силно, въпреки че повечето опитали тази реч, започнала при такива условия, и мисълта за онези, до които е адресирано, да не възбуди силите на душата ми за Chuv-ТА, което е много по-желана от обичайното в предговора.

Въпреки, че аз казах за него, без да се чака въпроси на никого, но аз не заслужавам укор, защото това чувство не е нищо друго като vostor-долепени поздрави на всички, които желаят да просперира свободата на родината си - свободата, която вярно свидетелство, освен ако TPO Feem, всичко това ще бъде.

Без съмнение, на свободата, за която ние можем да се надяваме да си сътрудничат на стойност не е на държавата не е имало лоши чувства - в света на-Шем чакаме това не може да бъде - но когато жалбите са лесно слушали внимателно разглоби и бързо изпълнен, достигнали горната граница на гражданските свободи, така някога разумни хора могат да желаят само. Ако аз съм в момента настоящето-yaschee най своята реч свидетелстват за това, което ние вече до голяма степен се доближават до такава ситуация, ако ние се отървах от бича на тирания и суеверие, вградени в нашите принципи, надминавайки смелост под римско vozrozh Дения, а след това се приписва би трябвало на първо място, както трябва, могъщата помощта на Господа, нашия спасител, а след това - за да си верен rukovoditelstvu и си непоколебим мъдрост, УНГ-ди и Англия общност! Надгробното в чест на добри хора, както и храбри управници не служат пред Господа омаловажаването на Неговата слава; но ако аз сега само започва да ви похваля, след като блестящ успех на вашите славни дела и след като държавата отдавна е длъжен да си неуморен мъжество, а след това в справедливостта трябва да бъда обявен за тези, които са прекалено късно и небрежен похвала ви хвалят.

Има, обаче, трите основни условия, без които всички похвала трябва да се разглеждат само учтивост и ласкателство: първо, дори и само за да хвалят това, което е наистина достоен за похвала; На второ място, ако устройството е най-правдоподобно доказателство, че тези, които хвалят наистина присъщи качества, приписвани на тях; И накрая, ако този, който хвали, може да докаже, че той не е ласкателно, и наистина вярвам в думите им. Първите две условия, аз вече са направили по-рано, противодействие на човека [20], кото-ING вулгарен и злокачествен хваление се опита да намали вноската; Последното, за личното ми извинение е, че аз не съм поласкан от тези, които издигне, остави само за този случай. За всеки, който възвишава открито действия, извършени така добре, както и не се страхува да каже просто открито, че можете да правите по-добри неща, дава най-добрите редактори менти на честен и искрен готовността му с надеждност-Дой разчитат на вашата дейност. Най-високата му pohvala- не ласкателство, и откровен мнение - един вид похвала; Ето защо, въпреки че няма да спори и да се докаже, че Isti-HN, науката и държавата ще бъде по-добре, ако някой от вас да се приеме закон, който ще наричам бе отменено, но това е само още ще допринесе за блясъка на вашата мека и spraved- livogo контрол, тъй като благодарение на това, частни лица около --------------- niknutsya увереност, че са много по-хубав открито изрази-zhennoe мнение от използва за хора от друга държава-покрито ласкателство. И хората ще разберат, тогава, каква е разликата между оловно-kodushiem три години Парламента и ревнив арогантност пред-лата и правителствени служители, последните узурпатори на властта, така че как да се гарантира, че вие, сред вашите победи и успехи, много по-милостив поемане на възражение сте гласували закона от други правителства, оставяйки си само PAS смаже срамно суета на лукс, пострадали най-малкото израз на недоволство, някои от техните прибързано постановление.

Ако аз, Камарата на лордовете и на общността, доколкото разчитат на вашата доброта, гражданска величие и благородство, които се осмеляват пряко противоречат публикувана си право, а след това с обвинения в neopytnos минути или нахалство мога лесно да се защитават, след като всеки ще разбере, по-хау по мое мнение, е по-подходящ за вас, за да подражават на стария елегантен човечеството на Гърция от варварски Hun гордост и суета норвежец. Това беше една от онези времена, глоба мъдростта и знанието, което дължим на факта, че ние не сме готи или yutlandtsy, не мога да определя лицето, идващи от частния си дом с писмено съобщение до атинската Ареопага, за да го убеди да промени съществуващите до тогава демократични коефициентите-му борда [21]. В онези дни, хората, които правят наука мъдрост и красноречие, се оказва, не само в собствената си страна, но и в други земи такава чест, че градът и селото ги слушаше с желание и с голямо уважение, ако те са третирани в обществения с някоя утеха към държавата , Така че, Дион на Prusa - чужд ORA-Тор и частно лице - родийците даде съвети за това, емитирани от тях на закона; Мога да цитирам много други примери, но това не е необходимо. Въпреки това, ако те са живот-schennaya посветен изцяло на научни занимания, както и тяхната естествена-Даро бани - които, за щастие, не е най-лошото при 52 ° N. [22] - нека да помисли за себе си равен на някой от притежателите на такива обезщетения, бих искал все пак за мен, аз не мислех така далеч под тях, как да се издигнат над по-голямата част от тези, които слушаха съветите им. Най-голям е доказателство всичко Sheha недвижими превъзходство над тях, лордовете и общините, смятат, че той ще бъде там, когато си преценка, за да чуят и да следвате гласът на разума - без значение къде може да дойде от - и вие сте под влияние-Ниеми си отменят закони, издадени от вас като с желание като някои от законите, издадени от вашите предшественици.

