Защо вашият Бог толкова ядосан! "
Просто така се случи, че ние, хората, които умират. За съжаление, всичко. За съжаление, неочаквано. За съжаление, почти винаги в болест и в скръб за нашите близки. Ако се вгледаме в образуването на човека в рамките на християнския свят, не е било винаги така.
В Едемската градина беше свят човек. Това е свято за една проста причина: всичко, което е създадено от Светия Бог - свято. Бог не създава зло. Светия човек също върши зло на всички, благодарение на доброволно послушание към Бога. Всичко, което се прави в хармония с Божията воля, а не само по себе си злото. Но след известно време човекът зад паднал далеч от Бога и светостта на ангелите си отидоха от Отца. Изгубени святост. Изгубени безсмъртие. Изгубени блаженство. Изгубени статус. Повредени хора, и от този момент на смърт и болест - другарите му. Такива са последствията от свободния човешки избор. Така че Бог не го направи. Напротив, виждаме човешкото възникналата щета поради вероотстъпничество, щетите Господ, създаден от идеален свят ( "Проклета да бъде земята поради теб" (Битие 3:17)), за да Му повреден, но все пак любимо дете вече е имал възможност да поне някъде да живеят в новия си капацитет, защото животът в Едемската градина, според законите на духовния свят, за човек е вече невъзможно.
Retreat от Бога ражда в душата на страст, което води от своя страна до болести на тялото, а след това - до смърт. Човек губи способността да се чувстват нараняването на собствената си душа, за да се чувстват нейните нужди и мъка. Тя губи способността да се прави разлика между Бога и човеците, доброто и лошото. Поради това, озадачен: "Защо е вашият добър Бог, ако Той е, прави нелоялни" - звуци, на пръв поглед, това е логично. В края на краищата, човек на истината, и, както изглежда, по никакъв начин не е виновен, защото той мисли, че като нормален ( "защото аз съм никой не е правил нищо нередно!"). Но е това наистина се случва толкова много несправедливост?
"Реалността, която ни заобикаля, е в резултат на всяка наша минута на бунт"
Според атеистичния мироглед, концепцията за справедливост не е изобщо, всичко е естествено. Не съществува добро или зло - само постепенно мутира норми на поведение в обществото. Все още няма добри мъже или лошо. Не е добри или лоши дела. Нищо не се споменава. Има само един единствен индивид, неговите чувства и неговото мнение. Той за себе си мярка за всички неща, решава как да живее (но това е парадокс: когато човек има проблеми, той често ги обвинява наоколо, освен за себе си). Следователно, за да задават такива въпроси, е абсурдно. Факт е обаче, че понякога един атеист се опитва да види света от гледна точка на вярващия на, която се опитва да каже: "Ако Бог съществува, защо той е толкова ядосан?!" И тук е необходимо да се разбере, че не е Бог ядосан, и всеки от нас. Защото, ако ние следваме Неговите заповеди, те щяха да са живели в един съвсем различен начин, вече съм живял в рая. Реалността, която ни заобикаля днес, е резултат от нашето ежедневие, всяка минута от бунт.
Болест на душата, както казах и преди, те остават незабелязани и се проявяват при по-тежки форми, но никой не дава заявка за болест. Също така, когато ние виждаме заболявания и аномалии при деца, трябва да се разбере, че не е Бог е създаден, а напротив - отхвърлянето на Бога. Хората да осакатяват и убиват греха на нашите първи родители се допускат в света на подбудителство ангел, падна от Бога. Заболяването се предлага в съответствие с действащите закони в бунтовното човечество. Никой не дава заявка към закона за всемирното привличане, защото всеки разбира, че това е една реалност, която трябва да се има предвид. В духовния свят, както и в материалния свят, има свои собствени закони, чието нарушаване води човек на болести и смърт.
С цел да бъде в състояние да се ориентират в лицето на законите на духовния свят, Бог е разкрил Неговите заповеди. Според него е възможно да се определи вътрешното си състояние. Започнете заповеди пуснати обратно в рая ( "И Господ Бог заповяда на човека, казвайки: От всяко дърво в градината свободно да ядеш; но от дървото на доброто и злото, знанието не трябва да яде от него; защото в деня, когато ядеш от него, положително ще умре "(Битие 2: 16-17). продължаване - в старозаветно време (10 заповеди, дадени на Мойсей), а крайната, максимално разкриване на тяхното значение е било дадено от Господ по време на Неговите проповеди Това е душата спестяване референтна точка и вектор, който се придържа към лицето. с помощта на Бог може да се избегне греха и да се постигне святост.
Ако се прецени тяхното вътрешно състояние, като използвате данните на Божиите заповеди, ние може да се стигне до тъжен извод: всички ние все още се започва от момента на изгонването от рая, са бунтовници в очите на Бога. Ние се борим с него редовно да му противоречи, като постоянно се озъби и плюе върху него, често ние не му обръща внимание, така здраво, сякаш не го направи. Ние всички theomachists. Всеки от нас сега жив, не защото добър пред Бога, но само защото Бог обича децата си и нас и ни презрение към него се толерира. Само чрез Божията любов към всяко човешко същество, всички ние все още съществува. Оказва се, че ние Го заплюват, игнорирайки думите му, а след това му останало и обвинявам нашите проблеми и несъстоятелност. Съгласете се, че е дори по нашите човешки стандарти подло - невинността на обвиняемия.
