Защо езичество възражда

Людмила Давидов, библиотекар библиотека № 2:
- За езичниците трябва да се третират много уважително - те доведе здравословен начин на живот, едва доловимо се чувствате природата ... В Бережники има една група от хора, които са постоянно на Arkaime го в нощта Ивана Kupaly. Хиляди хора се събират - само от Удмуртия, Башкортостан, Татарстан и Перм територия 200-250 души. Аз лично отидох седем пъти, и през цялото време не е нещо ново и необичайно. Хората идват интересни - поклонници на древните богове, Ратибор, шамани ... Нашата група е не самото позициониране като чист езичник, но в същото време, ние не се смятаме за конкретен вяра, и се предполага, че е налице сложната връзка между човека и вселената, вселена.

Иван Saltykov, ръководител на "Chudy":
- Паган традиция - това е част от популярната култура. Положиха тези морални и духовни ценности, като любовта на земята, на родната земя ... Нашата група не е първата година съживява Бережники езически празници: коледни песни, Green коледни празници, в деня на Иван Купала, Ден Перун е, след Сирни Заговезни вторник ... И също карам интерес в историята на родната земя до местата, свързани с вярванията на Коми-Перм преди приемането на християнството, например, Vogulsky храма. Всички тия люде, като - гените на предците живеят в нас и не ни позволяват да се превърне в Иванов, не помня родство.

Ирина Kosinov, професор по литература:
- Смисълът на празника езическия на мистичната диалог с природата, в резултат на сливането древен човек с унифициран Космоса. Мисля, че за съвременния човек обсебени от идеята си "Аз" е много важно. Друго нещо - независимо дали разбираме космически език, може по такъв дълбоко генетично ниво се чувстват тяхното neodinochestvo? Или подновяват езически фестивали - още една причина да имат само някои забавно?

Стас Horobrih, istorikoarhitekturnogo директор на Музея "Дом на Строганов":
- Това е добре за лечение на тези празници. Но това е невъзможно да ги съживи, те отдавна започнаха да се носят епос и естетически характер. Днес езически празници не носят никаква реална натоварване: или символично или митологичен. Това не е възраждане, но от ехото на традиции, които позволяват на хората да се идентифицират с определено място на пребиваване.

Олга Dokshina, домакиня:
- От всички езически фестивали, може би единствената марка след Сирни Заговезни вторник. Харесва ми как на празника в Съветския район с изгарянето на изображенията. Нощ на Иван Купала също е интересна почивка, но е необходимо по някакъв начин да стигнем до реката, за да го маркирате. И няма възможност за такава. Обикновено се чудя по Коледа, обаче, тя не се сбъдне нищо. Говори се, че за предсказване на бъдещето - това е грях, но когато следвате народни обичаи, ми се струва, че има нещо лошо в това.

Дмитрий и Михаил:
- Много добре дошли възраждането на националните традиции, би било добре за града е похарчил повече такива празници. То трябваше да се случи само на Сирни Заговезни вторник в градския парк. В Института по някакъв начин сме организирани след Сирни Заговезни вторник. Това беше забавно.

Сергей Воронин, изследовател в Бережники клон на историята и художествен музей кръстен I. F. Коновалова "имоти на принц Голицин":
- Всъщност, аз принадлежа към езическия празник положителен. Основното нещо - които прекарват празниците? Какъв е смисълът в него е вграден? Понякога тези действия са програмирани хора. Така че трябва да бъдат изключително внимателни. Разбира се, необходимо е да се съживят историята. Езическите фестивали от Средновековието от корените извади. И много мозайка от езическата култура са били загубени. Бих искал да го възстановите. Но, по мое мнение, да използват това като обогатяване на културата на инструмента няма смисъл.

Вера Fyodorova, ученик на филология:
- Обичам лятната ваканция Ивана Kupaly. Много романтично. Но това се празнува не само в нашата страна, но и в Полша, Украйна, Беларус и балтийските страни. Аз самият никога не са участвали в този езически празник, но го познаваше от Гогол. Еньовден пожари и вдъхновени много други писатели и поети. Между другото, на християнската църква по това време празнува Рождество на Йоан Кръстител. В предхристиянската времето на славяните чества празника Kupayla, че е слънцето. Така че празникът Ивана Kupaly се формира от сливането и християнските и езическите традиции.

Tamisk Varziev, гости на града:
- По националност съм осетинците са посетили Бережники. Ние също имаме езически празници. Най-почитаните - Recom. То продължава цяла седмица! Препоръ - светилище, в което осетинци обаждане е кръв. Празник в наши дни започва с клането на жертвено животно. През миналия век, за да се поклонят Rekomu отиде като поклонници на светилището, която нямаше къде да ябълка да пада. Младите хора се състезаваха в танци, пеене, в конни надбягвания, стрелба с лък, близък бой. Жените не е било позволено да се доближава до храма, но бяха изпратени на храна, напитки, и свещениците, цитирани ритуални молитви над тях. Recom все още е широко празнува в Южна Осетия.

... Това е лично право, за да се поклони
Марина Chashina, учител по история BF PSU:
- Най-православната вяра се появи в древен Русия с цел засилване на княжеската държавната власт. Както знаем от историята, княз Владимир в търсене на обединителна идеология на славянските племена първо исках да обявят един бог Перун, но той не работи: всеки славянски племе има свой бог: Dazhdbog, Yariloѕ И тогава той се обърна за помощ към Византия. Днес православната религия не играе роля в държавната идеология на България до такава степен, че някои играе в продължение на векове. Има различни начини за лечение на това, но ние не трябва да забравяме, че страната ни е мулти-конфесионална, има хора с различни убеждения. И ако някой в ​​своя стремеж към физическо изцеление и духовно развитие се интересува от езичеството, това е личното му право да се поклоним. Хората са привлечени от езичеството призив към силите за спестяване на природата, към вътрешния човешки потенциал.

Източник: "Бережники вечер"