Не отричам, че църквата и държавата от изключителна важност зоркото око да наблюдават поведението на книги, както и поведението на хората, и, ако е необходимо, за да ги задържат, хвърлен в затвора и се подлага на най-строга съда като предварително Stupnikov; За книги - не съвсем мъртви неща и susche-ТА, съдържащи се в него семената на живот, като дейности, като душата на продукта, от които те са част; Освен това, те остават уверени, както в шишенце, чиста енергия, както и екстракт от живия ума, която ги произвежда. Знам, че те са толкова упорити и плодовит като зъби страхотна дракон, и които, ако бъдат разпръснати навсякъде, те може да се издигне във формата на въоръжени мъже-ТА. Въпреки това, ако не успеете да се съобразят с повишено внимание тук, да убие една хубава книга означаваше почти едно и също нещо, за да убие човек: той, който убива човек убива разумен създание, под-Bie Бог; а който унищожава една хубава книга убива SA съзнанието ми, убива по образа на Бога, така да се каже в зародиш. Много хора имат свои собствени животи обременяват само на земята; Добрата книга - скъпоценен живот сок от творческия дух, балсамираното-нето и се съхраняват като съкровище за поколения напред. В интерес на истината, нито един момент не може да се възстанови живота - все пак, може би не е голяма загуба - и една дълга поредица от векове, често не са в състояние да попълни загубата на отхвърления истината, загубата на което носи вреда на цели нации. Така че ние трябва да внимаваме да гони живо благоустройството Worker-леи, унищожаване на човешкия живот узрели натрупани и SBU-възвишеното в книгите; в противен случай, можем да направим някакво убийство, понякога са подложени на мъчения; ако това е въпрос на целия печат, - вида на всеобхватно izbie НИП, което не се ограничава само убива живота, но засяга самата същност, е дъхът на ума се отразява на безсмъртието на по-рано живот. Все пак, за да не бъде обвинен, че аз, атакува цензура, оправдава прекалената воли-ност, не отказват да се позова на историята, тъй като той ще трябва да се запознаят с мерките, предприети в известния дървата-техните държави срещу литературни нередности, които да че времето, нито, докато проектът не е за цензура изпълзели на Инквизицията, не бе прибран от нашите архиереи и заловен някои от нашите презвитери.

Що се отнася до другата основна гръцката държава - Лакедемон, това е забележително колко дълбоко Ликург, неговата законодател, е посветен на елегантния литература: той първо е била от Йония разпръснати Nye на различни места писания на Омир и изпратен критски в тази таблетния медения си песни и оди да се подготвят спартанци и смекчаване на тяхното грубост, така че по-добре да се засадят в между закона и гражданство. Удивително е така, колко малко се със спартанците обичаше музиката и книгите, мислейки само за войната. Те не трябва да се цензурира книги, защото те не ценят нищо друго, освен собствените си лаконични думи, и най-малката провокация беше достатъчно, че те са били изгонени от тяхното състояние Archi-издънка [24], - може би, за това, че стиховете му са написан в много по-висок тон, отколкото собствените си soldats-Kie балади и песни кръгли; ако те го правят след Следствие сквернословие от неговите стихотворения - то със сигурност това otno-shenii те самите не се различават от специални грижи; Например, напротив, те са били изключително разпуснат в отношенията помежду си, защо Еврипид и претенции към "Андромаха", че никой от техните жени не е целомъдрена.

Същата строгост прилага, без съмнение, в случаите, когато строителните работи, които се съдържат в тях нещо скверно за otno-sheniyu на боговете чест на града. Изключването на тези два случая, властите не се интересуват от това, което се случва в света на книгите. Ето защо Лукреций проповядва безнаказано своите епи-kureizm стихове на Меми, а дори и честта да бъде второстепенен, но публикувани от Цицерон, бащата на тази велика страна, въпреки че последният е против възгледите му в неговия собствен Penning-niyah. По същия начин, ние не отговаря на който и да е пречки или SA-tiricheskaya хапване или груба откровеност Lucilius, Катул, или Flaccus. Що се отнася до политически възгледи, историята на Тит Ливий, въпреки че и възхвала на партията на Помпей, не е забранен, Октавий Цезар, който е принадлежал на другата страна. Ако той е управлявал стария Насо за несериозни стихотворения на младостта си, не е някаква тайна причина, кавър на мотиви; Във всеки случай, той композира-ТА не са били нито пенсиониран, нито забранено. В перспектива, се срещаме в Римската империя почти изцяло срещу тиранията; Ето защо не трябва да се чудя, ако бъдат подложени на забрани не толкова зле, колкото добри книги. Мисля, че etsya обаче, че аз вече са пребивавали в Сочи-nenie коя книга се счита сред древната престъплението; във всяко друго отношение е пълна свобода на словото.

