Животът и смъртта на апостол Павел

Историята на християнската църква, която е основана на земята Iisus Христос, апостолите продължават учениците, преданите, те смело извършва Евангелието Добрата новина за човечеството. Историята на християнската църква - е историята на тези, които са следвали Христос. Църквата се превръща в тайнствен духовно единство на хората, които търсят общение с Христос, като Го намерите, живеят в Него и с Него. Светият Християнската църква е реализацията на Божието царство на земята.

Много християни за своята вяра приемат мъченическа смърт. Те са били преследвани, страда от беди, скърби, изкушения, злословие бедствия. Божията борба с дявола продължава и до днес. Сатана стои до мъж, съблазнително, привлекателен, заплашително, провокира. И един човек, който се бори срещу злото, не е възможно да не се чувстват мъка. Затова нека никой от е в битка не търси мир, както и най-известните теолог и християнски аскет митрополит Серафим. В момента има борба, полеви битка подвизи. време за почивка ще бъде след, а сега - работно време и усилия. Праведният скърбите за техния тест, грешници в наказание за греховете им. Всеки, който знае Писанията, както трябва да се знае, че не се изкушава от нещо да се случи, всичко търпи смело, има различен вяра, и атрибути неразгадаем Божието провидение, но по друга причина, за да видите и да намерят примери в Писанието. Вражда, преследване, тъга, мъченичество и страдание за вярата - това не е нещо ново, но тъй като Iisus Христос и учи да го погледнете, без страх и объркване.

* Убийството на праведния

Първият мъченик на християнската вяра е Стефан като Свещеното Писание. Той призова хората към Исус Христос като Спасител на света. Стефан донесе много силни доказателства, свидетели, които са знаели починалия Исус възражда, възкресени и се възнесе на небето. Проповедите му привлечени повече слушатели. Но религиозните старейшини дразнеха тези вълнуващи проповед, защото те не признават Христос като Единороден Син Божий. И те бяха много агресивно отношение към тези, които са се проповядва и прославя християнската доктрина на вярата, надеждата, любовта.

Стивън е арестуван и изправен пред съда. В отговор на твърденията, той каза: "Ти твърдоглав! Вие винаги се противите на Светия Дух; както правеха бащите ви, така правите и вие. Кого от пророците не гониха бащите ви са! Убиха тези, които предсказал идването на Праведника, на чиито предатели и убийци имате в момента. Вие, които приехте закона чрез служението на ангелите, и не опази! "Hall, където процеса, трепереше от бурни викове. Raging тълпа нападна млад християнин проповедник. Той е заловен и извлякоха вън от храма. Според обичая, нарушителят трябва да бъде въведена портата към "Скалата на наказание" откъснете му дрехите, а след това се хвърлят от скалите с главата надолу. Това беше направено, за да се прекъсне гърлото на осъдени и зашеметяването, тогава той с камъни, никога не преживя жестоки изтезания.

Но разярена тълпа дърпа Стивън върху скалата, веднага го хвърли надолу. Облекло за да смекчат удара от падане, и е осъден на крака. Събрани безмилостно го убиха. Той вдигна очи към небето и каза: "Господи Иисусе, приеми духа ми", а камъните са паднали върху него градушка, кръв течеше от раните. Стефан коленичил да вземе окончателното молитвата: ". Господи, не вменява този грях, за да ги" Умиращият Стивън падна. Но тълпата продължи да хвърлят камъни, а под гърдите им не скри тялото на един християнин.

