Защо сме духовете в банята
Снимка: Kobal The Picture Desk АФП
Вампири са станали истинските герои на нашето време, но от кое време са дошли не е известна. За да неочакван извод дойде докторът на филологическите науки, професор по Българската държава хуманитарната университет, Михаил Odessky, когато той решава да стигне до корените на понятието "вампир". Първото споменаване на тези полу-мито същества, както се доказва от учения, той намира в славянската култура. Означава ли това, че вампири български корени?
От вампир да вампир
Може би най-много първото споменаване на културата в света на определен vampirelike като се намери в паметниците на древната писменост - ". Коментар върху книгата на пророците:" "Послеслов" на Той оцеля в ръкописи от XV век, но, както следва от самия текст, оригиналът е написана през XI век. Както показва проучването на текста на професор Михаил Odessky, интересно особено много името на писаря - ". Az поп Oupir Лия"
Първото споменаване на вампири намерени в старобългарските ръкописи. И "Легенда на Дракула управител", написана от един московски чиновник Фьодор Kuritsyn, прослави вампиризъм почти в целия свят
Преведено на съвременен български език - таласъм елегантен. Наименование ясно загадъчна и не правилно да свещеници, които в тези дни и са книжниците. Разбира се, че е трудно да се предположи, че монахът е таласъм елегантен кръвопиец. Но когато това странно име идват? "Името на един монах е съвсем нормално, освен това, още в древността се използва широко прякори, - казва Михаил Одеса.
- Те обикновено не са от най-добрите качества на човека, и отрицателен или смешно. И така, тя може да се окаже, че монахът е дадено името на вампири елегантен, както го описват мъж nerobkogo дузина един. " Вярно е, че думата "Лия" в тези дни означава повече и различни форми на злото, до такава степен, че такъв епитет връчи самия Сатана.
Шведски славянски Андерс Sjöberg и предложи да се откажа от всичко, пък сега и се поддържа, че вампир Wild всъщност шведски runoreztsem име Upir Ofeg, което би могло да се окаже в апартамента Ingegerd - дъщеря на шведския крал, става съпруга на Ярослава Mudrogo. И след това се оказва, че транслитерация таласъм - е името на runoreztsa Епир и елегантен - превод на прякора му.
Има версия, че думата "вампир" е бил на пейоративен оттенък. Консервирани "Съобщение до Кирил-Belozersky манастир" Ивана Groznogo. Известен с "тънка" чувство за хумор и обичан ernichat владее над поданиците си по това време аз се оплака покварата на морала на болярите, които взеха обети и посетили манастира: "И тази рокля, и не знае не само на пребиваване. Или Besov за син на Джон Шереметиева? Или заблуди за Khabarova и покой? "Интересно е адски контекст. "Почивка" се появява в непосредствена близост до "Демоните син."
В някои контексти, древните литературни паметници мога да свидетелстват адски, духовен смисъл на думата "вампир". Поради това е налице предположение, че вампири били почитани като богове. И след това се втурна псевдоним преписвач вампири - това е само индикация за неговата изключителност, близост до висшите сили. Ето, например, "по думите на св. Григорий" (списък на втората половина на XV - началото на XVI век) е вмъкването на историята на езичеството славянски. В частност, той казва следното: "бог Перун prezh IH и prezh да се разпореди за почивка и сложи bereginyam".
Отново, това "почивка" - вампири, които, според древния текст, пожертвани в едно езическо поклонение. За кой вампирите и Bereguinias директно в текста не се казват, както и факта, че те са били доведени за жертвоприношение. Предполага се, че Bereginya може да бъде положителен, добрата божество или същество, защото думата "плаж", "защита на", "защита", причинени преди, и днес само положителни асоциации. Можем да предположим, че, за разлика от тях вампири са създания на злото. И жертвите са пожертвани поради една проста причина - така че хората се опитват да ги успокои. Въпреки това, има и друга версия - вампири могат да бъдат духовете на предците, тоест, не олицетворяват нито зло, нито добро.
"Логиката е, както следва: вампир - това е мъртъв, мъртъв - е прародител, че това е, по всяка вероятност, е почитането на мъртвите предци", - казва Михаил Одеса. Дори и в ХIХ век, известният учен славянски Исмаил Sreznevsky разгледа въпроса за първоначалния езичеството "догма на един-единствен, върховен Бог, прародител на всички останали богове." Изследователите казват, трите периода на българското езичество: периода на обожание Перун е последния период на поклонение "стар и Rozhanitsy" го и най-старият предхожда - между вампири и поклонение Bereginya.
"Sreznevsky причинява много от случаите, посочени в народни приказки за вампири славяни, - казва Михаил Одеса. - Думата се среща в различни форми: в мъжки род (покой, upyur, vpir вампир) в женската (upirina, vampera) и почти навсякъде по два начина: или бухалката или призрак, върколак, зъл дух, смучат кръвта на хора. " Тя е в този втори смисъл вампири и става известен по целия свят. И ние сложи ръка към нея, нашите хора отново.