Въпреки това, те не спират дотук сам еретическите книги и започна да забраняват или да плъзнете в новия индекс чистилището всичко, което не трябва да опитате. На върха на насилието те е издал заповед, че никой не книга, брошура или вестник - като св. Петър поверено на тях не само ключовете на небето, но и на Печ-година - не могат да бъдат отпечатани, без одобрението и разрешението на двама или трима монаси лакомници. Например:

"Нека канцлер Чейни ще благоволи да се разгледа, е дали в момента пиша нещо, което не позволява отпечатването на му.

Винсент Рава, флорентински наместник. "

Brother Николо Rodolfi, Abbot комуникация. дворец ".

Може би някой ще каже: какво от това inven-Teli лошо, тяхното изобретение все още могат да бъдат добри. Да предположим; но ако ние не говорим за изобретяването на екстремни дълбочини-Ню Йорк, както и на такива, че е ясна и разбираема за всички; ако най-добрите и най-мъдрия от държавата по всяко време и при всякакви обстоятелства, ЩЕ избягва да го използвате и ако тя е била използвана за пръв път в случая само фалшиви развратители и потисниците на хората, с едно-stvennoj за противодействие и предотвратяване на реформацията, а след това аз се присъединявам към хората, според мен, че се нуждаем от повече от сложната алхимия от това, което той знаеше Лул [30], за да се учат от такова изобретение на всяко използване. Тази логика Искам да покриви, за да покаже, че, ако се съди от дървото и плодът е трябвало да отглежда наистина опасни и подозрителни. Аз правя от свойствата един след друг; но сега, в съответствие с плана насрочено себе си, аз ще обмисли как всички трябва да се мисли за четене на всички видове книги и какво още те носят полза или вреда.

Няма да се спирам върху примери на Мойсей, Даниел и Павел, който знае науката за египтяните халдейците и гърците, че едва ли би било възможно без да четете книгите на тези народи; Павел не го помисли за оскверняване на Свещеното писание играе в три Свои речи на гръцките поети, включително tragi-ка [31]. Въпреки, че сред първите учители на църквата GP-бързо развиващите се понякога предизвиква доста спорове, но повечето от тях признават легитимността и ползите от четенето на книги; това ясно се открие лосове, когато Julian-Отстъпник, най-фините враг на нашата вяра, издаде указ забранява християните да учат yazyches кал науките - защото, казва той, те ни удари нашите собствени NYM оръжие и спечели с нашата наука и чл. Тъй като този сложен мярка на християните са били поставени в безводен-оригинална позиция, а те са в опасност от изпадане в невежество, както Аполинарий [32] идват, така да се каже, vychekanit всичките седем свободни науки на Библията, като последните разлика функционален форми на речи, стихотворения и диалози, а дори и да мисля за нов християнски граматика.

Въпреки това, казва историк Сократ, забравяйки Божия Промисъл-tilsya това е по-добре от Аполинарий и синът му, каза унищожава варварски закони, заедно с живота на този, който е дал навън. Отнемане на гръцката наука изглеждаше тогава великият щетите; всички мислеха, че това преследване подкопава много и тайно поставете гънки църква, отколкото откритата жестокост на Деций или Deokletiana. И може би това е така, защото дяволът и веднъж издълбани Св Джером в съня си, по време на Великия пост, за четене на Цицерон, - ако само там не беше трескав делириум. Защото, ако беше злият дух, дори мисля да го научи твърде много ревност за Чи-Tserona и не наказва за неговата суета, а за най-четени, той щеше да направи, е ясно предубедени, - на първо място, като го накажат за четене си разумно Цицерон и nelegkomyslennogo Плавт чиято комуникация. Джером, в своя ум, прочетете за кратко време преди, и второ, излагайки го наказва сам, докато толкова много свещени бащите-рано са живели до дълбока старост, посвещава свободното си време, като една приятна и елегантна Sit tiyam и напълно без да се налага напаст такива поучителни видения. Василий Велики дори уточнява колко полза можем да извлечем от но четене Маргейт, несъществуващи в момента игриви поемите на Омир. Защо тогава не биха могли да служат за същата цел и на италианския си роман Morganti [33]!

Но ако приемем, че можем да се доверим на виденията, а след това е визията, споменати от Евсевий, и това, което се случи, когато Sauveur-Chennault нормални обстоятелства, много по-рано, отколкото това, което св. Джером каза монахиня Eustochius. Дионисий Alek-sandriysky около 240 грама за голяма чест в църквата за неговото благочестие и учене и като човек е много полезен в борбата срещу еретици, като резултат от познанията си книги. Но един старейшина засадени в съвестта си съмнение посочи му се, че е твърде лесно да се върти сред такива светски писания. Достоен съпруг, не искат да доведе до изкушение, започнах да мисля за това, което той трябва да направи. По това време, внезапно зрението nispos-lannoe от Бог (което се удостоверява със собствен съобщение), тя подсилен със следните думи: