запис Mus-HAF

Предишна публикация, в която е бил за кратко спомена, че в турския Mushaf има някаква липса на докоснаха някои от читателите. Ще обясня веднага - това със сигурност не е за конкретна държава, но на Корана записва правилата, които трябва да се спазват, независимо от държавата на издаване.

Правилата на Корана записи, наука رسم المصحف векове се предава от поколение на поколение и се връща с документацията, която Усман одобрени, нека да е доволен от него, като единствената истинска и че Mushaf е записан преди това са били отгледани. Веднага трябва да се отбележи, че има няколко записани случаи, всички от които отидоха на определен район. Малки разлики (свързани с началото и края на някои стихове, а не само) имат в тях. Сега е важно не толкова. Важно е, че учените са искали да продължите да използвате науката за записите на Корана?

Запазване точно като броя на буквите и техния ред. Нито вид почерк или форма harakyatov и т. Н. Не сме заинтересовани. Какво притеснения - броя на буквите в Mus-ХАФ, записани Усман. Запис, които бяха единодушни спътници.

Защо все пак е важно? Защото Усман изпращане до различни страни на Mushaf, изпратено до тях и четец и нареди на хората да записва ги в сравнение с факта, че той изпрати и, ако е установено противоречие, изгорени на отчетността и се позовава на неговото бъдеще Mushaf. Това е много кратко резюме, което не е предназначено да бъде пълно, но същността, надявам се всеки хванат. В никакъв Ousmane, или тъй като никой не отиде в противоречието приети записи.

Сега нека да насочим вниманието си към това как са записани тези Mushaf. Те не са имали никакви точки или звуци (harakyatov) и са били записани, така че всеки вариант за отчитане на отделните думи е приемлива при този запис. Смята се, че точките на гласни и вече са били известни на арабите, и това ги отстранява с една и съща цел - да се запази ширината на благодатта на Аллах, която включва известния четене на измененията Корана. Но, въпреки това, това е нещо, което е приет единодушно сътрудници, но на базата на този запис е положен Зайд ибн Сабит, нека да е доволен от него, по време на управлението на Абу Бакр, когато той събира това, което е записано в Пророка sallallaahu " Бог да го благослови и приветства, със строги условия, наложени на тези записи. Но историята няма да отидат в момента.

И така, без точки, без гласни. Дори Хамза икона не беше. Как да се запишете?

Можете да видите снимките Mus-Хаф, което се дължи на "Усман, но" anhu. Един от най-страниците се прилага в началото на този пост. По същия начин, независимо дали това е неговият Mushaf или не - не е известно. Но, за да бъде ясно, подходът към модерните, аз написах сура ал-Fatihah, тъй като първоначално е бил записан.

Приблизително толкова. Аз не дръзне да каже какви са иконите между стихове и така нататък. Н. и формата на буквите, както казах, не е толкова важно. Основното нещо е, че това е много писмото и в същото количество.

Първите точка гласните

След това (според различни версии от различни хора, но ние ще се съсредоточи върху един) Abu Al-Асуад duals остави точка гласни. Не точките, които да ни помогнат да се прави разлика между буквите и точките, които след това се превръщат в тирета. И, с една дума, точката означава Фатах kyasru точка по-долу, както и точка на писмото - Dammam полети. Оказа се, нещо като това:

Отново, много приблизително.
След това те се превърна в тирета горе, долу и в малка буква و, което означава Дам.

Точка за чужденци

Това са точките, които ни помагат, чужденци, които не са объркани и ب ت, и така нататък. D. Той отива от името идва от думата е показателно за "не-араби".

Тогава дойде повече и Хамза икона, и така нататък. Д., и така нататък. Н.

И писмата не са се променили. Увеличен брой икони, които помагат при четене, но не доведоха до промяна на буквите. Ако имате нужда от място, където да се чете не е написана от Алиф - обикновено посочете това, като вертикална черта (допълнително над буквите). Ако някое писмо е написано, но не се чете, вижте тази допълнителна икона, но не изтрива писмото. Надявам се, че задачата е ясна - да се запази броят на буквите, дори и да изглежда, че някой излишен или недостатъчен.

Тъй като записва Mushaf. Mushaf на Осман. Другарите единодушно го приемат, и ги изгарят всичко, което е написано по различен начин. Понякога не всички цели на тези записи са ясни. Не всички от тях се върнаха към варианти на четене, но те остават и до днес.

Стана така, че думата написана като رحمة رحمت; Стана така, че пишем "екстра" (привидно) на писмото и го прочете, но и пишат.

И така Например, айят от сура ал-Fatihah:

Писано е по този начин, а не по друг начин. Как бихте около които не е съставен, и буквите остават непроменени. В този стих, обяснението и целта на такъв запис е ясно: повечето варианти на четене предполага, че думата ملك чете по този начин, без да Mudd, без да се прави след буквата "мим". Но имам "ASYM Имам Киш Ya'kub Khalyaf и премина думата на кални, така че в нашата Mushaf добавена тире икона помага да се чете думата правилно, в съответствие с предаването на Hafs от" ASYM:

Така е и в останалата част от Mus-ХАФ. Ако искате да прочетете нещо, но това писмо да бъде изтрито в протокола, така че това е една допълнителна точка за иконата, но не пиша допълнително писмо. Това е най-Mushaf, ние я имаме в тази форма peredaom повече от хиляда години. Ако някъде в изследването, без да знае правилата за влизане и така нататък някой пише на съвременните правила за улесняване на - .. не е проблем, но Mushaf за поклонение, четете в джамиите за обучение трябва да бъде Mushaf.

Премахване на всички икони, гласни, на мястото на този стих - вие ще получите версията, която ви показах в началото.

други Mushaf

Мислено премахнете всички ненужни икони, оставете само базовите писма, снимки могат да разглеждат:

Тук можете да видите Mushaf Африка, пакистански, египетски, Medinskiy I Т. Г. Изглежда достатъчно възможности 12 се събраха.

Науката за записите на Корана

Изтока и Запада са обединени в това, което буквите в Mushaf да включват и какво не.

Учените, които Аллах избра да спаси своята религия и книгата му се страхуват за безопасността на Mushaf, въпреки многото възникващи копия от него, както и към момента се страхуваше Усман, нека да е доволен от него, възможно Фитна и разногласие и своевременно страхувам Умар и Абу Бакр, че нещо от Корана, за да бъдат загубени или забравени.

Какво е писано в Mushaf, в голямата си част не е в противоречие с приетите правила за правопис. На някои места, като по-горе да се различават от тези правила. Причината за това може да е ясен и не много. Учените решили така, че след като ние сме под формата на поклонение прочетете отделните букви на Корана, без да знаят, че зад тях се крие (буквите в началото на някои surahs, например), поклонението трябва да се дължи на факта, че пишем Mushaf точно както е било записан по време на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам. Дори в някои случаи тя не отговаря на правилата за изписване на някои думи.

Учените са събрани всички места, в които записа Mushaf Усман не съвпадат с правилата на обичайните писмо, ние го събра в раздели и оттогава по този въпрос е написана много произведения, които обхващат този проблем и помагат за запазване на начина, по който е записан Mushaf и как трябва да записват.

Един от най-важните произведения: "Ал-mukni" фантастична ma'rifati marsumi masahifi Ahl Ал Amsar »(المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار), написана от най-големите на имама от времето си, Абу Амр" Усман ибн Саид Ал-Дани, който той умира в AH година 444 (тези, които отделят необходимото внимание на изучаването на Корана дори да чете, със сигурност това име вече е запознат).

Поради голямото значение на посочената книга, нейната точност и факта, че тя обхваща всички основни въпроси, свързани с регистрирането на Mus-HAF, Имам Абу Мохамед ибн Firru Андалус от Shatybi го положи в стих, в малка стихотворение

Ако е необходимо, тя може да се чуе тук, например:

Имам Ал-Shatybi го отделно споменава знамения от сура ал-Fatihah, които изтриват "Алиф" в думата ملك.

Тази дума, взехме само един пример. По време на Корана тези думи много, не само с Алиф, но с различни други добавени умишлено или отлепване на запис с буквите.

Сега погледнете думите и العالمين مالك тук:

Mushaf тази първа разлика е, че това не е писано в инструкцията (както е цитирано в горния пример), а набраните компютъра. Но това е нищо в сравнение с това, което може да ви забележат. Екстра Алиф в думата ملك и العلمين. Като се има предвид, че те се добавя, че е ", както чувам, и пишат", може да се добави тук и повече в Алиф الصرط и صرط две.

Аз търсех и е установено, само още една подобна Mushaf - това е публикуването на европейски университет, очевидно за изтоковедите. Също така написан на компютъра, също без да се съобразява с установените правила. За да бъде справедливо да се каже, че те също не бих препоръчал да се използва. Умираме, децата ще останат. Запазване на тези версии - улесняване на загубата на знания, ранното си напускане.

Проучване своя религия, своята история, историята на книги, в които Бог ни говори. Проучване този много книги не са ли част от него, тогава няма да се изненадате, че някой говори за съществуващите в дадена страна различията или определен публикуване. Вие ще видите за себе си разликата с един поглед.