Горе-долу по същото време, че в древни ръкописи за първи път думата "вампир", който е в списъка на XV век, Румъния сега управляван от скандалната Влад III Цепеш (Дракула), който впоследствие става прототип на известния литературен и kinovampira. Той оставя след себе си богата епистоларен наследство. По това време не е имало писмен език и румънската Дракула пише на латински, и в Църквата.
Но може би един от най-надеждните, интересни и информативни текстове за Цепеш - "Легенда на Дракула управител" - пише учените предполагат, Москва посолство чиновника Фьодор Kuritsyn, който е служил в двора на унгарския крал. Дълго време той прекарва на Балканите, а след завръщането си у дома, стана известен като еретик. Трябва да се отбележи, че много бързо в България понятието вампирът започва да се свързва с вещицата или магьосника, който на свой ред са свързани с идеята за ерес. Тя се определя като отклонение от догмата, че е важно за църквата.
Вярата на българския народ остана на идеята, че хората няма да намерят покой след смъртта, ако е извършена в момент, когато той е бил отлъчен от църквата. Тя може да се разделят поради неморалност или ерес. По този начин, за еретик може да стане вампир след смъртта. Този факт прави легендарния личността на Фьодор Kuritsyna и допринася за по-специален начин, за да го погледнете, "Легенда на Дракула управител", написана ясно под влиянието на еретически възгледи, участващи в славянските народните традиции. Интересно е, че той никога не е наречена Влада Tsepesha истинското му име.
Легендата започва със следните думи: "Това беше в земята на Muntyanskoy губернатор християнин гръцки убеждения, на име Дракула във Влашко, и по наше мнение на дявола". Псевдоним на Дракула (той пише владетел Dragkulya) превод не е съвсем като чиновник пише Kuritsyn. Румънският "дявол" - това е "Дракула" (Дракул) и "Дракула" (Дракула) -. «Син на дявола" Въпреки това е псевдоним на баща Влад, Влад II получил управител не се дължи на зъл дух.
Изследователите имат съмнение, че това е в славянските корени се намира една от основните причини за настоящата култа вампир. "Това, което е най-лошото нещо в една и съща вампира Брам Стокър? - пита Михаил Odessky. - Това е наистина страшно, той не е в замъка си в Трансилвания, а когато нахлуването Лондон. В края на ХIХ век, в разцвета на цивилизацията, и изведнъж има нещо зловещо и тъмно от Източна Европа. Този страх от неизвестното създание, към различна култура и различно общество - далечна и неразбираема ".
Но това, което е феноменът на вампир-вампир? Защо, на всички митични същества, които са в изобилие в славянските традиции са оцелели само те? Защо никой някак си не е особено спомня нито един Перун или Bereguinias? Може би ключът се крие във факта, че в някакъв момент в историята на вампири, вампири са "слезли от небето на земята." И хората вече не им се поклониха, и са се опитали да живеят мирно с тях.
Александър Колесниченко, кандидат на филология, доцент, катедра Периодичен печат в Московския държавен университет на името на Ивана Федорова печат:
- Хипотезата за българския произход на думата "вампир" е доста разумно. Друго нещо е, че древността ние знаем много малко, и в източниците на вампири спомена само няколко пъти. Вероятно е, че във всеки случай по смисъла щеше да е различно. И в продължение на десет века думата и още по-малко може да се промени стойността си на диаметрално противоположното. Този език е много чести. Но като се има предвид геополитическото положение на древна Русия, то е вероятно, че първите вампири в съвременния смисъл на думата се появява в нашата страна, и ние със сигурност можем да кажем, че това създание - славянски произход. Много е вероятно, че те са били почитани като божества, защото тогава хората се поклониха един и същ, и природните явления и идоли.
Леонид колос, литературен историк, кандидат на филологическите науки:
- Думата "вампир" може да е от български произход, но няма доказателства, че феноменът на вампиризъм са нашите корени. Подобни легенди са сред много народи по света. Да, нашата култура е направила значителен принос за развитието на съвременната култа на вампир, но това не стане прабаба. На примера на руската литература, на което сме свидетели на трансформацията на митичния вампир по-специално вампир "жив". Вземете, например, създаване на Гогол. В "Wii" е митично същество, и в по-късните му произведения, едни и същи "Мъртви души", той описва подобни тонове вече съвсем земни знаци. По този начин, реални хора са надарени с качествата на народни герои. Това сега това е ясно демонстрира и кино, което е нов сила насърчава легендата за вампира. Vampire популярност може да се обясни просто: с тяхна помощ, удобно да плаши хората, и хората искат да се плаши.
Вижте също:
- младежко движение "Ready": Готови ли сте да се самоубие група
- Енергийни вампири: Кои са те и как да се предпазите