От гледна точка на християнството, религията на, човек първоначално била повредена като наследява дефектния характер на техните предци - Адам и Ева. Малък малко бебе се ражда, не могат да се ангажират още нито добро, нито зло, но той е потомък на хора, които са извършили бунт в небето, и следователно вече родени с увреждания отстъпник.
По този начин, според православното учение, ние започваме живота си не са на нивото на "0", но със знак минус. Марката "0" се достига само в лицето, което получава светото Кръщение. По време на извършване на човек тайнството кръщение Бог отмива следи от човешко противопоставяне на Бога и възстановява повредени от греха човешка природа. Едва след кръщението започва пълноценен живот на човека като духовно и телесно същество, защото се е родил човек духовно: "Истина ви казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух "(Йоан 3: 5-6).
"Искате ли да обичаш - да излезем от света на Бога, ще искаш да живееш без Бога - да се сбогува с любов"
Това е ключов момент за отговора на злополучния "защо?" - защото светът се разрушава от нас, атеистите, не искат да приемат Твореца и слушане на Него, "Аз бях в света, и светът чрез Него стана, и светът го не познава. Той дойде към своята, и сам го получих, не "(Йоан 01:10). И ние - в това число. Всеки от нас не страда от Бога, но от света, в който ние се оставяме унищожение. Ние страдаме от себе си, защото грехът изкривява нашите мисли и се отклонява от спестяване на Христовото слово. Светът не се нуждае от Бог, но хората не искат да страдат, и се надяваме всеки един от тях, който искрено обича. Така че не е: ако искате любов - да излезем от света на Бога, ще искаш да живееш без Бога - да се сбогува с любов.
Въпросът не е дали едно лице е подало днес добро или лошо нещо, но в действителност, в състоянието на душата му. Ако душата на човека, се съгласявате с Бога, животът му е твърдо добро. Животът на такъв човек не само да съдържа една или две добри дела през годината, но всички се изпълниха с любов, търпение и доброта. Всеки ден, час и минута от живота на човек, стремящи се към Бога, съдържа молитва, състрадание към другите и желание да им помогне. Такива хора се наричат свети, защото Божият Дух ги насочва, и те Му се покоряват.
А сега нека се един питам: това прави много добро в живота ни? Какво добро го прави днес? Това - през последната седмица? Това - през последния месец, една година? И ние ще видим, че прави не твърде много добри неща. И колко възможности да компенсира изгубеното? Разбира се, всеки в живота някога да направи едно добро дело, това е само пакости, негодувание и гняв - повече. И ако пакости повече, ако негодувание - към морето, това означава, че душата умира. И ако душата умира, тогава ще трябва да се лекува. Как да се лекува? Предупреждение. Всяка жива душа носи Господ чрез различни ситуации, предназначени да изтрезнее човек да отвори духовните си очи и да инструктира по пътя на спасението. Ситуациите са различни: като се започне от мъдър приятелски съвет и завършва със смърт. Понякога това се случва, че човек е толкова вцепенен в техните грешки, които да го е преместил от мъртва точка, е необходимо да се види страданията на хората, които обичате.
Но заедно с въпроса "Защо?" Трябва да задам още един въпрос - "Защо?". Това е, което е причинило инцидента и какви промени Бог очаква от нас, ни е дал, за да бъде в тази ситуация? Бог иска да ни промени, освобождава проблем? Този въпрос може да се отговори само с Евангелието. Само с четене на Евангелието да разберете какви промени са в очакване на Господа на човека.
Четенето на Евангелието (и Новия Завет като цяло), ние виждаме, че Господ призовава на неподходящ човек на човек веднъж или два пъти годишно прави едно добро дело, а на факта, че лицето променило живота му напълно и научих да не вършат зло изобщо. Бог призовава да се гарантира, че всички човешки живот е един непрекъснат добра работа! Господ призовава към святост: "Бъдете свети, защото Аз съм свет" (1 Петрово 1, 16).
В един притча, Исус разказва за един цар, призовавайки към приятелите си до сватбата. Но приятели по различно, то е валидно, тъй като един човек, претексти отказват да дойде. В резултат на това, цар ги изтрива от лицето на земята, и призовава вместо за себе си, за да празника на бедните и нуждаещите се, като посочва :. "Мнозина са призвани, а малцина избрани" От тази притча можем да заключим, че само по себе си е нежеланието на някой да отговори на призива на Бог и нежелание да се премине към него вече е знак от Бога съпротива. Това е индикация, че в душата много по-нечестив и затова тленното и унищожена.
Подобно на нашите предци, ние имаме възможност да избират: да слушате Бога, или да продължат да живеят както си искаме. За себе си или да живее за Бога. Нека Бог в живота си, нито го. И последствията от избора, който непременно ще се прояви в живота на Земята се развиват в своята цялост след него. Според втората глава на първото си писмо до коринтяните апостол Павел: "... Каквото око не е видяло, и ухо чува, нито са влезли в сърцето на човека, което Бог е приготвил за онези, които Го обичат." Всичко е в нашите ръце. Всеки решава за себе си.