здравето на тялото, ума и духа
здравето на тялото, ума и духа
Съставител Sholom Бер Weinberg
Евреите винаги са били чувствителни към здравето проблеми: живот - дар от Бога, който изисква внимание и грижа. Нищо чудно, че най-известният еврейски тост - "! Lechaim" - в буквален превод означава: "За живота!"
В новия цикъл на нашата колона "Съобщение на Lubavitcher Rebbe" Rebbe съдържа твърдения по темите на физическото и психическото здраве, които, в зависимост от Rebbe, е много тясно свързани. Той прави разлика между физически и духовни лечебни аспекти. В Rebbe посочи: физическия аспект на лечението е свързано с проблеми, принадлежат към сферата на медицината, и духовните аспекти - като изпълнението на заповеди - не може да бъде заместител на това, което трябва да се направи в рамките на природата.
Ето един типичен пример. Два пъти в речите си Rebbe подчерта, че в случаите, когато е необходимо да се избира между двамата лекари, един от които е признат експерт, но не разполага с пълен страх от Бога, а другият по-малък опит като лекар, но пълен с страх от Бога, - еврейския закон ясно показва: изборът трябва да бъде направен в полза на опитен лекар. Лечение на пациенти принадлежи на Нефеш категорията pikuash, въпросите за живота и смъртта. И тук всичко лекаря с опит, а не неговата религия.
Повечето от твърденията, извлечени от личната кореспонденция на Rebbe и адресирани към конкретни хора, се вземат под внимание техните уникални обстоятелства. Читателите трябва да са наясно с това, знаейки, че това, което е добро за един случай, не винаги е приложима към друга. И още една бележка: не приемайте съветите, дадени от Rebbe при някои хора, като окончателното си мнение по въпроса. В Rebbe винаги препоръчва използването за лечение на най-новите методи, процедури и лекарства - но тъй като сме събрали изявления от различни години, че е необходимо да направи отстъпки за това, че някои процедури просто не съществуват в даден период от време.
Значението на грижи за вашето здраве
"Вижте колко красиво човешкото тяло"
Баща ми в закона, Rebbe, благословен от паметта си, повтаряйки думите на баща си, Раби Rashab: "Вижте колко красива човешкото тяло - както е написано в Тора и заповедите му от Бога"
Ако Бог е дал на всеки от нас бижу, подобно на тялото, ние трябва да положим всички усилия и да се опита да направи тялото остава в добро здраве. По този начин, ние върши волята на Бога: за изпълнение на Тора и мицвот е възможно само с участието на тялото.
Според Rambam ", да се грижи за здравето и целостта на тялото - неразделна част от нашата услуга на Бога." Той също казва: "И най-малките несъвършенства на тялото води до голямо духовно несъвършенство."
Въпреки, че "духовната сила води до отслабване на тялото" (Zohar, аз, 170в), следва да се разбира като отслабване на материалните нужди на тялото, а не, Бог забрани, отслабването на телесни здраве.
В действителност, ние виждаме, че когато човек е здрав, той може да направи много повече - за каквото и да е обсъждан, особено по отношение на любовта на Бога, любовта на Тора и любов към ближния.
... Чувал съм, че новината за това как се чувствате за себе си. Бях болен всички го чуя - ако това е наистина вярно.
Можете userdstvuete въздържание от храна и, въпреки че вашия дом ви моли да отиде на лекар - в името на собственото си здраве, не си вземе думите им присърце. Вие не следват инструкциите на лекаря, че дори не искам да се консултира с него.
Наистина, не е необходимо да се каже много за това, което ни е заповядано да се грижи за нашите души (Второзаконие, 4:15), и поради това - живота ни. Помнете думите на великия Учител на Rambam: "Невъзможно е да увеличим разбирането и мъдростта, когато гладен или neduzhen <…> защото Бог да служи, тялото трябва да бъде здравословна и безопасна ".
Освен това, той каза: "Нека лечителя трябваше да се лекува" (Brohoys, 60а), както и необходимостта да се следват съветите на лекар - не едно правило в Шулхан Арух (Законите на съботата и законите на Йом Кипур).
Надявам се, че тези няколко реда, за да ви подбужда да променят поведението си: можете да отидете на лекар и ще се подчиняват на всички негови указания.
Сега се грижат за здравето си, е двойно по-важна
В книгата Mishpotim Shmoys се чете: "Ако видите, че магарето на врага си е паднал под товара си, не го оставяйте без помощ? Разбира се помогне "(Shmoys, 23: 5).
Най-Ваал Шем Тов обясни, думата "задник" - "Емора" на иврит - произлиза от корен "кора", което означава по въпроса, и се отнася (в този контекст) за човешкото тяло - нашата "товарно животно." Ако се вгледате в "задника ми", ще видите, че това е - "врага си": органът, се счита за враждебно настроени към душата, защото тя има тенденция да се божествено и духовно, докато тялото е насочено към материала и плътското.
Най-Ваал Шем Тов продължава да се каже: това "магаре" е "багаж", които са му възложени от Б-г. Същността на "багаж" - да стане по-добре чрез Тора и изпълнението на заповедите. И ако са настроени да напусне "задник" без помощта, избирайки пътя на унижение и самоизмъчване, това ще доведе до факта, че "магаре", за да падне - тялото няма да се кандидатира.
Следователно, заключава Ваал Шем Тов, а не чрез самоизмъчване се постига Тора светлина. Освен това, ние със сигурност трябва да помогне на нашия задник! Не разчитайте на пост и други форми на самостоятелно усмиряване, мислейки, че те се отърве от тялото на желанието за груб материал. Лицето трябва да се притекат на помощ на тялото, прочистване и го освещава, не измъчва и унизително.