Изпълнението на Стивън посещава фарисей Савел, който е одобрил убийството първомъченик. Той участва в преследването на християните. Саул беше дълбоко богословско образование в Ерусалим под ръководството на един от най-великите учители на времето, Гамалиил. Беше умен, мъдър човек. Когато християнските апостоли са били задържани и изправени пред съда в Синедриона, Гамалиил писар се изправи и каза: "Махни се от тези хора и да ги да не говорим, защото ако това намерение или това дело е от човеци, ще се провалят. И ако от Бога, не може да го унищожи. Внимавай да не се налага да бъдат врагове на Бога. "

^ Божията правда

Саул е отговарял за преследване на християните. Мислейки, че е Божията воля, той се бореше с Бога. Един ден той отиде в Дамаск, има да се намери и да изложи смъртоносните наказание последователите на Исус Христос. Но по пътя, се случи нещо неочаквано. тогава Саул е описано за инцидента на него: "Когато бях на пътя и се приближи до Дамаск, къде пладне, внезапно блесна около мен голяма светлина от небето." Саул и всички, които бяха с него, падна на земята, покрита със страх. Те всички се учудиха и уплашен нечувано преди интензитета на светлината, която затъмни слънцето. Саул лежеше неподвижно, и ослепителна светлина преля още по-ярко. И тогава той чу глас, спокоен и авторитетен: "Савле, Савле! Какво искаш да ме гонят? "Саул вдигна глава и видя човека, от когото дойде неземна светлина. Савел попитал: "Кой си Ти, Господи?" И отговорът е: ". Аз съм Iisus Христос, когото ти гониш" Саул не можеше да повярва на очите си, е бил жив Исус пред него. И той разглежда напречните раните по ръцете и краката на Спасителя попита: "Господи, какво ще ми се наложи да направя?" За първи път той нарича Христос Господ. На въпроса на Саул, Исус каза: "Ставай и си отиват в града, и то ще се ти се каже какво трябва да направя." Саул, като се изправи, той осъзна, че слепите. Другарите му гледаха с ужас как той говореше с някого невидими, те дойдоха и го взеха.

Когато дойде в Дамаск Савел остана в една от къщите. Той беше в дълбока медитация, опитвайки се да разбере какво се е случило с него. Неговата личност е постепенно се трансформира. Христос блестеше на светлината на всички кътчета на душата му. Саул беше отвратена да си представим какво е то. Саул сляп все повече откриват дълбочината на това, което се случи с него по пътя за Дамаск. Той е получил от Бога пълна прошка и вечен. И прошка, че е самият Христос. Когато Святият Дух дойде при него по волята на Христос, Саул разбра, че Исус го намери, не за да отмъсти за кръвта на преследваните заради вярата си, и да запълни цялото му същество, жесток гонител на християните, любов и прошка. Тогава Саул ще говорим за срещата с живия Исус, като неопровержимо доказателство за възкресението на Божия Син от мъртвите. Той е изпълнен с твърдото убеждение, че Христос е Месия и Спасител на света, изпратен от Бога на земята. Той страдал на кръста за греховете си, Саул и целият народ.

В Дамаск, един сляп човек дойде при Саула, Анание, ученик на Христос, който е имал видение от Господа. Анания каза Саул за по-нататъшно волята на Всевишния: "Бог на бащите ни ви predyzbral да познаеш Неговата воля, за да видите праведните и да чуе глас от устата му, защото ще бъдеш свидетел на всичките човеци за това, което си видял и чул." И Анания от лицето на Исус каза: "Аз ви изпращам да отвори очите на хората, за да ги обърнат от тъмнината към светлината, от властта на Сатана към Бога, така че чрез вяра в мен, натрупан прошка и се слива с тази на Бога."

Саул изгуби ума си по отношение на обхвата и значението на мисията, поверена му. Анания каза: "Какво чакаш, ставай, кръсти се и се умий от греховете си, и призови Неговото име на Бог. Господ Исус, който ти се яви по пътя по който си дошъл, ме изпрати при вас лицето Си и се изпълниха със Светия Дух. " Анания помогна Саул да ставам от леглото. И тогава той видя светлина. Саул умря, и Павел е роден, за да вярваме само в силата на Христовата благодат. Той оцеля след смъртта на стареца и възкресението на новото, разбира огромното значение на изкупителната смърт на Христос, се яви, той видя в нея, предложен от Бога изкупителна жертва за греховете на целия свят и неговите грехове, Павел. Завесата падна от очите му, той се чувстваше примирени с Бога. В сърцето му ярък пламък запали любовта на Христос vzogretaya него действие Дух. И тогава той преценил, че може да премине в края на пътя на безкористното борба в името на Спасителя на човечеството, Исус Христос.

