Защо Христос (от "дванадесет" стихотворение) (дванадесет единица)
Христос е "Дванадесетте" - не на църквата Христос. Устройството не е православен вярващ и църквата, самият дух на историческото християнство, официалното православие, попщина от ранна възраст предизвиква у него чувство на страстен протест. "Никога не приемам Христос", - каза Блок. И той говори на неговия образ в неговите стихове. Съсредоточете се само върху най-важното. В едно от стихотворенията му през 1902 г. Блок появява някакъв "Vsepodobny Христос." Като всички млади текстове блок, а Христос в него - загадъчна.
Него - животновъд "nepostizhnoy тайни" неразкрити хора "Златна глаголни". Най-значително, по отношение на по-нататъшното развитие на изображението, че Христос се извършва в света някои "водовъртеж". Освен това, в 1904-1905 Blok написал известната стихотворение: Ето това е - Христос - във вериги и рози - Зад решетките на моя затвор. Това са кротък агне в бели дрехи, дойде и погледнете в прозореца на затвора. В прост заплата синьо небе икона му гледа през прозореца. Това - Български народен Христовите изготвени на фона на една скромна, бледо пейзаж, "прост заплата синьо небе", "зърнени култури", "градина зеле", бреза и ели, каскадни в отдалечен клисура - всичко раздухвани неизразимо очарование и тиха тъга на Централната обикновена.
Този аспект на изображението е укрепена в "Есенна любов", написана две години по-късно. Ето - още по-богато историческо и национално фолк подтекст: червени букети от офика, доведе вълнуващото река, палача, който разпъва героят на кръста - "пред лицето на суровата родината". Този кръст - един вид поетичен символ на бесилка Столипин е. И героят е екзекутиран вижда като "река широка", за да го "в кануто плава Христос": В очите - по същия надеждата и същите парцали върху него. И жалко изглежда от Palm дрехи, ударил нокти. Христос! Native обхват тъжно! Sick на кръста! И си нос - дали се приземи на разпнат моята височина? Пред нас отново Христос на бедните, преследваните, умъртвят, но не губи надежда.
Така че отново най-важният аспект на идея на Христос Блок. Той е поет, не само символ на святост, чистота, човечеството, но и символ, маркиране на вида на бунтовен демократична, освобождение и началото на тържеството на новите световни-исторически идеи.
Образът на Христос - олицетворение на новия свят и цялата човешка религия, нов морал - служи за символ на единица универсален подновяване на живот и в този смисъл се появи в окончателен, "Дванадесетте." Както и да е, в творчески умове на символа на Bloc това само по себе си противоречи на революционния смисъл на думата и звука на поемата, но, напротив, да ги засили, което означава идеята за раждането на един нов свят, в чието име на дванадесет - това в безсъзнание "апостоли" нова истина - те правят справедлив историческо възмездие над силите на стария свят. Такава беше вътрешна логика дизайн Блок, и не отнема й невъзможно. Христос - това е като най-високата санкция, която поетът намерена в арсенала на исторически и художествени образи, които той собственост.
Въпреки това, дори и ако следваме логиката на Blok дизайн в nanale стихотворение има и друга несигурност. Тя ще изглежда, че ако Христос "Дванадесет" - лидер на масите бунтовнически, а след това показва, че трябва да бъдат в съответствие с техните роли - суров и жесток свидетел срещу богатите и фарисеите, липсва в храма на камшик или заплашителен отмъстителя и съдия на, или в крайна сметка, който засегна в текста на блок "горят" божество народната вяра.
В "Дванадесетте" е Христос (с всички характеристики на краткост) съвсем друг - а не сурови, всемогъщ прокурист, както и "Sweetest Исус" и някакви специални, необичайни, според покойния М. М. Prishvina - "лесно, грациозна "Лек ходене походка nadvyuzhnoy, Snow насипно перла, в бяла корона на рози. Този венец от рози, особено загадъчна. В руската иконография на Христос, като част не е намерен (Rose - аксесоар обикновено западна, католическа църква употреба, най-често - символ на чистота, святост).
Въпреки това, устройството представяне на Христос роза, изглежда, имаше някои значение, тъй като много преди "Дванадесетте", пише той на Христос "във вериги и рози". И може би това се дължи на много по-проста и "бяло венче" ясно се вижда през виелицата и тъмнината на нощта, това е само снежинки, депозирани по главата "на някой огромен," някой сънува пред Червената гвардия. По един или друг начин, но "бяло венче" в цялата поема най-неясен детайл.