Значение на думата - Фитна
Определение на думата fitnah:
1. Думата fitnah от езикова гледна точка, съдържа смисъла на "тест" и "тест". Коренът на думата идва от фразата "fitantu Ал Dhahab Wal Fiddy" (проверих (качеството на) злато и сребро), което означава, че аз се разтопи метал, защото това би се отдели доброто от злото. Също така, Аллах е казал (превод на значението) в Корана: "На този ден те ще изгори (yuftanuna) в Огъня" (Tahzib Ал Медоус, 14: 196)
Ибн Фарис каза, "Fa при това - корен, който сочи към теста" (Mugayyis Al Meadows, 4: 472). Това е основното значение на думата fitnah на арабски език.
Ибн Атир, каза: "Фитна: тест, тест. Думата често се използва за описване на тестото, в които открива нещо лошо. По-късно тази дума често се използва срещу куфр, грях, битка, парене, изрязване и отклонения. (Nihayah ал, 3: 410, Hajjar споменатия контейнер, подобен на Al Fath 13: 3)
Ибн ал-Араби каза сумиране на стойностите на "Фитна означава тест, тест. Fitnah означава богатство, fitnah означава деца, fitnah означава куфр, fitnah означава различия в мненията между хората, fitnah средства, пламнала в огън. "(Лисан ал Араб, Ибн Manzoor)
2. значението на думата fitnah в Корана и Сунната.
1) Тестване и валидиране. "Хората си мислят, че те ще напуснат и няма да бъдат тествани (ла yuftanun) само за това, което те казват:" Ние вярваме, "?" (29: 2), т.е. те ще бъдат подложени на изпитание, тъй като той каза, Ибн Jarir.
2) отвратен от начина, по който и да събаряш хора ", пазете се от тях, да не би да се вие (yaftinuka) обезкуражени от част от това, което Бог е съобщил за вас." (05:49)
3) преследване, тормоза. "Ти, Господи, след като всичко това има милост прощава и на тези, които мигрира след бяха тествани (futinu) и след това показа победена и търпение." (16: 110) се подлага на изпитванията - означава преследване.
4) бягат и куфр, както и в стиховете: "И се бори с тях, докато не се fitnah" (2: 193) Ибн Katheer заяви: "Това означава, бягат"
5) Сливане на греха и лицемерие, тъй като в стиха: "Те ще призоват към тях:" Не сме били с вас "Ще кажат:" Да, но сте изкушени (fatantum anfusyakum) себе си, чакаха, се съмнявам и измамени надежди толкова дълго, колкото е по заповед на Аллах. Изкусителят (Сатана) ви измами за Аллах "(57:14), каза Ал Багхави." Т.е. Вие сами влиза в лицемерие и ти самата унищожени чрез греха, желания и страсти.
6) Смес от истината от лъжата като в стих: "невярващ асистенти и са приятели помежду си. И ако не го направят (ако вярващите са приятели и покровители един на друг), а след това на земята промени и сътресения (fitnah) и голямо беззаконие "(8:73) Това означава, че" толкова дълго, колкото верен вземе в близки приятели роднини, дори в непосредствена близост, на земята ще бъде fitnah, т.е. истината е смесена с лъжа "(Джами ал-Bains, Ибн Jarir) 7) Мит като в стиха:" Той когото Аллах иска да подложи на изпитание (fitnah), вие нямате право да се защити от Аллах "(05:41) Думата се използва тук, в Фитна стойност на грешка. Al Bahr ал Muhith, Abu Hayyan, 4: 262
8) умъртвяването и улавяне, както в стиха: "Ако ви е страх изкушение (фитнах) от неверниците" (4: 101) Това се дължи на случаите, когато неверниците атакуват мюсюлманите, докато те са в молитва или изтощение, да ги убие или улови затворници, както е посочено от ибн Jarir.
9) Съществуващите различия между хората, както в стиха: ". Набързо ще отидат между вас и ще сее раздори между вас" (9:47), т.е. те ще сее раздори между вас, както се казва в Ал Kashraf, 2: 277
10), Madness, както е посочено в стиха: "Кой от вас демонична (луд)" (68: 6)
11) Изгаряне на огъня, както в стиха: "Тези, които са били подложени на изкушение (fatanu) вярващите мъже и жени, и не се покаяха, тяхно ще е мъчението на Ада, наказанието на горящ огън" (85:10) Ибн Jarir каза: "Тази стойност може да се разбира от konteskta "(Fath 11: 176)
Забележка: Ибн Qayyim заяви: "Що се отнася до думата" Фитна ", когато Аллах го приписва, че е пророк или жалба до Него, както в стих:" По този начин сме изкушени някои от тях от други, "(06:53) islova Муса:" Истина, това е само ти изкушение, с което сте подвеждаща "(7: 155), те носят различно значение. Това е тест от Аллах на слугите с помощта на добри и лоши, бедствия и благословения. Това е една от значение. Но fitnah за mushrikeen е друг.
материали islam-qa.com