Христос каза на Павел, че той ще трябва да страдат за вярата. И от първите стъпки на своята апостолска Павел познава страдание. За да проповядва християнските религиозни власти незабавно наказани апостол. Пред очите на сглобения бивш насилие гонител на християните вързан между два стълба, и смъкна дрехите си. Палачът, който стоеше по каменните подиума, понижава камшик върху раменете на Апостола, така че цялата ispolosovannaya гърдата. После замахна назад: тринадесет пъти над едното рамо и тринадесет пъти в друга, удря вече кървене белези. Павел смело издържа наказанието да се сложи край и смело роди самата храна, която по-рано е бил подложен на християните, когато той е бил гонител и мъчителите си.

След накаже човек е прекъснала всякаква комуникация с Пол. Апостолът е бил заточен от къщата, лишен от наследство и се превърна в просяк. Преследването той трябваше да се скрие в пустинята. Той обясни, какво се е случило оттогава, "Това, което беше за мене придобивка, в името на Христос го счетох загуба. И всичко считам като загуба заради превъзходството на познаването на моя Господ Исус Христос. За него, аз се отказах всичко, и не ги брои, но за измет, само Христа да придобия и да се намеря в Него, без да имам за своя правда, която е от закона, но оная, която е чрез вяра в Христа, правдата, която е от Бога чрез вяра, така че да позная Него, и силата на Неговото възкресение, като стана съобразен с Неговата смърт, за постигане на възкресението от мъртвите. "

^ Великият проповедник на Евангелието, за да доведе

Така започва апостолската пътя на Божиите избрани великия проповедник на добрата новина на благовестието. Той започна пътя на безмилостна борба за Христовата вяра. апостолската дейност на Павел продължило около тридесет години, той е направил три големи мисионерски пътувания.

Неговите учения, апостол Павел, изложени на четиринадесет послания, които са включени в Библията. Те са ярки и вълнуващи глава в историята на християнската църква. Известен богослов, дълбоко изучаване на Библията, AP Lopuhin пише апостол Павел поставя въпроса за правилния отношението на човека към Бога или към въпроса за оправдание. Хората не могат да бъдат оправдани пред Бога със собствени сили, и по тази причина самият Бог посочва на човечеството нов начин да бъдат оправдани - вяра в Христа, чрез изкупителната достойнствата на което се дава на всички основания.

Най-великите учени подчертаха, че само волята и силата на духа на апостол Павел, християнството дойде в просторите на света. Беше Сейнт Пол доразвит този поток, духът, началото на който е положен в Евангелието. Павел е първият християнски богослов, който говори за опита си на владеене на християнската вяра. Това беше непреклонен характер, смел човек, който е видял вътрешна светлина на Христос. Христос обеща, че след края на земния му живот, Той е невидимо присъства сред хората, ще бъдат отворени от Светия Дух, Утешителят, адвокат. И Павел е първият, който говори за това преживяване. Той говори за живота в Христа, мисионер в много страни по света. Тя ще продължи, zatochat в затвора, се опита да убие. Животът в Христос изисква от Павел огромна духовна и физическа сила. Въпреки това, не вижда проблем не са спрели, и не са разбити Апостола. "Аз бях много повече в делата, е неизмеримо в рани, в тъмници още повече, в смъртни случая. Три пъти бях бит с тояги, веднъж съм камъни, три пъти съм претърпял корабокрушение, - каза Пол. - Много пъти са били в опасност от собствените си сънародници, в опасност от езичници. В труда и мъка, много пъти в неспане, в глад и жажда, много пъти в неядене, в студ и голота. Научих се да се задоволи с това, което имам. Аз съм в състояние да живеят в бедност, и да знаят как да живеят в изобилие, и научих всичко всичко препълни и не става гладен, и в изобилие да живея и да страдат нужда. Мога да направя всичко чрез Христос, който ме укрепва. "

