Живях като приказка
Родителите бъдеще runopevitsy са крепостни селяни земевладелец българина Иван Органи и трябваше ковачницата си, имат странични доходи.
Когато Параскева, най-малкото от четирите си деца, е на 15 години, майка й умира Татяна, и след 3 години и не става баща. Body хазяин веднага присвоил самата ковачницата. Един от братята на Света Параскева, който е служил в кочияшът на имение, протестира тази несправедливост и за това е бил жестоко наказан от разбиване, защо скоро починал. И наистина бардът знаеше от първа ръка какво камшик на капитана. Така че тя иска да живее от другата страна на границата, родното място на майка му - в село Vaskela, югозападно от селото Metsyapirtti (сега Запорожие).
Параскева желание се сбъдна през 1853, когато тя се омъжва за 39-годишен селянин село Vaskela Гаврила Степанович Васко, който го е купил от крепостничеството за 24 рубли. Има доказателства, че съпругът Параскева Nikitichny постоянно болен и затова не може да носи в неговата ферма. Въпреки това, бракът им продължава 35 години, а Гейбриъл умира през '74. Тези данни водят биографи Параскева Никитина до идеята, че на средна възраст, Васке в селянин си икономика отне млади, силни и сръчни ръце, така че той се оженил за момиче половината на неговата възраст. Той я е купил от крепостничеството, като плащат на собственика на булката по време голяма сума пари, за да ги инвестират в бъдещата си съпруга.
Това започна трудно семейния живот Параскева: тя започва да оре, свиня, жънат, вършееш, кося. В общи линии, да свърши цялата работа около къщата. И тъй като тя изисква не само ръцете, но и пари, Larin трябваше да се справи с такава упорита работа като burlachestvo, нараства срещу течението на Ладожкото езеро Suvantojarvi съд (сега Sukhodolskoye).Днес, може да се предположи, че фолклорни колектори и тя отиде, защото те са били записани за всяка руна, макар и леко, но са платени. Всички песни, които, благодарение на неговата невероятна памет, Larin знаят много. И тези, които са чували като дете в дома им, а тези, които пееха в Vaskela. Друго момиче, обслужващи овчарка, тя се състезаваше в пеенето с приятелите си. В същото време, като improvisatory талант, това е още по-известните разкази, постепенно се движат далеч от канона, озарява малко по-различен, органично въвеждане на текст в руни нови изображения и да ги добавите неизвестни досега подробности.
През 1877 г., колекционер на фолк руни Армас Borenius-Lyahteenkorva записана от Larin, 24 песни. Само си чрез най-великия десетилетие runopevitsu откри първия във Финландия, а след това на световния Wolf Neovius пастора, който записва песента през 1152 на Paraske 1750 пословици, гатанки 336 и голям брой от оплакванията. Говори се, че още при първата им лична среща Larin пя два дни в един пастор ред! Но дори и такива с ускорени темпове да записва всичко, което runopevitsa знаеше, че е невъзможно. Поради това, през 1890 г. Neovius Paraske ме покани да посетите в Борго (сега Порво). Само три години по-късно той публикува първата си книга от нейните песни (петнадесет замислена), които почти веднага, направени известен Larin. Дарбата й се възхищавал поети, композитори привлечени си мелодии, както и такива известни финландски художници от онова време, както и Алберт Еделфелт Еро Järnefelt пише runopevitsy портрети. Той е добре зашити, плетени, беше изкусен везач. Известно е, че ученият Теодор Schwindt, който е написал книгата "финландски модели", благодари Larin за "ефективна помощ" в изследването на народни орнаменти.
Въпреки това, слава не спаси Larin на нещастията в живота.
За стила си на пеене е оставил спомени от изключителна финландския художник Еро Järnefelt: "Тя се облегна назад на стола си и започна да пее тихо странна и трагична линии, които в древни времена се появяват като мистериозен и треперещ мъгла. Рисувам, боя, и слушаше с наслада. Постепенно очите й се напълниха със сълзи, и най-накрая тя започна да плаче силно. На лицето й, изразена като искрена тъга, че е невъзможно да се мисли, че сълзите й са неискрени. С всички жизнеността на въображението му и фина чувствителност, тя е в обучение за емоционалния свят на песента, може би помните скъпата си сърце от починалите родители. "
Записаните песни от Larin Paraske много биографични. Те отразяват собствения си трудна съдба. Не случайно тя има много песни за акция на скърби и радости на булката, майката, съпругата на жените. Той заема специално място в изкуството й песни за мъртви родители и сираците на тежест. Тези лирични воплите помогнаха излея мъката, преодоляване на нещастието.
7 години след смъртта на нейния гроб в гробището Palkealskom Младежко сдружение на Южна Карелия е поставил за паметник на гранит, на която са били подпечатани думите: "Донеси ми вятърните песни, порив на ледения пролет, те ме избута към морето, кара ги вълни на морето."През 1950 г. в центъра на Хелзинки, между Националния музей и в дома на "Финландия" на булевард Mannerheimintie намери място, различно паметник на великия бард: тук на подиума е построена през бронзова отливка фигура Larin Paraske.