Mezherichsky Magid, наследник на Ваал Шем Тов повтори сина си, по прякор Ангела на Правда и откъсване от целия материал: трябва да се грижи за здравето си, защото - не помниш ли? - "и малко несъвършенство телесна води до голямо духовно несъвършенство" ...
Това става ясно в светлината на факта, че Alter Rebbe казва в своя код: Допустимо ли да причинява болка и страдание на тялото, и то бързо, за да дойдат на покаяние. Това е приемливо, тъй като покаяние тяло добро, покаяние позволява на тялото да изпълни мисията си Бог на земята.
И тълкуването на Ваал Шем Тов, думите "със сигурност ще ви помогне да" трябва да се разбира в този контекст. Възможна, научи на Ваал Шем Тов, се стремят да "облекчи" телесната ни компонент, и по този начин се притекат на помощ на тялото, дори когато сме изправени пред задачата да покаяние и набира духовно пречистване. Да, дори и в този случай е необходимо не само да се унижавам плътта като "облекчи" и да го почистите, тоест, за лечение на това не е отрицателен, но положителен.
Новият подход е обявена Ваал Шем Тов като един от аспектите на Chassidic ученията, центърът на очакване на това, което ще ни бъде разкрита в пъти, за да дойде, с идването на Moshiach.
По времето на Moshiach тяло ще се превърне в духовна подкрепа за душа. И в светлината на това Hasidism ни учи, че в последните няколко дни много разсейване може да се извършва от нас е чрез тялото - "., За да му помогнат" не чрез умъртвяване на плътта, но с неговото "изсветляване", въз основа на принципа на
Това помага да се обясни защо последните няколко поколения, придават по-голямо значение за здраво тяло. Времената на Moshiach по-близо - време, когато латентната духовността, обхващаща тялото ни ще се прояви, ще подхранват и поддържат душата. И тъй като тялото трябва да се грижи най-вече за да го лекува с по-голямо внимание, отколкото преди.
Спомнете си: тялото на евреина е надарен с особено качество, защото е писано в Тората на евреите: "Бог избра <…> ти сред всички народи "(Второзаконие, 10:15). Абсолютната свобода на избор само принадлежи на Бога - и Бог избра еврейския тялото. Чрез този избор на Бога, ние трябва да се третира със специален отношение. С оглед на това, Hasidism представлява нов начин на сервиране Бог: да се грижи за здравето могат и трябва да се прояви в лицето на необходимостта от духовно пречистване и покаяние.
... Аз съм благодарен да получа новините от време на време достига до мен от теб. Така помогне Бог: ако идват от Единствената добра новина като духовно и физическо състояние.
Това е вярно по всяко време. Но колко повече това означава по време на тока, когато само някои от нас са въвлечени в работата, насочена към разпространяване на Тора и заповедите! В крайна сметка, всеки, който се занимава с тази работа - е ценно, и всяко добро дело той - е ценно.
Наясно съм, че за човек като теб, че не е необходимо, за да се разпространява. Но аз все пак се новината, че сте се бори за здравето си, не е адекватно и не придават значение, подходяща за майка, че съм казал тук. В същото време, Тората казва изрично: "Грижете се за самата душа на вашия" (Второзаконие, 04:15).
Аз съм сигурен, че не го е грижа за здравето си с най-добри намерения! Но аз казах, сега всеки един от нас - войниците - и трябва да се подчинява на заповедите на командира.
"В момент, когато приближаващите стъпките на Машиах <звучат> точно зад ъгъла, на първо място в нашата услуга на Б-г. - благотворителност и добри дела " Ние трябва да направим всичко възможно, за да има сили, тъй като трябва да се направи колкото е възможно повече.
Така че аз давам тук думите, които чух от баща ми в закона, Rebbe. Той настоя, че преди да сте прочели сутрешните молитви може да отнеме малко храна. Освен това, за мнозина той е посъветван да не се яде "парче хляб" и "пай" - на името, за да се почувствате прилив на сила и да се молят с по-голяма концентрация.
Разбира се, вие знаете известното писмо на Ваал Шем Тов на ученика Раби Яков Йосеф, в което той се оплаква на пост ученика.
В предварително ви благодаря за това, което ме отпишете. От сега нататък ще следвате инструкциите на баща ми в закона, Rebbe, но паметта му бъде благословен, и да се помни, че лицето, което трябва да се пече за здравето си. От тази расте здравето на ума и индивидуален служи Б-г.
Що се отнася до вашия пост - да замени tsdoki комисия, taanis dibur ( "въздържание" от необвързващи становища) и други подобни.
Продължи работата си, свързана с отглеждането на духовното образование и най-вече - с Kollel Чабад, но така, че да не води до телесна умора. Този начин на действие ще бъде от полза на всички работата си: вие ще имате повече енергия, необходима за работата си.
Надявам се, че в най-скоро ще видите плодовете на това и в продължение на много години, за да бъде в състояние да ми пише за техния успех.
"Здраве и почтеност" - в тялото и духа
... Тя се казва: "Помощ със сигурност ще <телу>"Тъй като в него - един от стълбовете на нашата услуга на Бога, защото ние Му служат, включително чрез тялото. За целостта на служба на Бога - и човек се нарича да му служат, тялото и душата - тялото трябва да е цяло и здрави.
Това е вярно, особено след като евреите - единственият сред хората, надарени със способността да се занимават с физически обекти съюз с Бога. По този начин духа на евреите, не само побеждава телесност, но се превръща физическото към духовното, така че истински единство на физическо и духовно.
Лех - месечно литературно списание и журналистически и издателска къща.