Защо църквата дякон Кръстител съюз

Мир вам, Юри Marchuk.
Във всяка църква има нужда от дякона?
Каква може да е причината за решението да има дякон в църквата?
Вярно ли е, че брат ми прави услугата на няколко места, като пасторална министерство, но той е ръкоположен за дякон?
Според вас, каква е основната функция на дякона в местната църква?
Благодаря. Обилните благословения към вас.

Откровението на Библията ни дава ясна индикация на устройството и живота на евангелска църква. Ето какво четем в Деяния на апостолите: "И така, братя, изберете измежду вас седем души с добро име, изпълнени с Духа и с мъдрост; може да поставим на тая работа "(Деяния 6: 3). Разбира се, текстът говори за избора на добри братя реномирани да изпълнява специална услуга в църквата, като внимание, особено вдовиците. Няма дори думата дякона, но в 21 глава на същата книга четем: "И на сутринта бяхме с Него, излезе и влязоха в Кесария, и отиде в дома на Филип, евангелистът, един от седемте, ние останахме и той "(Deyan.21: 8). Каква беше причината за избора на дякони в църквата на Йерусалим? То гласи: "В тези дни, когато учениците се, има и помен от гръцките юдеи срещу евреите, поради факта, че техните вдовици били пренебрегвани във всекидневното услугата. По това, дванадесетте свикаха всичките ученици, заяви: ". Не е добре ние да оставим Божието слово, се пече на масата" Ясно е, че апостолското служение, Министерството на молитва и дума, изисква концентрация на духовни сили и на спешните нужди на общността, осигуряване на хляба, вдигна повече и повече енергия и внимание. И до ден днешен, Министерството на дякони, (от гръцките diakonos -. Министърът) трябва да всяка църква, която съзнава своята отговорност да се грижи за сираци и вдовици, както и на всички нужди на църквата. Ето защо апостол Павел в посланието си до Тимотей четем на дяконите позира като въпрос, разбира се: "По същия начин и дяконите трябва да бъдат сериозни, не двулични, не пристрастени към много вино, не побойник, държейки тайната на вярата с чиста съвест. И там трябва да се опита преди, а след това, ако е непорочен, да бъде разрешено да служат. Равен и така трябва да съпругите си да бъдат сериозни, не клеветници, самообладани, верни във всичко. Нека дяконите да бъдат мъже на една жена и да управляват добре чадата си и домовете си. За добре обслужен степен себе си, както и голямо дръзновение във вярата, която е в Христа Исуса "(1Tim.3: 8-13). Този текст се говори за духовните изисквания за дякон, и показва одобрена методика и система на управление в Църквата.

Вече споменахме текст от книгата Деяния на апостолите, а носител на добри вести Филип, който е бил дякон, един от седемте избрани и ръкоположен апостолите в Йерусалим, потвърждава легитимността на министерството на дякона в няколко населени места, проповядвайки, поддържане, обслужващите ги с думи и дела. Бих искала да отбележа мимоходом, че евангелието е естествен израз на вярата на всеки християнин, а не се ограничава само до тези, които избира. Вашият въпрос за министерството дякони в няколко села в същото време не показва нарушение на Божията заповеди дякон, и безразличието на християните. Тези християни, които очакват манна от министри, и не живеят Евангелието за живота, куци християни. "Горко ми, ако не проповядват Евангелието" - говори за духовния заболяването на всеки, който не изразят своята вяра видимо, и които в Господа, му не е знак. Има и друг фактор, който се развива като ограничено използване на дарбите на министерството, които са надарени с членовете на църквата. Това е все по-голям разделение на духовници и света. Духовенството, парадоксално звучи, все повече и повече за позицията на църквата, принуждавайки вярващи, които могат да бъдат, трябва да направите, подаръци и вдъхновение, наричайки от Господа. Професионализъм, т.е. духовно служение като средство за осигуряване на семейството насъщния хляб става заплашително. Consumer християнството е безжизнен, тя е безсилна, капризни и депресиращо. Ето защо, заедно с желанието да се даде на дякон сан презвитер, в по-голяма степен, е необходимо да се насърчава членовете на църквата в духовния живот, да развиват своите дарби за лична евангелизъм. Лидери след ефективни, когато тя се развива дарбите, и насърчаване на нови хора да вземат активно евангелизъм. Ръчно трудно, пълен контрол парализира живота на общността. на изискванията за дякон са същите като презвитер. Неговата служба към духовното, тя всъщност е пряк помощник на един старейшина. Дяконът не може да направи ръкополагането за услугата координация. Всички други духовни ритуали, той има право да извършва от името на презвитер, с решение на Съвета на църква, или църковния събор за обединение.

С уважение, Юри Sipko

Сподели в социалните мрежи:

Влез с Facebook

Има незапазени промени. Ако оставите сега, те могат да бъдат загубени.