Напрегната и последен период в живота на Павел е на престоя си в Рим. След пожар в капитала на християните започна ужасно преследването. Император Нерон обвинява изгарянето на вярващите. Известният историк Тацит, бившият свидетел на тези трагични събития, пише: "Голяма част от християните умъртвят и унизително смърт: от една носеше животински кожи, а след това да се тровят кучета и други разпнат на кръста и през нощта и подпали живите факли блестеше цяла нощ. Умиращият християни показа цялата сила на вярата си. " Distinguished философ Сенека си спомня: "Сред огъня и мъченията Виждал съм хора стенеха, но не беше достатъчно. Виждал съм хора, които просят за милост, но това не е достатъчно. Повечето от тях се усмихваше, и радостта им ще бъде без лицемерие. Вярващите отидоха на смъртта им с думите: "Защото Христос! Защото Христос! ".

Потвърждава думите на великия апостол Павел: "Кой ще ни отлъчи от Христовата любов Скръб ли, или утеснение, гонение или глад, голота, опасност или меч? Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сили, нито сегашното, нито бъдещето, нито височина, нито дълбочина, нито кое да било друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов в Христа, нашия Господ. " Ранните християни го смятат за голяма чест да бъде сред мъчениците. И апостол Павел пише за това: "Те с опит подиграва и бичуване и дори вериги и лишаване от свобода, са били убивани с камъни, измъчван умре от меч, скитаха, мизерстващи, бедствия и страдания. За които светът не беше достоен, се скитаха по пустините и планините, по пещерите на земята. За се дава в името на Христос, за да ни не само да вярвате в Него, но и да страдате за Него. "

Величието на Божия народ измерва представянето им на Божията воля. Живот в един несъвършен свят, те са знаели, че във всеки един момент може да бъде в опасност, бедствия, страдания. Християнски подвижници, оставайки верни на Господа до края, умиращи от меч. Въпреки това, за да отсече главата на човека - това не означава да спечели, да се убедят, за да го отдели от Божията любов, която живее в сърцето му. "Ако аз говоря в езици човешки и ангелски езици, а любов нямам, аз съм станал мед що звънти, или кимвал, а. И ако имам пророческа дарба, и зная всички тайни и всяко знание и пълна вяра, така че и планини да премествам, а любов нямам, аз съм нищо - казва апостол Павел. - Любовта търпи и е милостива, любовта не завижда, не се хваля, не се гордее, не се държат грубо, не търси себе си, не се раздразнява, не мисли зло, не се радва в неправда, а се радва заедно с истината, носи всички неща, вяра, на всичко се надява, всичко търпи всичко " ,

В Рим, апостол Павел е бил арестуван, както и хиляди други християни, с което предлага отговарящ за палеж в столицата и разширяването на забраната за вяра. Апостол е осъден на смърт и е довело до неговата екзекуция. Павел тръгна тихо по пътя на скръбта, която вече беше минал Iisus Христос. "Това вече не аз живея, а Христос живее в мен. Животът - Христос и да умре - покупка ", - казва апостолът преди неговата екзекуция. Павел отиде до смъртта му като победа, за да получите короната, което той иска от толкова много години. Какъв беше той е страх да проповядва за вечен живот в Исус Христос. И наличието на палача, който отсече главата му, не го накара да забрави за присъствието на Исус Христос. Апостолът се радваше, че скоро видя Исус. Защо, тогава, по пътя за Дамаск, на среща с Исус беше кратко, но сега прекрачих прага на вечността, той, Павел, ще се срещне с Христос Спасител лице в лице. "Понеже смятам, че сегашните ни страдания не заслужават да се сравнят със славата, която има да се яви в нас" - казва Пол.

И това отваря славата Че кого, Павел, знаеше и обичан - Iisus Христос, единственият посредник между Бога и човека. Този божествен посредник на Светия Дух живее в Сейнт Пол, беше много му живот.

Иван Морозов, автор.